— Каков характер предлагаемого Вами вмешательства? Передача технологии?
— Ни в коем случае. Мы все прекрасно знаем, что передача агрессивной цивилизации новой технологии, до которой она ещё не дошла своим умом, приводит к почти гарантированному уничтожению этой цивилизации. Мы сами использовали этот эффект для того, чтобы избавляться от нежелательных цивилизаций. Внезапно «свалившаяся с небес», такая технология неизбежно приводит к тому, что они начинают бурное творчество в области наступательных вооружений, забывая о защите. Они изобретают меч, не изобретя щита, разрабатывают яд, даже не представляя себе, как создать противоядие. Нет, если мы хотим, чтобы цивилизация выжила, мы должны позволить ей дойти до всего самой, путём долгих проб и ошибок. Только тогда она будет знать о «подводных камнях» технологии, только тогда у неё будет достаточно знаний, чтобы создать противоядие. Мы не можем передать им технологию, но мы можем попытаться передать им Мечту.
— Мечту!?
— Да, Ваша Честь, Мечту! Мечту о другой жизни, непохожей на ту, которой они живут сейчас. Мечту о мире, в котором человек наконец научился в полной мере использовать ресурсы окружающей его природы и ему больше не надо использовать в качестве ресурса окружающих его людей. Мечту о мире, в котором кончилась извечная война всех против всех. Мечту, которая возвращает веру и надежду. Цивилизация землян зашла в тупик, потому что потеряла веру в способность научно-технического прогресса изменить их жизнь к лучшему. Бо?льшая часть того, что земляне изобретали в последнее время, неизбежно оказывалась на службе у их собственной жадности и агрессивности. Они потеряли надежду на то, что что-нибудь когда- нибудь сможет помочь им преодолеть их собственные тёмные инстинкты. Тем более они не верят, что это сможет сделать какая-либо новая технология. И это в тот момент, когда их цивилизация находится на пороге глубочайшего системного кризиса, когда спасти её от гибели может только переход на новый уровень технического развития.
— А земляне действительно могут спастись сами?
— Это сложный вопрос, Ваша Честь. Мы проводили моделирование различных вариантов будущей эволюции земной цивилизации и, к своему удивлению, обнаружили, что их выживание зависит в первую очередь не от объективных обстоятельств, а от того, что мы назвали «субъективным фактором». При сохранении в обществе широко распространённого ныне отрицательного отношения к техническому прогрессу они погибнут неизбежно — земной цивилизации осталось жить от пятидесяти до трёхсот лет, в зависимости от конкретного сценария. Но если предположить, что в ближайшем будущем они осозна?ют возможность радикального изменения своего образа жизни с помощью новых технологий и бросят все силы общества на их разработку — у них появляется шанс. В некоторых сценариях вероятность выживания землян поднимается до шестидесяти процентов, однако даже и в этом, самом оптимистичном варианте всё же остаётся сорокапроцентная вероятность того, что они используют новые технологии, чтобы уничтожить друг друга. Но, тем не менее, если они сумеют вновь обрести веру и надежду, у них всё же появляется хоть какой-то шанс.
— Что Вы конкретно предлагаете сделать?
— Ваша Честь, я в затруднении. Наш выбор весьма ограничен. Мы не только не можем передавать землянам технологии, мы даже не можем раскрыть им сам факт нашего существования для того, чтобы наглядно показать им, каких высот могут достигать цивилизации, применяющие продвинутые технологии в мирных целях.
— А почему бы и нет?
