«Человеческая храбрость обманчива, это следствие тщеславия: скрыть свою растерянность…» (фр.).
293
Крылья голубя (фр.).
294
«Плевать… кто говорит, а честный человек – действует» (фр.).
295
«Рассуждение о методе» (фр.).
296
«Да здравствует король» (фр.).
297
Как вы сегодня себя чувствуете, сударь? (фр.).
298
Сир, мне не очень хорошо… (фр.).
299
Решительно, я предпочитаю ему Иванушку, его предшественника… (фр.).
300
Ладно, сударь, лечитесь (фр.).
301
Я желаю вам, сударь, исполнения всех ваших желаний (фр.).
302
Вы якобинцы (фр.).
303
Да, сир (фр.).
304
Это было последнее распоряжение императора Павла. – Прим. автора.
305
«И ты войдёшь в сокровенные недра земли и найдёшь тайный камень, воистину чудодейственный» (лат.).
306
«От смешения чистого и крепкого в и н а с тремя ч а с т я м и с о л и, вываренными в заморском, каком надо, сосуде, возрождается вода…» (лат.).
307
Вина, частями, соли (лат.).
308
«Кто знает соль и её раствор, тот обладает знанием тайны тайн» (лат.).
309
Как знает каждый химик, спирт при нагревании с серной кислотой даёт обыкновенный эфир. Открытие этого вещества обычно приписывается Фробениусу, хотя производилась указанная реакция целым рядом алхимиков: Раймондом Люлльским, Базилием Валентином, Валерием Пардом. В книгах, приписываемых этим великим учёным, многое с трудом поддаётся объяснению. Непонятно, например, то, какое назначение имели здесь сера, поваренная соль. В 18-м веке эфир часто назывался Liguor Frobenii. Но Фробениус, преследовавший цели коммерческие, при осуществлении своего опыта пользовался записями Исаака Ньютона, что в ту пору могло быть известно только посвящённым. – Прим. автора.
310
«Таким образом, тайна представляется прояснённой. Путём воссоединения подходящего и обдуманного, в философском зародыше, винного спирта, соли и купороса, которые получаются таинственной силой, каковая единственная среди истинных философов, самых мудрых из известных на земле. Вода проникающая, молоко девическое (фр.). Так ты получаешь эликсир, скрывающий философский камень. Эликсир совершенно полный или мудрости окрашивание. И всё творение природы не есть Божье таинство, но земного человечества» (лат.)
311
Спаржа
312
Чрезвычайно важно (нем.).
313
