Загадка Сионских протоколов

• От современных премьеров-диктаторов, нами воспитанных, они (народы) терпят… (с.32, 1-я строка сверху)

• Без слов «нами воспитанных».

• Протокол 5 (с.32)

• Протокол 4

• Протокол 5 (после 1-го абзаца не хватает шести строк из текста Нилуса «Внешнее масонство») (с.32).

• «Внешнее масонство» у Крушевана и Бутми отсутствует.

•…т. е. в наши кассы, так как все нити от последней будут исходить из нашего клубка (с.33, конец 2-го абзаца).

• «…т.е. наши кассы» (без слов: «так как все нити» и т. д.)

• В 5-м протоколе не хватает в конце от слова «Руководитель» до конца протокола семь строк у Бутми. (с.33).

• Последних семи строк 4-го протокола от слова «Руководителем» до конца протокола нет (у Нилуса с.229, конец 4-го протокола)

• Протокол 6 (с.33)

• Протокол 5

•…послабления и вольности… (с.33, 7-я строка снизу).

• Послабления и вольности, которые были допущены гоями…

• Д.Ж. говорит, что деспотизм… (с.33, внизу)

• У Крушевана «Д.Ж.(?)…» со знаком вопроса.

Нам скажут, что тот деспотизм…

• После слов «…действия и солидарности» не хватает восьми строк из текста Нилуса от слов «одни иезуиты» до конца абзаца «не все равно».

• «Одни иезуиты могли бы в этом с нами сравняться, но мы их сумели дискредитировать в глазах бессмысленной толпы как организацию явную, сами со своей тайной организацией оставшись в тени. Впрочем, не все ли равно для мира, кто будет его владыкой – глава ли католичества или наш деспот сионской крови? Нам-то, избранному народу, это далеко не все равно».

Этого абзаца у Бутми нет.

• Господь сказал – через меня царствуют Цари (с.34).

• Per Me reges regnant – через меня царствуют Цари

• Господь наградил нас гением, чтобы мы могли справляться со своею задачей – покорения мира мирным путем (с.34).

• Без слов «покорения мира мирным путем».

• После слов «мирным путем» (11-я строка снизу) не хватает четырех строк из текста Нилуса от слов «Будь гений» до «гений их» (с.34).

• «Будь гений у противного лагеря, он бы еще поборолся с нами, но пришелец не стоит старого обывателя: борьба была бы между нами беспощадной, какой не видывал еще свет. Да и опоздал бы гений их.»

Этого абзаца у Крушевана и Бутми нет.

• Поэтому мы учредили показные учреждения – франмасонские ложи, которые красноречиво доказывают свои благодеяния прогрессу (с.35, 7-я строка сверху).

• Поэтому мы установили показные учреждения, которые будут красноречиво доказывать свои благодеяния прогрессу (слов «франмасонские ложи» нет)

• Мы присвоили себе физиономию всех партий либерального направления и снабдили их ораторами, которые столько говорили, что переутомили слушателей, получивших отвращение к ораторам (с. 35).

• Мы присвоим себе… снабдим… ораторов, которые бы столько говорили, что привели бы людей… к отвращению от ораторов.

• На такой почве вражда гоев заставит их предать друг друга нам (с.35, 13-я строка снизу).

• Эти слова отсутствуют.

Как политическая сила аристократия скончалась – с нею нам считаться не чего; но как территориальная владелица она для нас вредна тем, что может быть самостоятельною в источниках своей жизни, может задержать в своих руках земельную собственность, которую нам надо всецело передать в руки нашего народа, который мы теперь станем обучать земледелию, к которому он не способен ныне, потому что нам потребны были все его силы в торговле, посредничестве, т. е. спекуляции, и во всех тех трудах, которые разоряли гоев для того, чтобы превратить их в батраков, когда с помощью земельных банков все дворянские и крестьянские земли перейдут в наши руки. Тогда они будут работать, чтобы мы их кормили, потому что земледельческих продуктов им продавать никто не будет, как это было во времена Соломона. Как животных и рабочий скот, мы будем кормить и беречь их для работы: человеческих прав купли и продажи для гоев дано не будет во дни нашего царства. Для этого – чем скорее, тем лучше – нам надо обезземелить аристократию, а там будет возможно то же действие обратить и на крестьян. Для достижения этого плана лучший способ заключается в увеличении земельных повинностей, в задолженности земли; эти повинности задержат землевладение гоев в состоянии безусловной приниженности… Не умея пользоваться малым, аристократия быстро прогорит и бросится бежать с земли, которую мы с торгов искупим, если не лично, то через подставных лиц пока… (с. 35)