для тех, кто хочет заслужить сауаб (то есть воздаяние от Всемогущего Аллаха), поскольку в этот день произошли события огромной важности. Ведь именно в этот день Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) принял покаяние Адама (аляйхи-с-салям) после того, как последний совершил малый грех. Когда Пророк Нух (Мир ему!) вместе с другими верующими находился на корабле во время всемирного потопа, то именно в этот день Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) даровал им спасение. Именно в этот день Аллах спас пророка Мусу (аляйхи-с-салям) и его народ, когда они переселялись из Египта в Палестину, а также произошло немало других знаменательных событий в истории человечества. Весьма поощряется и пост, соблюдаемый в день Арафы, о котором Пророк говорил, что: 'Пост в день Арафы искупает два года, предыдущий и следующий', однако верующим нужно помнить, что запрещается поститься в дни праздников 'Ид Аль-Фитр и 'Ид Аль-Адха, а также в дни 'ташрика' (три дня, следующие за Праздником жертвоприношений, - то есть 11,12 и 13-го числа месяца Зулхиджжа). Пятница также не является днем поста, поскольку Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) говорил: 'Не уделяйте пятнице ни длинной молитвы ночью, ни поста'. Кроме того, Пророк предупредил о том, что совокупное количество дней, которые верующий может провести в посту, не должно превышать шести месяцев в течение года. Это связано с тем, что некоторые мусульмане в порыве благочестивого рвения готовы были поститься непрерывно чуть ли не всю свою оставшуюся жизнь, однако поступать подобным образом ни в коем случае не следует, так как Святой Пророк предупреждал, что: 'Нет поста для того, кто постится круглый год'.
ОЧАРОВАНИЕ ХАДЖА
Пятым и последним столпом Ислама является паломничество в Святую Мекку - хадж, которое раз в своей жизни должны совершить все правоверные мусульмане и мусульманки, если они располагают для этого реальными возможностями, как сказано в Священном Коране: 'А у Аллаха -- на людях обязательство хаджа к дому, -- для тех, кто в состоянии совершить путь к нему'. Как и все остальные обряды и праздники Ислама, он приурочен к мусульманскому лунному летоисчислению, вследствие чего время совершения хаджа в Святую Мекку ежегодно смещается по отношению к обычному календарю, наступая приблизительно на одиннадцать суток раньше, нежели в предыдущем. Хадж не имеет ничего общего с визитом вежливости, это особый обряд поклонения Всевышнему Аллаху (Хвала Ему и велик Он!), связанный с пребыванием в святых местах Ислама и с переходом, на определенное время, из обычного, повседневного состояния сознания, в духовное состояние особого рода, именуемое 'ихрам'. Должен заметить, что совершение хаджа обязательно лишь один раз в течение всей жизни, причем в любой удобный для этого год, в то время как многочисленные паломничества в Святую Мекку, предпринимаемые некоторыми мусульманами чуть ли не ежегодно, являются лишь проявлением ими особого религиозного рвения, поскольку исполнившими свой священный долг перед Аллахом (Хвала Ему и велик Он!), каковым и является хадж, они считаются уже после первого паломничества. Для того, чтобы отправиться на хадж, мусульмане должны испросить на то согласия своих родителей, поскольку престарелые, беспомощные люди не должны оставаться в это время без присмотра. Тот, кто по тем или иным уважительным причинам не располагает возможностью совершить паломничество сам, может по желанию послать вместо себя туда кого-то из своих родных, друзей или знакомых, при этом посланный в Святую Мекку человек, 'вакиль аль- хадж', исполняет за него на святой земле все необходимые обряды, а 'хаджи', то есть совершившим паломничество, становится именно тот мусульманин, который его посылал. Паломник берет с собой в дорогу деньги, добытые исключительно честным путем, в противном случае его паломничество попросту не принимается Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) и, таким образом, становится недействительным. Если у кого-то из верующих на данный момент недостаточно средств на связанные с хаджем дорожные расходы, в то время как день отправления паломников в Святую Мекку уже приближается, он может занять недостающую сумму без процентов у кого-то из знакомых мусульман, с тем, чтобы по возвращению оттуда, постепенно рассчитаться со своим заимодавцем, после чего может быть уверен, что деньги, на которые он совершил паломничество чистые. В настоящее время процедура оформления документов на совершение хаджа в Святую Мекку обычно связана с подачей соответствующего заявления на имя муфтия, прохождением специальной медкомиссии и получением визы Саудовского королевства, на территории которого расположены два священных города Ислама -- Святая Мекка и Лучезарная Медина. Работники Духовного управления обязаны убедиться в том, что стремящийся совершить паломничество человек