Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири

нельзя выбрасывать какъ попало; можно на улицу – къ стороночк? ¹. „Ладить подъ полной м?сяцъ нельзя: толку не будетъ, боль убывать не будетъ; ладить надо на ущербъ“.

Въ предупрежденіе заноса бол?зни въ домъ, кладутъ подъ порогъ или въ передній уголъ старую ось (Бадаръ, Тулунъ).

7. Тифъ. „Отъ него нич?мъ не упользуешься“ (?. М. Г-на).

2. Внутреннія бол?зни .

Боль въ груд?. „Натрудишь, а то съ печали быватъ“. Пьютъ талиновый настой (С. Н. В-ва).

„Водянка отъ простуды бываетъ. Опухоль пойдетъ по т?лу, т?ло нальется водой, въ род? су?кровицы. Потомъ, какъ смёртно, приступаетъ къ сердцу. Безъ дохтуро?въ не выл?чиваютъ, да и дохтура?-то только поддерживаютъ, а совс?мъ не выл?чиваютъ: смёртна боль“ (Е. А. В-ва).

Дурная крови?ща – „нату?жная боль. Кровища застаивается и отягощаетъ: какъ подушка лежитъ на плечахъ и на горбу“ († Василій Алекс?евичъ Л?нивцевъ; с. Шарагулъ). Ставятъ банки. На другой годъ посл? этого кровь ужъ снова просится. Если перетерпишь, – возьмется чирья?ми. В. А. Л?нивцевъ ставилъ каждый годъ до сорока банокъ; обычно ставятъ гораздо мен?е; н?которые – одну или дв?.

„Большой б?ды н?тъ въ томъ, что много крови банки возьмутъ“: во-первыхъ, это – дурная, ненужная, даже вредная кровь, а, во-вторыхъ, весной нетрудно восполнить трату: стоитъ только больше пить березоваго чаю. „Надо выбирать сладкую березу. Жаро?ву не надо: она не сладка, – надо прися?дистую… Подрубить ее, нац?дить березовки въ чайникъ ли, въ котелокъ ли, и (в)скипятить“. Этимъ березовымъ чаемъ пополняется кровь. В?дь, „березовка – та же кровь“, иначе она не запекалась бы и не красн?ла бы, гд? ея много течетъ (с. Шарагулъ).

Желтуха, жалуни?ца, жалтуни?ца отъ простуды больше приключается. „Пе?рва (сперва) мочь будетъ желта, глаза желты, самъ будетъ желтый; потомъ боль собирается около сердца. Такъ и задавитъ… Передъ смертью (больной) д?лается такой желтый – просто па?левый. Хвораютъ долго: Кузьма Касперовъ (тулуновскій крестьянинъ) три года хворалъ. Боль не ли?пка“ (Е. А. В-ва).

Л?чатся отъ нея:

334

1. Наваромъ трехгодовалаго овса, трехгодовалаго в?ника и трехгодовалой вербы (с. Тулунъ).

2. Наваромъ волчьей саранки съ трехгодовалымъ в?никомъ и такимъ же овсомъ, – „въ нед?лю на ноги поставитъ“, ув?ряетъ ?. М. Г-на.

3. Талиновымъ настоемъ (с. Икей).

4. Наваромъ девятильника, саранки (Тулунъ, Бадаръ), тополя (Тулунъ, Манутъ).

5. Вшами безъ наговору: въ хл?бъ закатываютъ вошь и даютъ больному, „только такъ, чтобы тотъ не зналъ“ (А. Г-хъ).

6. Яйца-болтуны тоже въ д?ло идутъ. Старухи-воро?жки и л?карки ихъ хранятъ. Яйцо-болтунъ кладется вм?ст? съ трехгодовалымъ в?никомъ, такимъ же овсомъ и такою же вербой; берутъ отъ каждаго понемножку („гля славы“) и завариваютъ; потомъ поятъ больного, од?таго въ па?левую рубаху (Е. А. В-ва).

Приходилось слышать много разсказовъ о случайномъ выздоровленіи. Вотъ одинъ изъ нихъ; слышанный мною отъ С. ?. В-ва.

