между хорватами, сербами и 'мусульманами'. Эта триада стала для европейского обывателя привычной, и мало кто пытается задать вопрос: почему две стороны конфликта - хорваты и сербы - определяется по этническим признакам, а третья - по религиозному. В этом заключена вся хитрость. Всякий, кто в силу незнания фактов принимает такое деление, теряет возможность разобраться в истине, понять глубинную суть проблемы. А она в том, что сербы, хорваты и некие 'мусульмане' по этническим признакам в одинаковой степени южные славяне. У них общие исторические корни, родственные языки. В лингвистике ученые не делят язык сербов и хорватов, а объединяют его в один - сербско-хорвате кий или, чтобы не задевать хорватов, - в хорватско-сербский.
- Что же тогда их разделило? - Лукин задумчиво щелкал костяшками пальцев.
- Только религия. Долгое время территорию Балкан и берега Адриатики населяли племена южных славян. Именно на этих землях сталкивались три волны религиозной экспансии - католической, православной и мусульманской. Часть южных славянских земель оказалась под владычеством Турции. Западные территории - Словения, Хорватия - попали под руку Австрийской империи Габсбургов.
Владычество Византии на землях южных славян оставило после себя Православие. Оно сохранилось в северо-восточных частях Балкан, традиционно близких России по духу и ее поддержке в борьбе с турками. Разорванные и разделенные между собой, люди одной крови и языка невольно начинали испытывать отчуждение. Турки насаждали ислам не только силой, но и экономическими методами. В языке сербов до сих пор существуют два слова 'райа'
и 'райетин'. Так называют христиан, которые были подданными Турции, но не принимали ислама, а потому платили за это специальную подать. Поскольку любовь людей к налогам хорошо известна, нетрудно представить, что для многих сделать обрезание оказывалось проще, нежели регулярно относить в казну деньги незнамо за что... Итак, южные славяне распались на три ветви, разделенные не по этническим, а по религиозным признакам. У сербов сохранилось православие. Говорят они на сербско-хорватском языке, пишут на кириллице. Как и мы с вами. Хорваты, имея тот же хорватско-сербский язык, исповедуют католицизм и пишут на латинице. Часть жителей юговосточной Боснии сохранила приверженность к исламу. Следовательно, конфликт и кровопролитие идут между людьми одной крови - южными славянами разных конфессий.
- Чудовищно! - Мишин стал сильно растирать затылок, словно старался избавиться от головной боли. - Я почему-то всегда считал, что церковь, религия должны смягчать жестокость, вселять в людей доброту и смирение.
- Если бы. Любое вероучение имеет две стороны. В исламе и христианстве есть догматы, поощряющие борьбу с неверием. А неверные - это все, кто исповедует иные вероучения.
Этим умело пользуются силы, которые ведут борьбу за обладание политической властью в стране. Кстати, в официальных названиях государственных образований каждой из воюющих сторон религиозные мотивы не фигурируют. Мусульмане называют свое государство 'Республика Босния и Герцеговина'. Другая сторона именует себя 'Сербской республикой'.
- Ясно, что дело темное. - Мишин умел подводить итоги глубокомысленными, но ничего не значившими фразами.
- Теперь о военной обстановке, в которой нам придется действовать.
Мишин обратил внимание на то, что Крюков сказал 'нам', а не 'вам'. Он подчеркнуто ставил себя в ряд со всеми, не выделял свое командирское положение, свои знания, которыми делился с остальными. Это сразу понравилось.
- Прежде всего, армии у боснийских сербов, какой она должна быть по нашим представлениям, не существует. В лучшем случае я бы назвал ее партизанским ополчением. Война ведется возле собственных домов. Это ослабляет дисциплину и без того к ней не приученных вояк. Они могут не выполнить приказ, могут уйти с поста домой. И чаще всего такое сходит с рук.
- А командиры? - Лукин пытался нащупать главное. - Они-то понимают, что к чему?
- Командиры тоже разные. После развала югославской народной армии лучшие офицеры остались либо на стороне Белграда, либо Загреба. Высшее командование боснийцев - специалисты. Но чем ниже уровень подразделений, тем разношерстнее командный состав.
