221
См.: Alchemy, Child of Greek Philosophy, by Arthur John Hopkins. Columbia, 1934.
222
Относительно Галлиена Э. Гиббон замечает: «Он был мастером в различных интересных, но бесполезных науках; он был находчивый оратор, изящный поэт, искусный садовник, отличный повар и самый негодный государь. В то время как серьезные государственные дела требовали его присутствия и внимания, он вел беседы с философом Плотином, тратил свое время на пустые или безнравственные развлечения, готовился к своему посвящению в греческие мистерии или просил для себя места в афинском Ареопаге» (гл. X).
223
Ориген, который являлся современником Плотина и у которого был тот же преподаватель философии, что и у последнего, учил, что Первое лицо — выше Второго, а Второе — выше Третьего, соглашаясь в этом с Плотином. Однако точка зрения Оригена была затем объявлена еретической.
224
Fifth Ennead, Fifth Tractate, ch. 12.
225
Плотин обычно употребляет слово «там», как мог бы это делать христианин, так, как оно употребляется, например:
«Жизнь бесконечная,
Бесслезная жизнь — лишь Там».
226
Иерсм. 7, 17-18.
227
Там же. 7; 31
228
Там же. 44; 11 — конец.
229
Иезек. 8; 11 — конец.
230
Ездр. 9-10; 5; имеется в виду первая книга Ездры. — Прим. перев.
231
Левит 20; 24.
232
Там же, 19; 2.
233
Исайя 2; 4.
234
Там же, 7; 14.
235