Въ дер. Рубахиной (въ 8 в. отъ г. Нижнеудинска) въ одной семь? была нев?стка, больная жалуни?цей. Въ рабочихъ семьяхъ не любятъ больныхъ… „Разъ на покос? въ полдёнки вс? легли отдыхать. Вс? въ шалаш? уснули, только де?верю не спалось. Вотъ, видитъ онъ – къ больной нев?стк? подползаетъ зм?я и, не усп?лъ онъ подняться, проскользнула ей въ ротъ (она давно ужъ спала съ открытымъ ртомъ) и ушла въ нутро… Побыла тамъ сколько-то время и выползаетъ па?лева – желтая, смотр?ть дурно!.. Уползла зм?я къ р?к?. Должно, обмылась и опеть ползетъ въ шалашъ – прямо къ женщин?. А та спитъ – не просыпается. Опеть зал?зла въ ротъ, въ нутро. Побыла тамъ и снова выползаетъ – желтая, но ужъ не такая, какъ въ первый разъ. Ушла къ р?к?, обмылась. Въ третій разъ идетъ. Заползла въ ротъ… Деверь вдругъ испугался: „А вдругъ зм?я не выйдетъ назадъ… Что-то долго не вылазитъ“… Н??та-н??та выл?зла она, и желтаго на ней такъ што- не?што… Уползла. „Очиститъ себ? м?сто и останется тамъ, въ нутр?“, – догадался парень и р?шилъ убить гадину, какъ только она подползетъ къ шалашу. Такъ и сд?лалъ. Жаръ свалилъ. Вс? встали. Встала и нев?стка. Деверь ее спрашиваетъ, что? она вид?ла во сн?. – „Вид?ла я во сн?, будто холодную воду пила. Много воды выпила – и такъ славно мн? стало. И теперь вотъ такъ-то легко мн?“… Такъ и выл?чилась баба“.

Подобныхъ разсказовъ существуетъ много; во вс?хъ указываются, какъ м?сто д?йствія, знакомыя деревни, называются лица – живые свид?тели и т. д., во вс?хъ доказывается возможность переселенія зм?й внутрь челов?ка ¹.

335

Золотуха. Золотух? нельзя и не быть, у каждаго бываетъ. Глаза гноятся, разсыпается „пупыря?мъ“ по голов? – вся голова сольется. Бываетъ, и по т?лу пробрасывается. Бываетъ у маленькихъ и у большихъ (Е. А. В-ва). Внутреннее проявленіе бол?зни, по словамъ А. П. П-ной, выражается „шумомъ въ голов?, дурманомъ, глухотою, звономъ въ ушахъ“. Бол?знь въ н?которыхъ случаяхъ продолжается н?сколько л?тъ. Пушмины приводятъ „живой прим?ръ“, когда д?ло дошло до провала нёба и обращенія къ доктору. Средствъ противъ золотухи довольно много:

1. Чернаго ребенка поятъ настоемъ листьевъ черной смородины, рыжаго – настоемъ красной смородины.

2. Русаго или б?лобрысаго ребенка поятъ настоемъ ольхи („в?тки съ шишечкамъ и съ листочкамъ“); наваромъ моютъ больного.

3. Всякому ребенку помогаетъ наваръ „братскаго трута“, чистяка, брусники, копытника; съ Бирюсы (съ пріисковъ) приносятъ траву-золотарникъ, – хорошее средство отъ золотухи.

4. Поятъ рыбьимъ жиромъ.

5. Изстари прим?няется „гу?бной щелокъ“, которымъ моютъ голову золотушнымъ. Еще лучше средство, получаемое изъ соединенія „гу?бнаго щелока“ съ березовымъ пепломъ. Этимъ щелокомъ моютъ больного.

6. „Муко?й“ изъ лиственничной губы присыпаютъ коросты; он? сохнутъ отъ присыпки и отпадаютъ.

7. При твердой золотушной опухоли употребляютъ, какъ наружное средство, п?нку съ кипяченаго молока.

8. Припарокъ изъ молотой черемухи разгоняетъ „собравшуюся“ золотуху.

9. Иногда золотушное м?сто обкладываютъ „братскимъ трутомъ“.

10. Когда золотуха „бросается въ уши“ или „идетъ ухомъ“, л?чатъ св?чками: зажженную восковую св?чу подносятъ къ ушному каналу, и „отъ согр??ву дрянь вытягиваетъ“ (заимка Порогъ).

Къ золотушнымъ забол?ваніямъ относятъ „стр?льбу и шумъ въ ушахъ“. При стр?льб? въ ушахъ или, какъ еще говорятъ, когда „уши стр?ляютъ“, хорошо помогаетъ ватка отъ св. Иннокентія Иркутскаго; ею затыкаютъ уши. – Когда стоитъ шумъ въ ушахъ, идетъ въ пользу „шумиха-трава“.

Камчугъ. См. Рожа.