верху“; зат?мъ, по прочтеніи, плюютъ на „спинку“ правой руки и обводятъ горло, какъ „голодной слюнёй“. О. П. Ферулева.
b) „Матушко-цо?лушко, ты не болишь и не скорбишь отъ пылу, отъ жару. Чтобы не бол?ло, не скорб?ло горлышко у раба (али рабы) божьяго (имя) отнын? и до в?ку. Аминь“.
Заговоръ сопровождается такими манипуляціями: „сложеніемъ“ большого и безымяннаго пальцевъ правой руки трижды „окрещиваетца“ ц?ло? печи, трижды обводится больное м?сто и трижды „перечерчиваетца“ больное м?сто этимъ „сложеніемъ“ крестъ-на?крестъ. А. П. Пушмина.
3.
a) Олья Петровна Ферулева причерчиваетъ больныя груди серебрянымъ „кольцомъ“ (можно „серебрушкой“) и читаетъ:
„Пойду благословясь, пойду перекрестясь изъ дверей въ двери, изъ воротъ въ вороты на море, на кіянъ. На мор?, на кіян?, на остров? Буян? стоитъ престолъ, на престол? стоитъ Матушка Запрестольна Богородица. Прошу Матушку Запрестольну Богородицу помогчи? такой-то раб? отъ грудницы. Грудная боль грудница, какъ кольцо исходитъ, серебро изнашивается, такъ и ты, бол?знь, сходи. Сходите, бол?зни, съ б?лаго лица, изъ ретивого сердца?, изъ ясныхъ очей, изъ черныхъ бровей, изъ алой крови, изъ 77 жилъ и 77 суставовъ на пень, на колоду, на б?лую березу, во? имя Отца и Сына и Святого Духу и ниприсно 1 во в?ки в?ковъ“. Дотрое.
b)
„Пойду благословясь, пойду перекрестясь изъ дверей въ двери, изъ воротъ въ вороты на море, на кіянъ. На мор?, на кіян?, на остров? Буян? стоитъ престолъ, на престол? стоитъ Матушка Запрестольна Богородица. Прошу, Матушка Запрестольна Богородица, помогчи? моей троешёрс(т)ной коровушк? (чернух? ли, пеструх? ли) отъ грудницы.
Грудная боль – грудница! Какъ брусъ (можно кирпичъ) исходитъ, камень изнашиватца, – такъ и бол?зни сходите съ моей троешёрстной коровушки“. О. П. Ф-ва.
4. „
Л?карка беретъ на руки ребенка и „д?латъ видъ, быдто грызетъ ребенка“. Мать спрашиваетъ:
– Кого грызешь?
– Грыжу.
– Загрызай, штобъ в?къ-по?в?ки не было, а ты не до в?ку 1. Какъ у меня въ голов? волосъ кр?покъ, такъ бы и у рабы божьей (имя) была грыжа кр?пка. Осподи Исусе, Сынъ Божій, помилуй меня!
„Говорится до трехъ разъ – утромъ на зар? и вечеромъ на зар?, всего шес(т)ь зорь“. ?. М. Г-на.
5.
„Чуръ моя дума, чуръ мой умъ, чуръ мой разумъ, чуръ мои мысли, чуръ мои крови! Эту я думу за море брошу. Иломъ замоетъ, пескомъ занесетъ“.
Три раза. Зат?мъ надо „разъ проговор?ть“:
„Заключаю, замыкаю вс? слова сполна. Ключъ мой – языкъ, уста мои – замо?къ“. А. С. Долгихъ.
6.
– Оспода тутъ не надо называть, – оговаривается ?. М. Г-на.
„Какъ покойникъ лежитъ – ни рукой, ни ногой, ни буйно?й головой, не растворяютца у него уста, не раскрываютца его очи ясныя, и руки не отходятъ отъ ретиваго сердца, отъ покойника пахнетъ и несетъ духомъ, – такъ бы этого челов?ка отворачивало отъ вина не на годъ годущій, а на в?къ в?кущій“.
7.
Наговоръ произносится съ того м?ста, откуда будетъ зам?ченъ „молодикъ“ (молодой м?сяцъ). Самъ л?карь читаетъ его въ томъ случа?, когда больной – въ д?тскомъ возраст?; взрослые же повторяютъ слова наговора за л?каремъ:
– Батюшка младой м?сяцъ, ты на т?мъ св?т? былъ?
