Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири

причинъ, мой собес?дникъ показалъ на прим?р? процессъ вымиранія. „Мой-то учитель былъ чернокнижникъ. Онъ много зналъ, а все говаривалъ: глупъ, говоритъ, былъ, – можно бы, говоритъ, еще больше понять. Значитъ, тотъ, его-то учитель, еще больше зналъ. Мой учитель ужъ поменьше, а я ужъ совс?мъ мало поня?лъ… Молодой я вту?пори былъ, не вникалъ въ это, а много можно было понять у старика!.. Слышь, говоритъ, учись: во?тъ какъ апосля? годится… Поня?лъ я кое-что у старика, только мало су?противъ его-то, а теб? передамъ и того меньше: ужъ сталъ забывать все. Ты-то, выходитъ, меньше вс?хъ поймешь. Такъ оно и кончится, сойдетъ на н?тъ“…

Изъ жителей дер. Никитаевой (въ 10 в. отъ с. Тулуна) сообщили:

Афимья Васильевна Непомнящая – пріемы л?ченія д?тскихъ бол?зней и наговоры 1b, 12b, 21c, 24b.

Пелагея Арсентьевна Татаринова („Пи?миха“), женщина среднихъ л?тъ. – наговоры 15a и 18b. „Я только учусь у нашихъ у старухъ, – сказала она, – мало еще поняла“.

Заговоры 12a и 14c сообщилъ Петръ Кичи?гинъ, 70 л., родомъ изъ Россіи; въ Нижнеудинскомъ у?зд? живетъ, по его словамъ, не мен?е 40 л?тъ; больше всего жилъ въ Тулун?. Въ д. Никитаевой изв?стенъ какъ хорошій л?карь; слыветъ также колдуномъ.

Агафья Гладкихъ („баушка Мартыниха“), 75-л?тняя вдова, славится въ сел? Икей и въ окрестностяхъ какъ хорошая л?карка травами; бабничаетъ, л?читъ ребятъ, помогаетъ скоту, „соблюдатъ стари?нку“ – обряды и пр. Она сообщила н?которыя св?д?нія по ветеринаріи; съ ея словъ записаны наговоры 10b, 14b, 21a, 23.

Сиклитинья Никитишна Васильева, мать 18 д?тей, 60 л. Живала въ Тулун?, Бадар?, Евдокимовой, на Ике?, на Ирсым?; посл?дніе 4 года живетъ на участк? Аршанъ. Бабничаетъ, травами и наговорами л?читъ. Знаніе травъ и наговоровъ переняла въ молодости отъ своей матери, родомъ изъ Забайкальской области. Под?лилась толъко т?ми св?д?ніями, которыя усп?ла передать своимъ д?тямъ (изъ наговоровъ – 1с); когда передастъ имъ весь запасъ своихъ знаній, можетъ научить и чужихъ.

Вс?мъ этимъ лицамъ, хранителямъ и носителямъ народной мудрости, за ихъ указанія и сообщенія я признателенъ и благодаренъ.

За дружескія услуги, оказанныя мн? при сбор? матеріаловъ, я весьма признателенъ Агриппин? Іосифовн? Татариновой, записавшей для меня н?которые способы л?ченія д?тскихъ бол?зней, Николаю Іосифовичу Татаринову, записавшему, по моей просьб?, н?сколько наговоровъ и „рецептовъ“, и Кузьм? Семеновичу Виноградову, который доставилъ мн? значительную часть св?д?ній по народной ветеринаріи, записанныхъ имъ со словъ Семена ?едоровича Виноградова ¹.

328

Выражаю глубокую благодарность Семену Яковлевичу Сизыхъ за трудъ по опред?ленію собраннаго мною гербарія народно-медицинскихъ растеній и консерватору Красноярскаго городского музея Аркадію Яковлевичу Тугаринову – за любезное предоставленіе въ мое распоряженіе книгъ изъ библіотеки музея.

Приношу свою искреннюю благодарность Алекс?ю Алекс?евичу Макаренко, ц?нными указаніями и программой котораго ¹ я пользовался при собираніи и обработк? матеріаловъ.

Я допускаю, что мои наблюденія окажутся неполными, отрывочными, проведенными безъ стройной системы; все же я р?шаюсь под?литься собранными мною св?д?ніями въ надежд?, что другіе, бол?е опытные собиратели дополнятъ мои записи. Тогда предлагаемые „Матеріалы“ будутъ полезны изсл?дователю народной жизни при всестороннемъ и глубокомъ выясненіи затронутыхъ зд?сь темъ.

При написаніи этой работы мн? представлялось не безынтереснымъ и не безполезнымъ попутно отм?чать т? случаи, въ которыхъ мои наблюденія совпадаютъ съ наблюденіями другихъ авторовъ подобныхъ работъ.

При изложеніи собранныхъ мною св?д?ній я старался сохранить какъ форму разсказовъ хранителей народной мудрости, такъ, по возможности, и особенности м?стнаго говора.

Георгій Виноградовъ.

13. II. 1915 г.

Красноярскъ.

329

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. – -- Бол?зни и ихъ л?ченіе .

Боль входитъ пуда?мъ, а
выходитъ золотника?мъ.

Поговорка.

I. Общія бол?зни .

Кром? частныхъ причинъ различныхъ забол?ваній, указываемыхъ для каждой бол?зни отд?льно, существуютъ – по народному взгляду – причины общія, основныя: это – наказаніе Божіе и воля Божія.

„Прежде бол?сте?й-то ра?зи столь было? – Народъ лучше, дружн?е былъ, – и Богъ былъ до (н)ихъ добрый… Теперь все по другому пошло… Вотъ за гр?хи за наши Батюшка и шлетъ скорби-бол?зни“ (О. П. Ферулёва).

„Черезчуръ ужъ много народу разнаго стало: земля не сдо?ржитъ, если помирать не будутъ. Разны бол?зни Богъ и насылатъ“, – говоритъ А. О. Татаринова (заимка Алюй). Самымъ надежнымъ, по общему отзыву, самымъ в?рнымъ средствомъ облегчить землю являются:

1. Острыя – заразныя бол?зни .

Къ нимъ народные врачеватели относятъ:

1. Дихтери?тъ, дифтеритъ. Простуда, которая считается въ народ? причиной большей части „бол?сте?й“, вызываетъ и эту „ли?пкую боль“: „Съ простуды, отъ чего же больше? А какъ одинъ захворалъ, тамъ ужъ и пошло… Горлышко, главно, болитъ. Никакихъ противъ (н)его л?карствовъ н?ту: не больше, что отъ горлышка поладишь“ (О. П. Ф-ва).

Горячій пепелъ или нагр?тыя отруби (въ тряпк? или чулк?) прикладываютъ къ горлу; разогр?тымъ св?чнымъ саломъ натираютъ больному подошвы (с. Тулунъ, Шабарта) и т. д. О. П. Ф-ва л?читъ причерчиваніемъ „нац?ло?“ у печки съ наговоромъ 2a. А. П. Пушмина читаетъ наговоръ 2b. – Въ деревняхъ