прийти к простым людям и жить среди них, воспитывая их и просветляя одним своим присутствием.
Джейн по-новому взглянула в лицо Алексея, молившегося неподалеку от нее. В серых глазах его огоньками поблескивали отражения свечей… Лицо было неподвижно, спокойно, сурово. Да ведь он герой, поняла Джейн. Мне не дано пока знать, что привело его к людям… возможно, какое-то прозрение, внезапное понимание, что мы должны дать этим людям тот Свет, которого они лишены, которого они просто не могут достичь?
Ведь это, по сути, мечта многих ликеидов… особенно в юности. Джейн сознавала, что сама еще далеко не отказалась от этой мечты: сделать ликеидами всех!
Почему все люди на Земле не могут быть ликеидами? Ведь это — плод воспитания, образования… Считается, что в Ликейскую школу отбираются самые способные, с врожденными этическими высокими понятиями, интеллектуально и духовно талантливые шестилетние дети. Существуют мощные системы тестов. Но так — в странах третьего мира (этимология бессмысленных давно уже слов «третий мир» уходила корнями в историческую древность). В Америке, Европе, Японии, частично в некоторых других странах ликеидами становится большая часть детей. Дети из семей ликеидов почти всегда попадают в ту же среду. За исключением, разве что, редчайших случаев умственной отсталости.
Но в том то и дело, что все это — плоды семейного воспитания. Именно семейного. До шести лет ребенок не может полноценно воспитываться в любом, самом лучшем, детском учреждении. Только любовь матери и отца, их забота может дать ребенку нужный уровень развития. В прошлом веке проводили много экспериментов по общественному воспитанию детей — все они не дали достойных плодов. Качество воспитания в этих учреждениях, даже при лучших отборных педагогах, не позволяло заложить в детях основы ликейского образования — верной этической ориентации. Даже интеллектуальные тесты эти дети сдавали не лучше самых обычных детей, выросших в обычных или даже неполных семьях.
А как сделать все семьи ликейскими? Как прервать эти вековые традиции, как найти среди народов третьего мира достаточное количество молодых людей, которые могли бы вырастить детей нового поколения, детей-ликеидов?
Это невозможно, нереально, и никто еще не нашел ответа на этот вопрос.
Поэтому Беатрис, как многие ликеиды, склоняется к старому мнению о духовном превосходстве англо- германской расы… и трудно, глядя на историю человечества, не прийти к подобному мнению. Может быть, так оно и есть, сказала себе Джейн. Они просто не могут дорасти до уровня ликеида… просто не могут.
Но Алексей — русский… среди населения третьего мира всегда находятся отдельные экземпляры, способные преодолеть влияние среды, стать на один уровень с более высокоразвитыми народами. Так было, скажем, с чернокожим населением Америки. В массе своей оно и после полного преодоления расизма не достигло уровня белых — оставалось менее образованным, более криминальным, более бедным… Но всегда существовали чернокожие, которые могли добиться своим трудом, своими способностями, даже больших высот, чем большинство белых. Те, кто становился докторами наук, мэрами, великими музыкантами, киноактерами, писателями…
Русские в массе своей всегда были рабами, думала Джейн, толпой, быдлом, не способным ни на какие высокие душевные движения. Американцы или англичане — свободное общество свободных людей. Русские представляют собой один большой муравейник, русский человек ощущает себя не Личностью, не чем-то отдельным от других — а частью общины, частью государства… но ведь это не связано с генами — ведь москвичи по происхождению те же русские, а в Московии половина населения — ликеиды. Это именно психология. Средний русский ликеидом быть не может. Но это не фатально — среди них иногда рождаются гении, рождаются дети, способные преодолеть муравейник, вырваться из этого плена, стать на тот же уровень, что лучшие люди мира.
Алексей — из таких…
Трудно представить, что ему пришлось пережить в детстве… ведь он был наверняка изгоем среди этих детей.
Но теперь, возможно, он ощутил долг, вину перед своим народом, и вернулся к нему, чтобы по-своему, по-другому нести ему свет, помогать, поднимать до своего уровня…
Джейн уже почти не замечала, что творится вокруг… она смотрела только на лицо Алексея. Губы его шевелились, повторяя беззвучно молитву. Мой милый, прекрасный..
