Там же, с. 349.
8
Йозеф Лортц. «История Церкви, рас смотренная в связи с историей идей». В 2–х тт.: T. I. — М.: «Христианская Россия», 1999, с. 122.
9
Голубинский Е. Е. «История Церк ви» T. I. — М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 1997, с. 506. Ср.: Карташев А. В. «Очерки по истории русской Церкви». В 2–х тт.: T. I. M.: «Терра», 1993, с. 204, 205. Правда, как обычно бывает, к заповеди Божьей человек добавляет нечто свое. То же самое произошло и в случае с десятиной. По указу князя Владимира десятина пред назначалась «не обоим классам духовенства, а одному только высшему или архиереям». — Голубинский Е. Е. «История Церкви» T. I., с.507.
10
В начале было слово. Основы вероучения христиан—адвентистов седьмого дня. — Заокский: «Источник жизни», 1993, с.249.
11
Первая и вторая—Быт.35:1–4;; четвертая—Быт. 2:1–3; пятая—Быт. 18:29; шестая — Быт. 4:8–11; седьмая—Быт.39:7–9; восьмая — Быт.44:8; девятая—Быт. 12:11–20; 20:1–10; десятая—Быт. 27. См.: В начале было слово, с.404.
12
Вышеславцев Б. П. «Этика преображенного эроса». М: «Республика», 1994, с. ЗО.
13
Вестминстерское исповедание веры 1647–1648. М: «Протестант», 1995, с. 33, 34.
14
Варжанский Н. Доброе исповедание. Православный противосектантский катехизис. М.: «Благовест», 1998, с.346.
15
Там же, с. ЗЗ.
16
Св. Ириней Лионский. «Творения». «Благовест», 1996, с. 357.
17
Трубецкой С. Н., Сочинения, М., 1994, с. 420, 421.
18
Катехизис Католической Церкви. М: «Истина и Жизнь», 1998, с.479.
19
Вестминстерское исповедание веры. 1647–1648. М.: «Протестант», 1995, с.34.
20
Цит. По Катехизис Католической Церкви, с. 477.
21
Ириней Лионский. Творения. «Благовест», 1996, с. 346, 347.
22
