786
Очерк на эту тему, позднее озаглавленный «Бродячие люди», составил первую часть «Трех дней в деревне» (т. 14 наст. изд.).
787
Написанное вошло в статью «Пора понять».
788
Толстой имеет в виду полемические отклики на его статью «О науке». Некоторые оппоненты утверждали, что его рассуждения якобы играют на руку реакции.
789
Очерк «Сон».
790
Толстой читал вслух выдержки из писем А. Н. Соловьева к В. А. Молочникову, присланные Молочниковым Толстому с письмом.
791
И. И. Горбунов-Посадов был отдан под суд за опубликование без цензурного разрешения книги Г. Спенсера «Право собственности на землю».
792
Что именно Толстой читал о Горьком, не установлено. Упоминаемое им изречение — реплика Луки из 2-го действия пьесы «На дне».
793
В иллюстрированном приложении к «Новому времени» от 21 ноября 1909 года Толстой прочитал «Неизданные письма Ф. М. Достоевского и И. С. Аксакова», в которых речь идет о «Дневнике писателя» Ф. М. Достоевского.
794
Роман Э. Бомана «Жертва». Париж, 1909.
795
Крестьяне рассказали, как у них за неплатеж податей описали имущество. Их рассказ лег в основу очерка «Подати», который позднее составил последнюю часть «Трех дней в деревне».
796
Толстой, читая роман Эмиля Бомана «Жертва», «удивлялся, как это автор, который стоит на уровне современного просвещения, знает и социализм, и анархизм, все-таки верит в исцеления в Лурде… Русский автор не мог бы серьезно писать о такой бессмыслице» (
797
Статья проф. В. И. Герье «Руссо» в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона.
798
Толстой исправлял составленную П. А. Буланже книжечку о китайском философе Ми-Ти (Мо-Ди).
799
Статья «Еще о науке» (
800
Статья «Анархизм» была опубликована в 1911 году под заглавием «Пора понять» (
