не о чем беспокоиться. Часть меня будет жить в детях. Люди слишком сильно интересуются детьми из-за того, что они боятся смерти. Дети дают вам ложное ощущение бессмертия, своего рода непрерывности. Если человек не невротичен, он не интересуется детьми. Он нашел вечное, и его не беспокоит смерть.
Несколько историй, в которых рассказывается о том, почему так трудно найти женщину, которая не была бы невротичной. Я не буду комментировать. Я просто прочитаю несколько историй.
Миссис Кохен заработала немного денег и попросила строителей сделать небольшой ремонт в доме. Мистер Джоунс спросил: «Я был бы рад помочь вам, миссис Кохен. Но можете ли вы хотя бы немного намекнуть на ваш вкус? Вам нравится современный стиль?»
«Нет».
«Шведский стиль?»
«Нет».
«Итальянский провинциальный?»
«Нет!»
«Испанский?»
«Нет».
«Понимаете, миссис Кохен, вы должны действительно помочь мне, чтобы я понял, каков ваш вкус. Иначе я не могу даже начать. Что же действительно вам хочется?»
«Декор, шмекор, мне хочется, чтобы, когда мои друзья пришли ко мне в гости, они сразу упали бы замертво от зависти».
Следующая история: Молодая чета очень нежно обнимались, когда внезапно кто-то вставил ключ в замочную скважину. Молодая женщина немедленно отпрянула, с выражением ужаса на лице: «О небеса, это же мой муж. Быстро, прыгай в окно!» Молодой человек, в равной степени пришедший в ужас, сделал шаг к окну и потом сказал: «не могу, мы же на тринадцатом этаже!» Молодая женщина закричали: «О боже, разве сейчас время для предрассудков!»
Еще одна история: Жена пришла домой в новой шляпе. Муж спросил: «Откуда у тебя эта новая шляпа?»
«Новая распродажа».
«Не удивительно, что они попытались продать ее, в ней ты выглядишь просто как идиотка».
«Я знаю об этом».
«Тогда почему ты купила ее, черт возьми?»
«Скажу тебе вот что. Когда я надела ее и посмотрела на себя в зеркало, я выглядела настолько глупой, что постеснялась спорить с продавцом».
И последняя история: Мулла Насреддин рассказал мне о том, что брак — это процесс, в результате которого ты выясняешь, какого мужчину бы твоя жена предпочла.
Моя жена сказала мне сегодня утром: «Если бы ты действительно любил меня, ты бы женился на ком-то другом». Я стал уверять ее, что очень счастлив из-за того, что женился именно на ней». И потом я добавил: «Если бы даже мне предложили поменяться женами с Бельмондо, я бы ни за что не согласился». Она ответила: «Я знаю, что ты бы не согласился, ты никогда не делаешь того, что мне приятно».
КАЙВАЛЬЯ ПАДА
ГЛАВА 15. ЭТО — И ЕСТЬ ТО
Первая сутра:
Авидья, незнание самого себя. Это основная причина возникновения этого мира. Когда однажды авидья, незнание самого себя исчезает, мир также исчезает. Не мир объектов, а мир желаний. Не тот мир, который снаружи от вас, но тот мир, который вы постоянно проецируете изнутри. Мир ваших снов, иллюзий, исчезает вместе с вами.
Это нужно понять. Невежество — это не просто отсутствие знания, поэтому вы можете продолжать накапливать знание, но невежество не исчезнет так. Вы можете узнать многое, но, тем не менее, вы останетесь невежественными. На самом деле, знание действует как защитный щит для невежества. Невежество не разрушается знанием. Наоборот, оно находится под защитой знания. Склонность собирать знание, накапливать знание, это ничто иное, как попытки спрятать свое собственное невежество. Чем больше вы будете знать, тем больше вы будете думать, что теперь вы не будете невежественными.
На Тибете есть высказывание: «Блаженны невежественные, потому что они счастливы в своем неведении, им кажется, что они все знают».
Если вы будете пытаться узнать все, вам это не поможет. Вы упустите весь смысл. Достаточно, если вы попытаетесь узнать себя. Если вы познали свое бытие, вы познали все остальное, потому что вы участвуете в целом. Аша природа - это природа целого.
Вы подобны капле воды. Если вы тотально будете знать каплю воды, вы познали все океаны, прошлое, настоящее и будущее. В единственной капле воды присутствует вся природа океана.
Человек, который собирает знание, постоянно забывает о себе, и продолжает накапливать информацию. Он может много знать, но, тем не менее, он остается невежественным. Поэтому невежество не против знания. Знание не противоположность невежества. Тогда что можно считать противоположностью невежества? Йога говорит: осознанность, а не знание. Нужно концентрироваться не
