примененного качества. *
Если вы в плохом настроении, отнесетесь плохо к цветку и он завянет, то это не значит, что цветок примет визуально и количественно качество вашего настроения, принадлежащее вам как визуальности и количеству. Цветок завянет и примет форму согласно Закону Аналогии, Закону Искажения, - форму примененного к нему вашего качества настроения.
Мы еще будем возвращаться к Закону Искажения, но советую уже сейчас его хорошенько проанализировать на собственных примерах.
Обратите свое внимание на схему 12.
Схема 12.
Из текста этой схемы: Закон Аналогии, или Закон Искажения, или Последовательная Совместимость мыслеформ, или Основы Любого Движения - суть одно и тоже? Да.
Отследим по схеме: некое качество А в форме пространственной фигуры, качество, принадлежащее какому-то предмету, существующему как визуально, так и не визуально, но обязательно в количественном объеме мыслеформ составляющих этот предмет, некое качество А выразило отношение к предмету Б существующему как визуально, так и не визуально в объеме количества мыслеформ составляющих его, и пространственная фигура качества А осуществила искажение, изменение в предмете Б, но не обязательно по своей форме. Пространственная фигура качества А изменилась по форме В, заняла место в предмете Б ровно столько, сколько позволила его занять логическая, Совместимая Последовательность мыслеформ предмета Б, из которых он состоит, тем самым качество А вытеснило ту или те мыслеформы Г предмета Б, которые уступили свое место для возникновения фигуры В, для изменения, искажения предмета Б на фигуру В. Таким образом, осуществилось изменение предмета Б по составу мыслеформ, из которых он состоит. Далее принадлежащие предмету Б, вытесненные качеством А мыслеформа или мыслеформы Г, теперь, в свою очередь, являются качеством Д предмета Б, как и форма изменения В предмета Б являлась качеством А другого предмета. Качество Д предмета Б выразит свое отношение к предмету Е и предмет Е исказится, изменится на форму Ж. Мыслеформа или мыслеформы З, вытесненные качеством Ж предмета Б примут форму качества И предмета Е, они изменят предмет К на форму Л, принявши эту форму, опять же, в соответствии с логикой Совместимой Последовательности мыслеформ предмета К из которых он состоит. Вытесненная мыслеформа или мыслеформы М предмета К явятся качеством Н предмета К, оно, в свою очередь, выразит отношение к очередному предмету О, который позволит это сделать в соответствии с собственной Логикой Последовательной Совместимости мыслеформ, из которых он состоит на данный момент времени и так далее.
Теперь же нам остается уточнить еще две существенных детали:
Первая - что из себя представляет логика Последовательной Совместимости мыслеформ как предметная так и предмета в отдельности? Этот вопрос мы проясним с вами в одной из тем наших Вечеров, которая будет называться 'Эгрегор, суть формирования и существования'. Вторая деталь - Что такое Мыслеформа, Предмет?
* Мыслеформа не может состоять меньше, чем из двух составляющих, потому что, это обязательно - часть Первопричины, как бесформенной энергии, принявшей форму от Первоначального Отношения. Мыслеформа не может быть предметно, материализовано выражена ранее чем беспредметно, не визуально для Человеческого Сознания, но беспредметное выражение мыслеформы - обязательно будет выражено предметно в предмете.
Предмет - это мыслеформы, не менее двух в едином объеме, сформированные в определенную пространственную фигуру, выраженную в плотностях в соответствии с логикой Последовательной Совместимости мыслеформ. Движение Предмета происходит только согласно его качествам. Проявление качества Предмета - это одна, или не ограниченное количество мыслеформ в едином объеме и форме сотканной из плотностей по закону Последовательной Совместимости мыслеформ, вытесненной из предмета по Закону Искажения и принимаемой другим предметом или качеством другого предмета, что одно и тоже. Качество Предмета не может быть проявлено предметно, материализовано, визуально для Человеческого Сознания ранее, чем это качество будет выражено как качество таковое и проявлено беспредметно, но беспредметное проявление качества, в итоге, всегда будет проявлено предметно, как составляющее предмет. *
Убеждая себя
Вы никогда не задавались вопросом: Почему так много продается книг по всевозможным магиям, разнообразному колдовству, а магов и колдунов, в настоящем, подлинном количестве не прибавилось, разве что знающих и не более того?
