гену, если Русь началась с Украины, затем по ней прошлись татаро-монголы, затем была ассимилирована Сибирь и т. п. Так что генетически и я нерусский, и жена моя нерусская, и ребенок мой нерусский. Значит, мы с вами одной крови. Я же говорю об ощущении себя русским и поведении в обществе согласно русским обычаям. По-моему, это и есть единственный критерий русскости. Не так?
— Как именно будут определять? И кто будет определять? И какие будут последствия?
— Ну а сама Россия по ходу должна сократиться до этнически чистой Москвы и Московской области, там все будет как надо. Сложный вопрос вы затронули, Дмитрий Юрьевич, сложный.
— Очень, очень сложный. Достаточно ли в России штангенциркулей для замера формы черепов?
— Не вижу ничего конкретного, что вы могли бы возразить Белову.
— С какого перепугу я должен что-то возражать?
— Мигранты отбирают рабочие места у коренного населения и сбивают цены на рынке труда? Естественно.
— Надо же.
— Вы готовы поменять теплую квартирку в Москве на пятизвездочный отель в Чечне? Сомневаюсь.
— Прошу предоставить мне теплую квартирку в Москве для свободного обмена,
— Сказано Беловым: «Люди из ближних к Москве районов получат возможность работать. Зарплата дворника в Москве сейчас больше, чем средний оклад квалифицированного специалиста в Твери». То есть мигранты не нужны!
— Камрад, как так получается, что их вокруг полно? Как так получается, что они занимают массу рабочих мест? Уж не русские ли их сюда завозят — с целью нажить с них денег, уж не русские ли их тут селят — с целью нажить денег, уж не русские ли их тут прописывают — с целью нажить денег? Как так получается, что места на московских стройках не заняты русскими из Твери, если там платят лучше, чем в Твери? Как так получается, камрад, что явление рассматривается сугубо с одной стороны, а не со всех?
— Разве конкретно в этом Белов не прав? Ведь граждане нашей страны тоже имеют права на работу. Я был в деревне, там действительно амба.
— Выход из этого ровно один: бросай деревню и езжай в Москву, где будешь жить в вагончике на двадцать человек и работать как раб. Тогда ты составишь конкуренцию.
— Как именно будут определять? Нерусскому, разумеется, тяжело понять, как разделить русских от нерусских.
— Да, это не каждому но силам.
— Однако есть методы, камрад. Много русских учится, например, в еврейской гимназии? Почему? У нас в городе туда и неевреев тоже берут. Будь уверен, русский (если он русский, а не «русский-таджик» и т. п.) отличит русского ровно так же, как еврей отличит еврея.
— Извините, я не понял. Это что, вот ты будешь сидеть и, руководствуясь революционным сознанием, тыкать пальцем: «этот русский, а этот нерусский»? Правильно понимаю? Или, тщу себя робкой надеждой, есть некие научные методы определения, несколько отличные от мероприятий на коммунальной кухне?
— Дмитрий Юрьич, не бойся, твою жену, как и тысячи других работящих корейцев, немцев, нахичеванских армян, татар и проч., никто из России выгонять не будет.
— Спасибо большое, ты меня очень сильно успокоил. Благо лично ты за это будешь отвечать.
— Речь о тех, кто работать на благо России не хочет, уважать законы и обычаи не желает, а, наоборот, начинает гадить и плевать. В стремлении защитить себя, своих детей и свой народ от балластных, а то и прямо враждебных гостей нет ничего странного.
— Речь не про «странное».
— Про Ганапольского. Цитата вырвана из контекста.
— Е…тым на заметку. Цитата по определению вырывается из контекста.
— Ну так «русский» — это прилагательное, и оно не обязательно может отвечать на вопрос «какой?». Словом «русский» можно ответить и на вопрос «чей?». Если ты живешь в России, работаешь, учишься, уважаешь и соблюдаешь законы, уважаешь историю страны, считаешь ее своей Родиной, то совершенно не важно, какой ты национальности — аварец, немец, ингуш — ты русский.
— Да меня не твои разъяснения интересуют, камрад. Меня интересует, кто будет определять, как будут определять и что будет с теми, кто по результатам окажется нерусским.
— Дмитрий Юрьевич, можно ли определяющим критерием использовать наличие/отсутствие российского гражданства?
— Меня-то зачем спрашивать?
— А что с чукчами? Они русские или нерусские?
— Русские чукчи будут русскими чукчами, а нерусские — нерусскими.
— Русь возникла на территории Приднепровья. Будем дальше спорить?
— А русская Русь возникла в Старой Ладоге.
— Это, граждане националисты, вопрос… Я на четверть казах, на четверть русский, на четверть украинец, на четверть белорус. Куда меня сошлют?
— Нам с тобой п…дец, камрад.
— В Хельсинки, на Маннергейма, встретил дедушку, вполне сносно лопотавшего по-русски.
— Наверно, в русском концлагере научили.
— У другана в Москве работали таджики на разгузке/погрузке — 500 р. в день. Разогнала полиция. Дал объяву на 500 — нет желающих… за 700 — нет… за 1000 — нет… Русские согласились за 1200 в день. На второй день они запили, и работа встала. Дык он теперь на таджиков молится!
— В этом есть серьезная неправда. Выглядит примерно так.
Третьего дня хотел купить плеер для машины и пошел в магазин. Посмотрел «Пионера», «Блаупункт» и еще всякие. Очень дорого, дешевле, чем за десять тысяч, нету. Вышел я оттуда, пошел к знакомым пацанам, которые ворованные продают, и купил за тысячу. На хер мне эти магазины с их плеерами, когда за углом вот так?
Об чем, камрад, речь? Принимая рабочего, надо оформлять его на работу, делать отметку в трудовой, платить налоги, обеспечивать социалку и пр. Конечно, выгоднее на работу не брать, на деньги кидать, ничего не платить. Только как жить остальным?
— Во-первых, у Вас когда-нибудь встает проблема: «А как же определять, грузин это или не грузин?»
— У меня вставала такая проблема. Решалась просто — путем заглядывания в паспорт, там для этого специальная графа была.
