'Ce qui est utile... a l'humanite' - Эта цитата, отсутствующая в автографе Пушкина, условно включена в заметку как наиболее вероятная.
...mais qu'on nous rend un Henri IV et un Sully... un projet raisonnable... - Руссо имел в виду так называемый 'великий план' короля Генриха IV и его министра герцога Сюлли, предлагавших создать союз христианских монархов Западной Европы, направленный против Турции, агрессия которой являлась в то время постоянной угрозой миру.
1) 1. Не может быть, чтобы людям со временем не стала ясна смешная жестокость войны, так же, как им стало ясно рабство, королевская власть и т. п. Они убедятся, что наше предназначение - есть, пить и быть свободными.
2. Так как конституции, - которые являются крупным шагом вперед человеческой мысли, шагом, который не будет единственным, - необходимо стремятся к сокращению численности войск, ибо принцип вооруженной силы прямо противоположен всякой конституционной идее, то возможно, что менее чем через 100 лет не будет уже постоянной армии.
3. Что касается великих страстей и великих воинских талантов, для этого останется гильотина, ибо общество вовсе не склонно любоваться великими замыслами победоносного генерала: у людей довольно других забот, и только ради этого они поставили себя под защиту законов.
Руссо, рассуждающий не так уж плохо для верующего протестанта, говорит в подлинных выражениях: 'То, что полезно для народа, возможно ввести в жизнь только силой, так как частные интересы почти всегда этому противоречат. Несомненно, идея вечного мира в настоящее время весьма абсурдный проект; но пусть вернутся Генрих IV и Сюлли, и вечный мир станет снова разумной целью; или точнее: воздадим должное этому прекрасному плану, но утешимся в том, что он не осуществляется, так как это может быть достигнуто лишь средствами жестокими и ужасными для человечества'. Ясно, что эти ужасные средства, о которых он говорил, - революция. Но вот они настали. Я знаю, что все эти доводы очень слабы, и свидетельство такого мальчишки, как Руссо, не одержавшего ни одной победишки, не может иметь никакого веса, но спор всегда хорош, так как способствует пищеварению; впрочем, он еще никогда никого не убедил (франц.)
О русской прозе (стр. 255). Статья, самим Пушкиным не озаглавленная и обрывающаяся на полуслове, датируется 1822 г.
Д'Аламбер сказал однажды Лагарпу... - Рассказ этот взят Пушкиным из предисловия Кювье к первому тому Полного собрания сочинений Бюффона, вышедшему в свет в Брюсселе в 1822 г. Однако, назвав собеседником Д'Аламбера Лагарпа, Пушкин ошибся: во французском подлиннике говорится о писателе А. Ривароле (1753-1801).
Д'Аламбер Жан (1717-1783) - французский математик и философ, виднейший представитель просветительской философии. Лагарп - см. стр. 494.
О французской словесности (стр. 257). Проспект статьи, оставшейся ненаписанной. Датируется условно 1822 г. К вопросам, затронутым в этом наброске, Пушкин возвращался многократно. См. далее статьи 'О поэзии классической и романтической' (стр. 263) и 'О ничтожестве литературы русской' (стр. 407). Борясь с эпигонами французского классицизма, Пушкин в то же время высоко ценил классиков XVII в. - Расина, Мольера, Лафонтена, Буало.
Катенин - пиесы в немецком роде... - Речь идет о балладах Катенина 'Ольга' и 'Убийца' (см. стр. 90 и 291).
...четырьмя строками оды к Дюперье... - Пушкин имеет в виду четвертую строфу оды Малерба 'Утешение г-ну Дюперье по поводу смерти его дочери' (1599). Mais elle etait du monde, o les plus belles choses
Ont le pire destin:
Et Rose elle a vecu ce que vivent les roses
L'espace d'un matin.
Перевод:
Но она была из мира, где лучшее
Имело худшую судьбу:
И - роза - она жила столько, сколько живут розы
Лишь одно утро.
Менар (1582-1648), Ракан (1598-1670), Вуатюр (1598-1648) - французские салонные поэты XVII в. Руссо Жан-Батист (1670-1741) - французский поэт. Пушкин ценил только его эпиграммы.
О причинах, замедливших ход нашей словесности (стр. 257). Несколько строк из этого чернового наброска Пушкин использовал в статье 'О предисловии г-на Лемонте к переводу басен И. А. Крылова' (см. стр. 14).