На взводах есть сержанты, отслужившие действительную службу в армии рядовыми. Есть танки, артиллерия. А вот взаимодействовать с пехотой они не обучены. Оборона - очаговая.
Окопы в полный профиль не отрываются. Атаки ведутся в лоб. Точность стрельбы артиллерии подменяют массированием огня.
- Вывод? - Мишин выглядел хмуро, сосредоточенно. - Нам же с этой публикой не воевать.
- Я о том же. - Крюков рассеянно постучал пальцами по карте. Поскольку в случае чего надеяться на чью-то эффективную поддержку не приходится. Более того, при всех обстоятельствах от войск нам лучше держаться подальше.
- Подальше так подальше, - согласился Демин.
- Теперь о задаче. Нам будет заплачено за уничтожение базы подготовки спецподразделений мусульман 'Зелена песница' - 'Зеленый кулак'.
- Ха-ха! - сказал Демин скептически. - Не хило. Это впятером?
- Командир, - Мишина осенило, - а почему на такое дело сербы не послали своих спецов? Местность им хорошо знакома...
- Верно, только спецподразделений у боснийцев как таковых нет. Точнее, они есть, но опытных бойцов мало. В югославской народной армии в спецназе белая кость - сербы - предпочитали не служить. Там обучались и работали крутые хорваты и сербы-мусульмане.
Теперь этодает о себе знать. И еще. Наши задачи, планы, намерения знать никто не должен. У них все течет наружу как из дырявого ведра. Слух о нашем появлении по горам пройдет быстрее звука...
- Ясно. - Лукин задумчиво покачал головой. - Это нам знакомо. Бывало, в штабе флота не выяснишь, когда и куда ушли лодка или корабль. А в гарнизонном магазине - запросто.
- Чтобы о нас не узнавали в магазинах, будем придерживаться единой легенды. О нашей истинной миссии знают только два высших сербских генерала. Для всех остальных, кем бы они ни были, будем говорить, что отряду поручено проведение диверсий на 'Пути Аллаха'. Это тыловая дорога мусульман между Сараевом и Горадже. Мы будем действовать на участке между Сьетлиной и Реновицей. Мы обычные российские добровольцы. Серьезных разговоров с вами в присутствии сербов, даже если это их начальство, я вести не буду. Все, что скажу в подобных условиях, во внимание не принимать.
- Круто. - Демин произнес так, что было непонятно - осуждает он или одобряет решение командира.
- Нормально. Нам предстоит работать в окружении. Потому лучше войти в состояние настороженности сразу и сохранять его до конца операции. Свои только мы пятеро.
Все остальные для нас - чужие. И еще.
Важно, чтобы вы не оказались в плену идеологических мифов. Один из них в том, что у сербов якобы существует генетическое уважение к русским. Что достаточно сказать сербу: 'Я из России', и тебя приветят под каждой крышей.
Думать, что это правда - значит, обманывать себя. Люди там живут своими заботами, у них хватает бед и горя, большинству наплевать, кто вы и откуда. Если русские - занимайтесь своими делами и нам не мешайте...
- Но есть же... - Демин посмотрел на Крюкова и сделал неопределенное движение пальцами. - Все же кто-то и хорошо относится?
- Кто-то? Конечно. Я только против универсальных обобщений: сербы нас уважают, поляки - не любят. Такие подходы иначе как дурацкими не назовешь. А вы, Юрий Петрович, сербов любите? Если да, то скольких из них вы знаете? Впрочем, могу задать и такой вопрос: а как вы относитесь к русским? Или для вас один хорош, а другой - дерьмо?
- Вы не верите в дружбу народов? - Демин никак не мог совместить то, что услышал, с тем, что слышать привык.
Крюков пожал плечами.
- Дружба народов, Юрий Петрович, - это муть, которой мы забили себе головы. Иное дело - дружба людей. В волчьей профессии, которой мы зарабатываем на жизнь, можно положиться только на оружие и