— Потому что любая наша попытка прямого контакта с землянами принесёт им больше вреда, чем пользы. Мы попытались смоделировать различные варианты контакта. Если контактировать с землянами через глав их правительств, они будут скрывать факт контакта от своих народов и станут клянчить у нас военные технологии. Мы им, естественно, откажем, ну а дальше… возможны различные варианты развития событий, один неприятнее другого. Если же попытаться обратиться напрямую к народам Земли, на первых порах неизбежна всеобщая паника — на протяжении последней сотни лет земные писатели-фантасты изображали инопланетян кровожадными монстрами. Но ещё хуже то, что когда первая волна паники пройдёт, на Земле воцарится всеобщая апатия. Человек устроен так, что он способен решиться на какие-то новые и смелые шаги, лишь когда он чувствует себя первооткрывателем и первопроходцем. Сам факт существования гораздо более продвинутых цивилизаций, чем земная, отобьёт у землян всякое желание и волю заниматься самостоятельным развитием. Им будет казаться, что всё уже открыто и изобретено до них и незачем «изобретать велосипед». Это будет страшным ударом по творческой воле человека, ударом, от которого земная цивилизация никогда не сможет оправиться. Мы должны дать землянам возможность дойти до всего самим, возможность самостоятельно стать вровень с нами по технологическому развитию, и лишь тогда мы сможем им открыться. Только цивилизация, самостоятельно прошедшая через Большую Технологическую Трансформацию, сможет когда-либо стать полезным и продуктивным членом Технокосма.
— Вы упомянули каких-то писателей, которые нас уже описывали, э-э-э… фантастов? Так, кажется?
— Писателей-фантастов, Ваша Честь. Это очень своеобразный социальный институт у землян. Обычно людей, высказывающих всякие бредовые идеи, земляне сажают в специальные сумасшедшие дома, но для этой отдельной категории сделано исключение. Этих писателей не только не сажают в сумасшедший дом, но, напротив, предоставляют им возможность широко распространять свои идеи и даже иногда платят им за это деньги. Мы объясняем это явление тяжёлыми условиями жизни землян — им необходимо время от времени мысленно отрываться от своей постылой жизни. Впрочем, практически никто не воспринимает эти сочинения всерьёз — и именно поэтому фантасты считаются неопасными для окружающих и не подлежащими изоляции от общества.
— Не кажется ли Вам, господин Инспектор, что мы могли бы использовать этот канал для того, чтобы организовать преднамеренную утечку информации о Технокосме?
— Замечательная мысль, Ваша Честь! Передать сообщение о существовании Технокосма через какого-нибудь фантаста — это действительно идеальный вариант. Если информация придёт из такого источника, никто не поверит в реальность Технокосма, но, тем не менее, представление о нём будет жить в сознании землян в виде мечты, которую ещё только предстоит осуществить и к которой стоит стремиться. Такое представление не будет подавлять творческую активность землян, а наоборот, будет стимулировать её. Я хочу попросить нашего гостя, — Инспектор повернулся к Левшову, — по возвращении домой вступить в контакт с каким-нибудь писателем-фантастом и предложить ему идею для фантастической повести. Расскажите ему всё, что Вы здесь видели и слышали. Скажите ему, что Вам это всё приснилось. В общем-то, это не так уж далеко от действительности: всё, что Вам довелось здесь увидеть и услышать — всего лишь метафора, сгенерированная нашим Переводчиком.
— Но, тем не менее, отражающая основную суть здесь происходившего! — вставил Примечание Переводчика.
Повелительным жестом Инспектор заставил Примечание Переводчика замолчать и, выдержав небольшую паузу, с лицом ещё более серьёзным, чем обычно, сказал:
— И я хочу попросить Вас ещё об одной вещи, Алексей Петрович. На своей основной работе Вы занимаетесь исследованиями в области нанотехнологий. Мы знакомы с Вашей программой исследований, и нам кажется, что Вы ставите перед собой недостаточно смелые цели. Создание материалов с новыми свойствами — это, конечно, хорошо, но, как Вы, наверное, смогли убедиться из нашей краткой экскурсии по Технокосму, в перспективе эти технологии способны на гораздо большее.
— Что Вы имеете в виду?
— Вы должны поставить перед собой цель создать систему, которая обеспечит прямой обмен всеми необходимыми материальными и энергетическими ресурсами между каждым отдельным человеком и окружающей его средой.
— Я не понимаю, что Вы имеете в виду.
— Сегодня обмен ресурсами между человеком и природой происходит через посредничество общества. Материальные и энергетические ресурсы ограничены по самой своей природе, и распределение этих ограниченных ресурсов происходит внутри общества. Страх того, что кому-то чего-то не достанется и на кого-то чего-то не хватит, объективно ставит людей в такое положение, когда они вынуждены
