чем мы там остановились? Ах да, ты и Избавитель, вернее, ты - Избавитель, и это тебя волнует. Ты, как и любой воспитанник, наконец должен решить для самого себя, устраивает ли тебя жизнь, которую уготовил тебе твой воспитатель. И если не устраивает, готов ли ты ее менять. Рокх начал задумчиво вышагивать по комнате. - Помнится, - повернулся он наконец к Желтоклыкому, - ты собирался переубедить меня, что имя Избавителя мне очень идет? - Да, так оно и есть. Не важно, являешься ли ты им на самом деле. Вообще, что это такое - 'на самом деле'? Сотни кхаргов сегодня сочли тебя Избавителем - и это правда. Но ты... знаешь ли ты, кто ты таков в действительности? Вдруг тебя на самом деле Одноокий вновь поместил в яйцо и заставил вылупиться в этом мире? Ты знаешь легенды об Избавителе и не считаешь себя похожим на него? Забудь! Неважно, что совершал твой предшественник или ты сам в прошлой жизни. Важен образ, важно имя - и то значение, которое они имеют для кхаргов. Став в сознании народа Избавителем, ты словно изменил свои запахи, голос, внешний вид. Вернее, не так - у тебя теперь два голоса, две внешности, два набора запахов. Ты два существа. Или даже больше: ты - все те воплощения Избавителя, о которых упоминается в киллахах. И вместе с тем ты - ни одно из них. Вскоре ты можешь вообще слиться в единое существо, когда запахи, голос, внешний вид Клеточника на самом-то деле в сознании кхаргов станут запахами, голосом, внешним видом Избавителя. - Тогда я потеряю себя. - Нет! Ведь запахи, голос, внешний вид будут прежними. Только имя другим. Но много ли изменится, если я назову этот тнилр солнцем? Рокх тяжело помотал головой, отфыркиваясь: - Погоди, ты совсем меня запутал. Где же тогда грань между Избавителем и Клеточником? - Нигде и везде, - засмеялся Желтоклыкий, - нигде и везде. Что я и пытаюсь тебе объяснить. Ты будешь оставаться Клеточником ровно до тех пор, пока сам пожелаешь это. И Избавителем - тоже. Никто не в силах заставить тебя быть кем-то, кем ты не хочешь быть. Но сам ты способен стать кем угодно если пожелаешь. - А мне следует, по-твоему, пожелать взять имя Избавителя? - Да. Не скажу, что под этим именем ты будешь беззаботно жить. Но ты будешь жить интересно. Кстати, тебя ведь привлекала (а может, и сейчас привлекает) жизнь дорожника - видеть новые земли, новые селения и все такое? Что ж, если ты примешь имя Избавителя, сможешь вдоволь наглядеться и на земли, и на кхаргов. Да и подвиги тебе совершать придется не в одиночку. У тебя будут помощники, много верных воинов. А воины - это сила. А сила - это власть. 'А власть, - мысленно закончил за него Рокх, - дарует свободу, к которой я и стремлюсь. Но погоди-ка, откуда возьмутся воины?..' Последнее он произнес вслух. - Интересно, чем ты слушал там, на площади? - чуть раздраженно хмыкнул Желтоклыкий. - Наверное, своим хвостом, да? Впрочем, что тебе за забота до воинов? Ведь ты, насколько я понял, твердо решил оставаться всего лишь Клеточником - неудавшимся воспитанником господина Миссинца? - Считай, ты переубедил меня, - невесело улыбнулся Рокх. - Так что еще за воины?
* * *
...предстояла великая война - величайшая из случавшихся до того времени война за веру. Как ее нарекли потом, Война Пророка. И хотя на самом деле возглавлял военные действия Избавитель, именно Голос Господен являлся, образно говоря, воспитателем той войны. Он знал, что не все кхарги пожелают стать единой семьей, не все сразу признают Державу. И убеждать некоторых противников следовало не словами, но делом. Вернее, делами. Чтобы объединить главные города, решил Голос Господен построить между ними дороги. До той поры, конечно, дороги тоже были - как без них? Только теперь их надлежало расширить и вымостить камнем, чтобы удобнее стало передавать сообщения между городами да возить товары. Но не только для того придумал Голос Господен строить дороги. Прежде всего будущей Державе требовались свои стражи порядка - воины, которые смогли бы сперва установить общий лад, а потом и поддерживать его. Много воинов нужно было для этого - и неоткуда было сразу им взяться; да и не позволили бы пророку власть имущие открыто готовить войско. Посему, выступая в первый день неболивня на гунархторской площади, объявил Голос Господен о строительстве дорог и о том, что для дела этого требуются добровольцы. На вопрос же, кто будет их кормить и платить им деньги, ответил так: дороги принесут много пользы городам, посему содержать рабочих на время строительства частично взялся Хитромудрый, а частично - правитель соседнего города Менуква, Ветронюх. Пока дорога будет возводиться меж этими двумя городами. И всякий желающий помочь в великом деле мог уже с завтрашнего дня приходить и записываться в рабочие. Об этом, разумеется, Голос Господен заранее договорился с Хитромудрым и Ветронюхом - те понимали свою выгоду и с легкостью согласились с его предложением. Но в предварительных разговорах с ними пророк умолчал о том, что для охраны строительства часть кхаргов будет работать стражами порядка - и соответственно обучаться. Только теперь, на площади, сказал он это как вещь, само собой разумеющуюся. И поздно было Хитромудрому выражать свое недовольство; да и не сразу градоправитель сообразил, что к чему. Строительство дороги между Гунархтором и Менуквой перевернуло жизнь многих кхаргов. Некоторые из них никогда прежде не уходили дальше своей родной деревни, но услыхав о происходящем, бросали все и отправлялись в один из городов, чтобы присоединиться к строительству, угодному Одноокому. Так впервые, благодаря Господу нашему, мы разорвали узы топофилии! Однако среди приходивших наниматься на работу, были не только деревенские или городские жители. Конечно же, больше всего сперва попадалось бродяг, мелких преступников или по тем или иным причинам изгнанных из своих селений отщепенцев. Именно им, каким бы невероятным это ни казалось, предстояло вскоре стать непобедимым войском Державы. А возглавить войско должен был Избавитель.