– Былъ.
– Покойниковъ вид?лъ?
– Вид?лъ.
– У покойниковъ зубы не болятъ?
– Н?тъ, не болятъ.
– Также и у меня н?тъ (т. е. не болятъ), у рабы божьей (имя) отнын? и дов?ку. Аминь… аминь… аминь 2.
По прочтеніи наговора плюютъ трижды „на л?вый бокъ“. А. П. Пушмина.
8.
Ребенка выносятъ или выводятъ на зо?рю – утромъ и вечеромъ, встаютъ лицомъ къ утренней или вечерней зв?зд?, крестятся и читаютъ:
„Вечёрная зарица Марея, утренна Маремьяна-Пустыня, сыми? съ раба Божія младенца (имя) кашель и удушье, родимецъ и младенческа; уроки и призоры и в?трены переломы съ ясныхъ очей, съчерныхъ бровей, съ ретиваго сердца, съ красной лехки, съ горячей крови“.
Читаютъ трижды. „Посл? перваго разу дунуть въ темя ребенка, посл? второго – въ правое ухо, посл? третьяго – въ л?вое ухо, а потомъ въ л?вую сторону плюнуть одинъ, а то и три раза“. Посл? третьяго раза читается:
„Заключаю, замыкаю вс? слова сполна, ключъ мой – языкъ, слова мои – замокъ“. А. С. Долгихъ.
9. Заговоръ
„Мать жильная, мать т?лесная, возьми и поди на разстаняхъ. Это – твое [выливаетъ изъ сосуда пригоршнями воду нал?во], это – мое [выливаетъ направо]“.
Это прод?лывается трижды. Остатки воды выливаютъ „черезъ край“ нал?во 1. А. П. Пушмина.
10. Заговоръ
a) „Стану я, раба (имя), благословясь, пойду перекрестясь изъ избы дверьми, изъ воротъ въ вороты, въ чистое поле подъ востошну сторону. Подъ востошной стороной сидитъ д?вица, прядетъ куделичку и тянетъ шелковую ниточку. Щелковая ниточка порвалася, кровь у рабы Божьей (имя) унялася. Отнын? и до в?ку. Аминь… аминь… аминь“. А. П. Пушмина (заимка Сахтуй).
b) „На остров? Буян?, на р?чк? Кіян?, на б?лымъ камню? сидитъ красна д??вица, шьетъ ниткой шелковой. Нитка шелкова порвалася, горяча кровь у раба Божьяго (имя) унялася“. Агафья Гладкихъ.
11.
a) „Дв?надцать кохтей, 12 нохтей, 12 тётокъ! Пособляюся, помогаюся. Осподи Исусе Христежи Небо?же, помилуй меня (имя больного). Скатитеся съ меня, пособите меня, помогите меня, откатите отъ меня, отвалите отъ меня, – съ ясныхъ очей, съ черныхъ бровей, съ б?лаго лица, съ ретиваго сердца, съ лёхкихъ, съ печенки, съ селезенки, со всей ну?треной, пособите меня, помогите не на годъ году?щій, а на в?къ в?кущій. Осподи Исусе Христежи Небо?же, помилуй меня. Аминь“.
Всл?дъ за этой „молитвой“ ?. М. Г-на читаетъ вторую:
b) „Стану бласловясь, пойду перекрестясь изъ дверей въ двери, изъ с?ней въ с?ни, изъ воротъ въ вороты, подъ востошну сторону. Съ подвостошной стороны стоитъ матушка соборна церква. Въ соборной церкви стоитъ златъ камень. На злат? камени стоитъ Матушка Пресвята Богородица. Пойду я къ ней близёшенько, поклонюся ей низешенько, попрошу ее съ усердіемъ: пособи меня, помоги меня, Матушка Пресвята Богородица, избавляюся я ото всякихъ бол?зневъ на сонъ, на угомонъ, на добро здоровье, на долгій в?къ“.
И тотчасъ же читается третья „молитва“:
c) „Стану бласловлясь, пойду перекрестясь изъ дверей въ двери, изъ с?ней въ с?ни, изъ воротъ въ
