любви Невесты, то ее не потушат и потоки посвящения Божественному Провидению. Напротив, они сберегут эту любовь. Если человек мужественно отказался от всего богатства и от самого себя в надежде обрести чистую любовь, то глупо полагать, что после такой попытки достичь блага, ценимого выше всего (поистине стоящего дороже всей вселенной), он вернется к тому, от чего отказался. Это невозможно. Бог таким образом показывает нам основательность и неизменность подобного состояния и то, насколько сложно человеку, достигшему его, вернуться к прежнему образу жизни.
Невеста бесконечно счастлива со своим Женихом. у них полное взаимопонимание. Они обсуждают с ним проблемы других людей, причем, настолько свободно, словно решают какие-то семейные вопросы. «Что мы будем делать, - говорит она, - с этой еще маленькой и слабой, но чистой и простой душой. Она наша сестра (Невеста всегда называет так подобных людей). как мы будем общаться с ней? У нее еще нет сосцов, то есть, она еще не готова к божественному браку и потому не в состоянии помогать другим. Как нам поступить с ней?» Именно таким образом Невеста советуется с Иисусом по поводу других людей.
Жених отвечает: «Если бы она была стеной (под стеной подразумевается твердость в следовании воле Божьей), то мы начали бы возводить на ней бастионы из серебра, чтобы защитить ее от врагов человеческих рассуждений, размышлений о себе и коварства эгоизма. Но если она всего лишь дверь (только начала удаляться от суеты), то мы обложим ее прочными и красивыми кедровыми досками милостями и добродетелями.
Невеста в восторге от наставления и обещаний, только что полученных от Жениха. Она приводит себя в качестве примера успешной реализации Его плана. «Я сама, - восклицает она, - стена, и груди мои - башни, которые могут служить прибежищем и защитой множеству душ. Они дают уверенность и мне, потому что я в Его глазах обрела мир в Боге, которого никогда не лишусь.
118
Мне кажется, о, мой Бог, что Тебе нравится предвосхищать все возможные сомнения и возражения. Можно предположить, что эта душа, уже не владея собой и не совершая никаких дел, больше не имеет никаких достоинств. Ты - Бог Мира, имеющий виноградник. Основной уход за ним Ты доверил Своей Невесте, которая сама - виноградник, посаженный в многолюдном месте. Ты сделал Свою Невесту матерью неисчислимого множества людей. Ты назначил в качестве сторожей Своих ангелов, и это принесло большую пользу как Тебе, о, Боже, так и самой этой душе. Ты дал ей право воспользоваться этими плодами и отведать их. У нее есть преимущество в том, что она едва ли когда-либо подвергнется опасности потерять или разочаровать Тебя, не переставая приносить пользу, заслуживающую награду.
Чистая Невеста уже не заявляет: «Я не стерегла виноградника моего». Тогда люди хотели вынудить ее присматривать за ним вопреки воле Божьей. Но этот виноградник доверен ей ее Женихом ... Ах! Как она заботится о нем! Все свои действия - и внутренние, и внешние - она в совершенстве согласует с Божьими принципами, выполняя их с удивительной легкостью, поскольку теперь она абсолютно свободна. Верность Невесты достойна восхищения. Возделывая виноградник и заботливо ухаживая за ним, она весь доход оставляет Жениху. Она отдает сторожам справедливую плату и ничего не оставляет себе. Совершенная любовь не знает корысти.
Жених хочет слушать голос Невесты. Он предлагает ей, по существу, стать апостолом, чтобы обучать других. «Ты, о, Моя Невеста, - говорит Он, - живешь в вечноцветущих садах Божественности, где ты обитала с момента завершения зимы. Эти сады прекрасны как разнообразием цветов, так и превосходными плодами, которые в изобилии растут в них. О, моя Невеста! Я постоянно удерживал тебя рядом с Собой в этих садах радости. Оставь на мгновение покой, полный свежести и тишины, которым ты наслаждаешься, и дай Мне послушать голос твой».
Этими словами Жених предъявляет Своей Невесте два одинаково восхитительных требования. Во- первых, она должна выйти из полной тишины, в которой до сих пор пребывала. На протяжении всего этого периода она оставалась в глубокой тишине, потому что это было необходимо ей для достижения простоты и единения с Богом. Теперь же, когда она всецело утверждена в этом единстве, Он хочет даровать ей, как плод ее совершенного состояния, восхитительную гармонию многообразия и единения. Он хочет, чтобы Невеста добавила к тихому общению с Богом в глубине души (то есть, состоянию единения) внешнюю хвалу уст. Это - слабая тень того, что будет происходить во славе, когда душа, после векового погружения в полную тишину, символизирующую Божественность, получит свое прославленное тело. Даже в этой жизни, когда процесс совершенствования человека не может быть прерван внешними действиями, его тело