В начале апреля 1824 г. Пушкин писал Вяземскому: 'Читая твои критические сочинения и письма, я и сам собрался с мыслями и думаю на днях написать кое-что о нашей бедной словесности, о влиянии Ломоносова, Карамзина, Дмитриева и Жуковского. Авось и тисну...' (см. т. 9). Набросок Пушкина непосредственно связан с 'Взглядом на русскую словесность в течение 1823 г.' А. А. Бестужева ('Полярная звезда на 1824 г.'). Отмечая 'страсть к галлицизмам', охватившую 'все состояния' после Отечественной войны, Бестужев заключал: 'Следствием этого было совершенное охлаждение лучшей части общества к родному языку и поэтам, начинавшим возникать в это время, и, наконец, совершенное оцепенение словесности в прошедшем году . О прочих причинах, замедливших ход словесности, мы скажем в свое время'. На мысли Бестужева Пушкин откликнулся в третьей главе 'Евгения Онегина' (рукописная редакция XXXI строфы).
Об этом же Пушкин писал Вяземскому 13 июля 1825 г. (см. т. 9) и в повести 'Рославлев' (см. т. 5).
...в стране моей родной... книги ни одной. - Цитата из сатирического 'Послания к кн. С. Н. Долгорукову, российскому министру в Голландии' Д. П. Горчакова.
Примечания к поэме 'Цыганы' (стр. 259). Эти примечания, датируемые по их месту в рукописях Пушкина 1824 г., написаны были в процессе работы над поэмой и предназначались для ее отдельного издания. Последнее задержалось, однако, до 1827 г., когда оба примечания оказались уже сомнительными с цензурной точки зрения.
Она Державиным воспета, // И славой русскою полна. - Автоцитата из послания 'Баратынскому. Из Бессарабии' (1822) (см. т. 1, стр. 182).
'Историческое и статистическое описание оной', составленное И. П. Липранди. - Этот труд Липранди о Молдавии остался неизданным.
О статье А. Бестужева 'Взгляд на русскую словесность в течение 1824 и начале 1825 годов' (стр. 260). Статья, оставшаяся недописанной, датируется апрелем-маем 1825 г., так как критический обзор, с которым полемизировал Пушкин, был напечатан в альманахе 'Полярная звезда на 1825 г.', вышедшем в свет 21 марта 1825 г. В конце мая - начале июня Пушкин уже использовал свои полемические заметки в одном из писем к Бестужеву (см. т. 9).
...Геродот жил прежде Эсхила... - Пушкин ошибся: Геродот был младшим современником Эсхила.
Соуве - Соути (Southey), английский поэт-романтик (1774-1843).
'Marot rima des triolets' и пр. - Неточная цитата из 'Искусства поэзии' Буало.
У нас есть критика? где ж она? - Пушкин возражает против утверждения Бестужева: 'У нас есть критика и нет литературы'.
1) Маро слагал триолеты, содействовал расцвету баллады (франц.)
О стихотворении 'Демон' (стр. 262). Эта черновая заметка имеет в виду какие-то устные суждения о 'Демоне', а не отклики на него в печати. Тематически заметка Пушкина очень близка мыслям об этом стихотворении в статье В. Ф. Одоевского 'Новый демон': 'С каким сумрачным наслаждением читал я произведение, где поэт России так живо олицетворил те непонятные чувствования, которые холодят нашу душу посреди восторгов самых пламенных. Глубоко проникнул он в сокровищницу сердца человеческого, из нее похитил ткани, неприкосновенные для простолюдина, - которыми облек он своего таинственного Демона. Но не только внутри существует сей злобный гений, он находится и вне нас; последний не так опасен, как первый, - но не менее мучителен' ('Мнемозина', ч. IV, М. 1824, стр. 35). Статья В. Ф. Одоевского появилась в свет лишь в октябре 1825 г. (четвертая часть 'Мнемозины' запоздала на целый год).
...лицо, которое Пушкин будто бы хотел изобразить в своем странном стихотворении. - Пушкин имел в виду А. Н. Раевского (1795-1868), члена близкой Пушкину семьи генерала Н. Н. Раевского (см. стр. 477). О нем же см. в прим. к стихотворениям 'Демон' и 'Коварность' (т. 2, стр. 663 и 669).
Об Андрее Шенье (стр. 262). Заметка, явно связанная с элегией 'Андрей Шенье', имеет характер формальной справки, приноровленной к требованиям цензуры. Дата - 1825 г. В автографе заголовок отсутствует. Андрей (Андре) Шенье (1762-1794) - французский поэт и политический деятель, близкий жирондистам; гильотинирован 8 термидора (27 июля 1794 г.), накануне падения Робеспьера. При жизни Шенье напечатал только два из своих стихотворений. Шатобриан в книге 'Дух христианства' (1802, кн. III, гл. VI) первый сказал о 'редком
