Финли Марк. «Великие пророчества Библии. Цикл проповедей». Заокский: Источник жизни, 1992, с. 408.
39
Ефимов Игорь, священник. Современные харизматические движения сектантства. — М., 1995, с.243.
40
Там же, с. 243.
41
Уолкер Аллен. «Закон и суббота». Заокский: Источник жизни, 1997, с. 67.
42
Скрипников В. «Христос не был архангелом Михаилом. Сборник антисектантских статей». Армавир, 1997, с. 35. «Суббота не была дана ни Аврааму, ни Исааку, ни Иакову; ни сыновьям их. Она была дана только многочисленному потомству Израиля». Плешко П. Т. «Духовное руководство для христиан евангельского исповедания». Т. И, СПб.: Библия для всех, 1994, с. 40.8
43
Секвейра Жак. «Сверх ожиданий». Заокский: Источник жизни. 1995, с. 181.
44
Св. Иоанн Златоуст. Против Иудеев. М.: Лодья, 1998, с. 8.
45
Цит. по: Русь перед Вторым пришествием. Житомир. 1995, с. 113. А вот цитата из Деяний Священного Собора Русской Православной Церкви 1918 г: «Мы свергли царя и подчинились евреям! Русский народ ныне стал игралищем еврейско—масонских организаций, за которыми виден уже антихрист». Там же, с. 217.
46
Уолкер Аллен. «Закон и суббота», с. 70.
47
Хочется привести яркий пример той безграмотной, а порою и откровенно лживой информации, которая сегодня широко тиражируется среди христиан: «Когда эта секта (АСД) только начинала образовываться, пришли в нее однажды два жида, Рахиль Престон и Иосиф Бете, и начали много говорить о почитании субботы, чем привели многих в недоумение. Окончательное же решение о субботе адвентисты приняли после того, как Елена Уайт во время своей усиленной молитвы увидела «пророческое» видение о субботе от духа- обольстителя». Скрипников В. Христос не был архангелом Михаилом. Сборник антисектантских статей, с. 33. «Подобно древним жидам, злобствуют на христиан за субботу и адвентисты седьмого дня, чем и доказывают, что они такие же враги спасения Христова, как и древние мучители Христовы». Варжанский Н. Доб рое исповедание. Православный противосектантский катехизис, с. 349. «Адвентисты седьмого дня смешивают примитивный протестантизм с еврейской религией. Соблюдают иудейскую субботу, не едят свинину и т. п.». «Московский Комсомолец» в Саранске». 26.02 — 5.03. 1998, с.11.
48
Макдональд Гордон. «Обновление вашей духовной жизни». СПб.: Мирт, 2000, с. 115.
49
Там же, с. 118.
50
Глиндский Владимир, протоиерей. «Основы христианской православной веры», с.44, 45. А вот что можно про честь в «Вероучении евангельских христиан—баптистов» (1985 г.): «Воскресный день как день Господень дол жен быть днем священного труда для Господа, днем, посвященным изучению Слова Божия, пребыванию в молитве, участию в богослужениях и проявлению христианской любви в делах милосердия». Цит. по: «История баптизма». Одесса: Одесская Богословская Семинария. Богомыслие. 1996, с.469.
