Атли умел делать тупым оружие своего противника. В сагах такое уменье часто приписывается берсеркам.
Эйрик Кровавая Секира погиб в викингском походе… – Это было в 954 г.
Это анахронизм. Эадмунд (Ятмунд), брат Этельстана, правил Англией несколько раньше (с 940 по 946 г.).
Йолъ – языческий праздник, связанный с культом плодородия, который праздновался в середине зимы.
Харалъд Серый Плащ – сын Эйрика и Гуннхильд, родился ок. 935 и умер ок. 970 г. Ок. 960 г. он стал править Норвегией.
Потом была подана брага. – Армод, видимо, рассчитывал на то, что после кислого молока брага сильнее подействует на Эгиля и его спутников и ему будет легче с ними справиться.
Бог звенящей стали – воин, в данном случае Армод.
Утренняя еда была и завтраком и обедом, так как ели только два раза в день: часов в девять утра и вечером.
Жил человек по имени Олав. – О нем и его роде рассказывается в «Саге о людях из Лаксдаля».
…пока не попаду к Фрее – т. е. пока не умру. Фрея – богиня плодородия, которая, повидимому, связывалась и с царством мертвых.
Водоросли часто употреблялись в пищу в Исландии.
Повидимому, это анахронизм. Руны не использовались для записи литературных произведений.
Эту песнь он назвал «Утрата сыновей». – Сохранилось (не полностью) 25 строф этого самого замечательного из произведений Эгиля и единственного из произведений скальдов, в котором внутренний мир автора выдвинут на первый план. Эта песнь послужила прообразом для песни Эрнульфа в «Воителях в Хельгеланде» Ибсена. «Утрата сыновей» была сочинена, видимо, ок. 960 г.
Сохранилось (но полностью) 25 строф этой песни, в которой Эгиль прославляет своего друга Аринбьярна. Своеобразие «Песни Аринбьярну» в том, что Эгиль в ней много говорит о себе.
Блеск моря – золото; снег тигля – серебро.
Его прозвали так потому, что он получил в подарок от ярла Хакона весы, чашки которых звенели, когда в них клали гирю. Песнь Эйнара «Недостаток золота» сохранилась. Ее название, повидимому, намекает на то, что автор нуждался, когда ее сочинял.
Ярл Сигвальди – викингский вождь, который воевал с ярлом Хаконом; змея ран – меч.
Существовал обычай сочинять в честь дарителя щита хвалебную песнь с описанием изображении на этом щите. Сохранились отрывки из нескольких таких «щитовых» десен.
Слава коня морского – щит, потому что щитами украшались борта боевого корабля.