Давайте вообразим себе, только для того, чтобы понять, вообразим, что вы есть самый, что ни на есть - Черный Маг или Колдун, или же, - Белый Маг, Колдун.
Станете ли вы печатно излагать свои таинственные знания, чтобы их знали все? Нет.
Нет, потому что в случае с Черным Магом или Колдуном, вы побоитесь, и не подумаете лишиться собственной, корыстной силы, а во втором случае, в Случае с Белым Магом или Колдуном, вы не станете обнародовать свои ухищрения, свое белое оружие, которое вы используете против Черной Силы, потому что тогда и Черная Сила станет их знать и будет противостоять вам, не так ли?
Тогда что же мы покупаем, какие книги, книги, в которых нет реально не белой не черной магии? На этот вопрос, ради которого мы и стали сейчас рассуждать, ответим чуть ниже, потому как, очень кстати, именно здесь просится на ответ еще один вопрос: Белая Магия и Колдовство - так же корыстно, как и Черное? И вытекает еще один вопрос: Получается - Белой Магии нет?
Совершенно верно: на Земле, на Уровне Человеческого Сознания, Сознания Отношений - Белой Магии существовать не может, а есть только одна - Черная Магия, Невежество потому что, и, так называемая, Белая Магия, и, так называемая, Черная Магия - сражаются друг с другом, выражают отношение друг к другу, находятся на Уровне Человеческого Сознания, Сознания не осознавшего себя как таковое, выступают в роли обладателя, в одном случае патента на Добро, а в другом - патента на Зло. Все, что связано с физическим планом, Предметным Сознанием есть невежественные проявления. Но ни в коем случае, нельзя осудить не Черную и не Белую Магии за их существование, потому что и та и другая - на своем месте, и та и другая имеют собственное, оправданное право на такое существование.
Еще Посвященный Рама, в свое время, ввел разделение Белого и Черного Путей. Он отказался от жертв, а Жертва - это главное начало Черного Дела.
Белая Магия производит свои операции во имя благосостояния души и тела кого-то, выступает защитником, останавливает жертву. Черная Магия производит свои операции для собственной выгоды и только во имя себя. И те и другие в невежестве, потому что то, что справедливо для черного - будет не справедливо для белого и наоборот.
И Белые и Черные идут по-Пути Посвящения, и, в конечном итоге, явятся в Сознании Божественном.
Больше того, скажу, что Путь Осознанного Невежества - это наикратчайший Путь к Богу, потому как самый познаваемый, не сдерживаемый, раскрепощенный. Но он, так же не естественен как и Путь Белый.
Кто из вас решится пойти Черным Путем? Мало кто, ибо, это путь самый тяжелый, потому как происходит ускоренное познание желания, отношения, а значит и грандиозные количество и сила наказаний за это, наказаний, другими словами - отказа от обладания желанием, освобождение от познанного желания, а это всегда очень и очень, сказать, что болезненный процесс - мало, скорее - страшнейший и неописуемо, невероятно мучительный выход на Осознание.
Представьте себе, что вам необходимо перенести множество тонн груза в ручную за несколько лет или за один день и вы поймете меня правильно, а не превратно, искаженно.
Чисто Белый путь тоже чреват трудностями: преждевременным отшельничеством, что есть нарушение естественности, обособлением, разделением и другим. Но самое главное, Белый Путь в условиях Уровня Человеческого Сознания тормозит осознанность, замедляет продвижение сущности к Божественному Сознанию, часто создавая кумирство, поклонение, иерархию патентов на Добро, останавливая познание Бога как такового, проявленного во всем, в том числе и в желаниях.
Ни в коем случае, я не призываю вас идти Путем Осознанного Невежества, и ни в коем случае, я не призываю вас идти так называемым Белым Путем, который по-сути своей, в этом, вам еще предстоит убедиться, глубоко в последующих темах наших вечеров, по-сути свой, тоже является невежеством.
Я не утверждаю, а всего лишь предлагаю вам, предоставляю возможность, а вывод остается за вами.
Не осуждая ни белое и ни черное, понимая и то и другое, не посматривая на белое и черное со стороны, а живя среди них и с ними, вы, естественным и доступным образом, достигните собственной Осознанности, выйдете на Уровень Логики Божественного, и в начале - Беспредметного Сознания.
Сущность, которая будет воспринимать и белое и черное начала проявляющиеся в ней и вокруг нее как