* * *
Смотреть на будущих вояк отправились вдвоем с Желтоклыким. За ночь Рокх многое успел передумать и сегодня чувствовал себя невыспавшимся, но вполне довольным. Он наконец-то определился с тем, как будет жить дальше, - ну, хотя бы на самое ближайшее время. Рокх решил принять имя Избавителя и всё прочее, навязанное ему господином Миссинцем. Но вместе с тем с сегодняшнего дня начать строить собственную 'дорогу', отличную от пути, намеченного для его жизни воспитателем. Пока что, впрочем, те кхарги, что предназначались для мостовой между Гунархтором и Менуквой, годились и для 'дороги' Рокха. 'Поглядим-ка на этих строителей', - думал он, шагая по улицам, еще не просохшим от вчерашнего дождя. Встречные, узнавая Избавителя, либо начинали в приветствии подобострастно откидывать голову назад, либо наоборот, жались к стенам и торопились поскорее проскочить мимо. 'Вряд ли это они меня так хорошо запомнили. Наверное, всё дело в Арреване - вот уж кого, раз увидевши, ввек не забудешь. И шеи они свои, запрокидывая головы, не мне подставляют, а моему клинку', - с раздражением подумал Рокх. Он рад бы был избавиться от Арревана, меч действовал на своего хозяина угнетающе... да и следовало еще разобраться, кто чей хозяин. Но в этом отношении господин Миссинец оказался суров: велел во время любого выхода за пределы холма брать с собой именно Рассекающего, мол, пусть у кхаргов с самого начала складывается нужный образ Избавителя. Да и по запаху или в лицо Рокха не каждый знает, а вот по мечу узнавать будут. Вот и узнавали. Они с Желтоклыким как раз миновали пределы старой городской стены и вышли к новостройкам. Холм господина Миссинца вообще-то по старым меркам располагался на окраине, но изменения последних лет сказались буквально на всем здесь, так что прежние выселки теперь считались едва ли не центром Гунархтора. И хотя вторую, внешнюю стену города, до конца еще не построили, селиться начали уже за ней. Там же, за внешней стеной, располагались бараки для строителей и казармы для будущих воинов, которых господин Миссинец поименовал стражами дороги. Казармы начали строить задолго до неболивня - пророк договорился с несколькими купцами, чтобы те сделали соответствующий заказ зодчим вроде как для самих себя - а потом просто перекупил строения, за деньги, выделенные Хитромудрым. Таким образом никто заранее ничего конкретного о замыслах господина Миссинца не мог узнать, даже если бы захотел. Казармы были отгорожены от любопытных взоров и носов невысоким, но надежным частоколом. У ворот переминалась с ноги на ногу внушительная толпа кхаргов - похоже, не только зевак, но и тех, кто хотел стать стражами дороги. Рокх и Желтоклыкий едва протолкались к казармам сквозь живой заслон, когда навстречу гостям рванулась высоченная фигура. Надзиратель угрожающе зарычал, рука Рокха сама собою потянулась к Рассекающему, хотя Клеточник понимал: вынуть клинок из ножен не успеет. - Избавитель пришел! - заревела во всю глотку фигура. - Ур-ра! Сперва в лагере то ли недопоняли, то ли не расслышали, но уже через полминуты понеслось: 'Ур-ра! Да здравствует!.. Многая лета!..' - и так далее. А дылда, торопливо оттирая плечом нахлынувших зевак, представлялся: - Я Ствол, зовут меня так. Ну, высокий потому что, и вообще... Скажите, а правда, что за этим мечом, ну, за Рассекающим, вы лезли в самую глотку дракона? А там оказался еще один дракон, и уж потом... Ну вот, я так и думал, что врут, лягушки болотные, водомерки-недомерки! Слышь, Болотистый, брехал ты всё! Вон, сам у Избавителя поспрошай, ежели он с тобой после такого вообще разговаривать захочет. А то вы с Кривохвостом заладили: из пасти, мол, вытащил, из пасти!.. Недоумки, вот вы кто!.. Рокх задумчиво почесал свою нижнюю челюсть, потом повернулся к Желтоклыкому: - Узнай, кто здесь у них за старшего... - Ну так я ж за старшего! - проорал, аж исходящий рвением Ствол. - Я! - Тогда почему на участке базар-р! - с угрожающим прирыкиванием рявкнул
