Дорога превращений. Суфийские притчи

...Хоть «лев» и «млеко» пишутся похоже, —
Но в устной речи путать их негоже.

Пусть молвил неуч: «Я, как и мудрец,
Жру, выпиваю, дрыхну, наконец», —

Однако только в слепоте духовной
Он смел предаться мысли столь греховной.

Оса с пчелой в одном цветке сидят,
Но мед – у пчел, у ос – один лишь яд.

И есть на свете мускусная серна,
А есть и та, что пахнет очень скверно.

Два стебля прозываются «тростник»,
Однако сахар – лишь в одном из них.

Но мужа учат лишь его седины,
Что? в нашем мире розно, что – едино.

Пожар

Неумение ученика подавлять свои дурные наклонности приводит к разжиганию в его душе неуемного «пожара» страстей. Поскольку противовесом этому ортодоксальный Ислам считает исполнение заповедей (особенно относящихся к благотворительности – «садака»), у многих мусульман возникал вопрос: почему, ведя достаточно альтруистический образ жизни, они никак не могут избавиться от своих злых наклонностей – «погасить пожар»? Ответ дается в притче: действенность веры зависит от сердечного намерения, сопровождающего исполнение заповедей, в данном случае – от искреннего сострадания к тем, кто нуждается в помощи, одним словом, – от любви к ближним. Мюрид, исполненный гордыни («кормили вы свое высокомерье»), не может исполнять заповеди надлежащим образом.

Д. Щ.

***

Неотзывчивость, себялюбие вызывают бедствие («ужасный... пожар»). В притче подчеркивается важность искренности в делах милосердия. Источник блага – в мысли, чувстве, сострадании, т. е. в чистом сердце. Небо воздает за намерение, которое не может быть от него сокрыто, и наказывает за лицемерие. Важнейшее в воспитании – «взращивание» искренности в ученике.

М. Х.

Пожар

В те дни, когда царил халиф Омар,
Ужасный вспыхнул в городе пожар.

Он долго бушевал, не прекращался,
И даже камень в пепел обращался,

И огненною смертью погибали
И птица в облаках, и мышь в подвале.

Увы – вода пожара не гасила,
А только выше пламень возносила,

И жертвам, и свидетелям пожара
Являя знак, что это – Божья кара.

Тогда к халифу люди собрались:
«Чтобы утихнул пламень – помолись!»

И тут Омар им тайну открывает:
«Сей пламень ваша жадность раздувает!

Несите хлеб голодным людям в дар —
Тогда утихнет яростный пожар!»

А те: «Да разве в том вопрос? Едва ли!
Ведь нищим пищу мы всегда давали!»

А он: «Кормили бедных вы? Не верю! —
Кормили вы свое высокомерье!

Когда куском вы с нищими делились,