непременно является мусульманином, что его моральный облик вполне соответствует нравственным нормам Ислама, что он имеет четкое представление о порядке совершения паломничества и связанных с этим обрядов. В то же самое время, эти сотрудники не имеют права обуславливать отправку паломников на хадж какими-то иными, посторонними причинами, ибо всякий, кто поступает подобным образом, будет сурово наказан Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) как в этой, так и в будущей жизни. После того, как все формальности уже улажены и списки групп паломников утверждены, верующие должны приготовить для совершения хаджа соответствующее одеяние, которое также называется 'ихрам'. Ихрам для мужчин состоит из двух целых кусков белой ткани, один из которых - 'изар' оборачивается вокруг бедер наподобие юбки, а другой -- 'рида'' перебрасывается через левое плечо и закрепляется таким образом, чтобы правое плечо и правая рука всегда оставались открытыми. Причем мужской ихрам не должен иметь ни единой стежки, а на ноги мужчины-мусульмане надевают не прошитые нитками сандалии, лучше всего -- полиэтиленовые сланцы и запасаются зонтиком, чтобы защититься от палящих солнечных лучей Аравии. Ихрам для женщин тоже выполняется из белой ткани, однако сшитой по образцу той самой одежды, в которой они совершают ежедневный пятикратный намаз, то есть женский ихрам -- это обычная просторная, не облегающая тело одежда, закрывающая, вместе с покрывалом, все тело мусульманки, кроме ее лица и кистей рук. При этом женщина, вступившая в определенный физиологический период, также может носить ихрам, но в это время ей нельзя совершать молитву. Паломники приехавшие на наземном транспорте надевают ихрам на аравийской земле по прибытию в 'микат', то есть одно из мест, где, совершив полное омовение, правоверные по традиции облачаются в одежду для паломничества, а мусульмане прибывающие на самолетах, либо надевают ихрам непосредственно в воздухе, во время полета, либо заранее переодеваются в него еще до посадки в самолет. Во время ношения ихрама паломнику запрещается заниматься всевозможными торговыми делами, проливать чью-то кровь, стричь волосы и ногти, пользоваться духами и благовониями, целоваться, вступать в интимные отношения, свататься и заключать браки. Мужчинам запрещается носить шитую одежду, носить какой-то головной убор, однако разрешается прятаться от солнца под зонтиком, в палатке или в каком то ином убежище. Все паломники старательно соблюдают эти запреты, ибо их нарушение делает хадж недействительным. Как вы уже заметили, слово 'ихрам' обозначает не только специальное одеяние для совершения хаджа, но и особое молитвенное состояние верующего, тот непередаваемый возвышенно-духовный настрой, с которым мусульманин совершает обряды паломничества, на время отрешаясь от дел этой жизни ради предстояния перед Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) в том самом виде, в котором правоверные предстанут перед Ним непосредственно в День Воскресения. Мусульманин вступает в состояние ихрама с момента произнесения 'талбийа' -- особого обращения к Всевышнему Аллаху (Хвала Ему и велик Он!), которое гласит: 'ЛАББЕЙК АЛЛОХУММА ЛАББЕЙК! ЛАББЕЙК 'АЛА ШАРИКА ЛАКА ЛАББЕЙК! ИННАЛЬХАМДА ВА НИГ'МАТА ЛАКА ВАЛЬ МУЛЬК! 'АЛА ШАРИКА ЛАКА!', что в переводе означает следующее: 'О Аллах, вот я перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, сила и могущество только у Всевышнего Аллаха! Нет у Тебя сотоварища!' Затем, через Ворота Мира -- 'баб ас-салам', правой ногой паломники с благоговейным трепетом в сердце вступают в Главную мечеть планеты - 'Аль-Масджид Аль-Харам', в центре которой находится Священная 'Аль-Ка'ба'. Это главное святилище Ислама, олицетворяющее единство и могущество Всевышнего Аллаха (Хвала ему и велик Он!), в сторону которого все правоверные обращаются лицом во время молитвы, поскольку для каждого мусульманина Аль-Ка'ба является киблой. Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) извещает людей в Священном Коране, что: 'Поистине, первый Дом, который установлен для людей, -- тот, который в Мекке, является самым истинным и праведным', и повелевает совершать паломничество именно к ней. Утверждения же некоторых людей, суть которых сводится к тому, что троекратное посещение могилы того или иного местного святого равноценно, дескать, паломничеству в Святую Мекку, есть ни что иное, как плод их собственного воображения. Благородная Аль-Ка'ба, что в переводе означает 'куб', является древнейшим святилищем на Земле и представляет собой каменное сооружение высотой около 15 метров, с основанием приблизительно 10 на 12 м., углы которого расположены в направлении частей света. В восточный угол, на высоте приблизительно 1,5 м. вделан заключенный в серебряное обрамление священный Черный Камень -- символ могущества Всевышнего Аллаха, ниспосланный пророку Адаму