Да ведь это и есть то, чего она ждала, что искала всю жизнь!
Ликей несет людям свет. Мы все, кто трудится в Ликейских учреждениях, помогаем народам расти духовно. Но Алексей решил, что его обычная работа неэффективна, что он должен отдать людям себя — полностью… Кто осудит его?
Пусть он временами становится похожим на них, пусть опускается до их уровня… Но все равно — он воспитает других детей, новых, ликеидов. Он внесет в жизнь каждого человека, с которым встретится, частичку Ликея, понимание, что можно жить и иначе. Кто может его осудить?
Только одно — кто должен быть рядом с ним на этом пути? Неужели обычная женщина, жизнь с которой будет для него мукой (как бы он сейчас ни пытался идеализировать ее)?
Или ликеида, единственная, оказавшаяся способной и понять его, и не осудить… и быть с ним рядом всегда и во всем. Равная ему по Духу…
Что-то изменилось… Джейн отвлеклась на секунду от созерцания лица Алексея… вот что — священник говорил уже на чистом русском языке. Проповедь, сообразила девушка. Она примерно представляла структуру службы. Любопытно… Джейн прислушалась. Батюшка, совсем еще молодой, черноволосый, смешно выглядящий в своей длинной рясе, частил скороговоркой, негромким, совершенно не поставленным голосом.
— … Мы все знаем о заповедях, данных Моисеем и о заповедях блаженства в нагорной проповеди Иисуса Христа. Представьте себе тысячелетнюю глубину жизни человечества. Каким огромным, великим событием когда-то, в той невероятной древности было появление закона «Око за око, зуб за зуб». Представьте себе сильного грубого и злобного человека, который узнает вдруг, что по закону его царя, если он, пользуясь своей силой вышиб кому-то пять зубов — палач по закону ему вышибет пять зубов в ответ. Это было невероятное потрясение и это было одно из прозрений человечества. И человек сначала должен был свыкнуться с такими вот элементарными законами — он не может безнаказанно кому-то отрубить руку, безнаказанно у кого-то что-то отнять. Вот это понятие наказуемости злого поступка и возвращение какого- то, пусть даже жуткого для нас, современных людей, равновесия — очень важно. Только человек, который сумел вжиться и включиться в это пространство, мог потом слушать и слышать — а вы понимаете, что это не одно и тоже — заповеди Моисея «не убий, не укради, не прелюбодействуй». Другой человек не мог бы это воспринять. Теперь дальше. Заповеди Моисея. Кто из нас, положа руку на сердце, исполняет их все? Но не исполняя их, мы понимаем, что это грех. Мы понимаем, что мы грешим. Это уже тоже какая-то жизнь в пространстве закона, что не «око за око», а что «не убий». Как сказано в Писании, слова Св. Апостола Павла «Ибо и до закона грех был в мире, но грех не вменяется, когда нет закона».
И, наконец, приближаемся к высоте, к нашей удивительной высоте, высоте всего человечества. Сегодня читали мы слова Господа нашего Иисуса Христа, и знаем, что только Благодатью Божьей дается нам любое действие. И милость Божья безгранична, и любой грех простится искренне покаявшемуся.
А теперь я вам скажу следующее. Только человек живущий в пространстве закона и понимающий, что нельзя убивать, может понять что такое БЛАГОДАТЬ и что такое МИЛОСТЬ. Ведь помиловать можно только осужденного, по закону осужденного. Нельзя миловать без суда и приговора. Милость приходит после закона. Милость может противоречить закону, когда человек осужден по закону, но помилован по благодати. Но должна существовать вот эта последовательность…
Священник еще говорил что-то, но Джейн уже почти не слышала. Проповедь была краткой, быстро закончилась, снова пошли какие-то бесконечные песнопения, священник с дьяконом удалились за Царские Врата, закрыв их за собой.
Удивительно, но слова священника задели Джейн. Она не была с ними согласна… Но что-то в них было от пронзительной и бесспорной Истины, той Истины, которую каждый ощущает где-то глубоко в сердце.
Что — от истины, что — от духа религиозной агрессивности, тоталитаризма… очень трудно разобраться, понять.
И все же интересно… вот ведь священник — не ликеид, получил такое же отупляющее образование,
