Тайна устрашающая и влекущая (лат.). R.Otto, 'The Idea of the Holy', caps, III, IV. В этой работе предпринят глубокий анализ всех вопросов, имеющих отношение к созерцанию сверхрациональной Реальности.
766
Jalalu'ddin, 'Selected poems from the Divan', p. 137.
767
'The Scale of Perfection', bk. II. cap. XIII.
768
'The Cloud of Unknowing', cap. VI.
769
770
Boehme, 'Three Dialogues of the Supersensual Life', p. 71.
771
'The Cloud of Unknowing', cap. III.
772
St. Angele,
773
'The Mystical Element of Religion', vol. II. p. 257.
774
'En una Noche Escura'.
775
St. John of the Cross, 'Noche Escura del Alma', I. II. cap. XVII. Нелишне указать читателю, что в этой книге св. Иоанн Креста использовал слово «тьма» для обозначения трех различных ее умозрительных видов: очищения души, которое он именует 'ночью чувств', затем 'безвидного созерцания', — Божественной Тьмы по учению Ареопагита, — а также собственно 'темной ночи души' (она же 'ночь духа'). Такая тройственность смысла объясняет помимо прочего, почему современные исследователи мистицизма столь часто путаются в определении того, что такое 'темная ночь'.
776
'The Fire of Love', bk. II. cap. VII.
777
Срв. Baker, 'Holy Wisdom', Treatise III. §IV. cap. IV.
778
В пути (лат.).
779
Blake, 'Auguries of Innocence'.
780
'Дал тебя во свет народам' (лат.).
