Византийская цивилизация

Арамея

Богатый город в Сирии.

Аргир

Родился в Бари, сын мятежника Мела и римлянки, стал герцогом византийской Италии и проедром. Умер в 1068 г.

Аргиры

Знатная византийская семья начиная с X в., происходит из пограничного византийско-армянского региона.

Арефий

Архиепископ Кесарии (X в.). Ученик Фотия, написал многочисленные произведения церковного и светского характера, комментарий к Апокалипсису, заметки о Платоне, Лукиане и других. Для себя он переписал многие догматические тексты, а также Евклида и ритора Аристида.

Арианство

Произошло от имени александрийского священника Ария, который Отца ставил в подчинение Сыну — ересь, осужденная епископом Александрии и разделившая весь Восток. Константин собрал собор в Никее (325 г.), который подтвердил решение, принятое в Александрии, и заявил о единосущности Отца и Сына, что стало первым торжеством догматического определения византийской церкви. Оно не было единогласно принято на Востоке. Проблема захватила толпу. Ересь было побеждена только после собора 381 г. и императорских усилий, которые предпринимались до конца века.

Армяне

В VII в. до н. э. народ из фракийско-фригийской семьи, важной ветви индоевропейских народов, прибыл неизвестно каким образом из Анатолии в Урарту (регион озера Ван). Тигран Великий объединил в I в. н. э. армянские кланы и создал первую империю, которая оторвалась от Востока и стала следовать за Западом. Начиная с конца IV в. Армения была разделена на два «протектората» между персами и Византией. Прокопий уточняет, что Византия занимала только пятую часть: византийская граница проходила около городов Эрзерум и Мартирополь. Миссионерские устремления империи распространялись на византийскую часть, вновь христианизированную. Со смертью суверена Аршака III, который был под «протекторатом» Византии, его территории были аннексированы империей. Между 392 и 405 гг. монахом Месропом Маштоцем был создан армянский алфавит, на этот язык был переведен греческий текст Библии. Развитие новой церкви и реакция на «арменизацию», предпринятая империей, привели в VI в. к разрыву с греческой церковью и созданию независимой армянской церкви. Мир, заключенный в 532 г. между императором Юстинианом и Хосровом I, был нарушен последним в 540 г., когда он захватил Сирию и опустошил Армению. Следствием этого стали длительные войны, а византийские племена более не селились в Персии. Наконец в 591 г. Крез II уступил большую часть персидской Армении императору Маврикию. После свержения Маврикия персидские походы в Малой Азии возобновились, и византийцы в Армении были разбиты. В VII в. под предводительством императора Ираклия была осуществлена большая кампания против персов. Битва в Армении закончилась победой Византии. Но Хосров II отказался подписать мирный договор, и в 620 г. Византия была атакована одновременно персами и аварами. Империя, однако, победила с помощью хазар, и в 628 г. сын Хосрова уступил Ираклию все территории, ранее принадлежавшие Византии, в том числе и Армению. С 634 г. на границах империи появились арабы, захватив Сирию и Палестину, армия халифа Омара вторглась в Армению. При императоре Юстиниане II был подписан мирный договор с арабами. По нему предусматривалось разделение армянских земель между двумя государствами, но вскоре разразился новый конфликт, и Армения вновь оказалась в подчинении у халифата. В конце IX в. ослабление арабского государства сделало возможным усиление Армении, и ее царь Ашот I, первый представитель династии Багратидов (885–1045 гг.), был признан халифом и императором Василием I. После смерти Таджика I в 1025 г. внутренние потрясения в Армении позволили императору Василию II вести переговоры об аннексии царства Ани. Эта аннексия произошла при Константине IX в 1045 г. Но появление турок-сельджуков на восточной границе империи, взятие Ани в 1065 г. султаном Али-Арсланом, а затем создание сельджукского султаната в Малой Азии положили конец византийским притязаниям на Армению.

Архиепископ

Епископ, подчиняющийся непосредственно патриарху, но не имеющий викарной юрисдикции.

Архимандрит

Должность главы монастыря. Встречается реже, чем игумен, kathigoumene или proestos.

Архистратиг

Титул архангелов Михаила и Гавриила, которые были главами (стратеги) небесного воинства.

Архонт

В общем смысле слово обозначает знатное лицо — гражданское, военное или церковное.

Аскетизм

Родоначальником византийского аскетизма был Ориген (III в.). Познание самого себя, борьба с земными страстями, умерщвление плоти, ночные бодрствования, медитация, говенье, ежедневное чтение Писания — вот правила, которые он проповедовал. После Оригена самым известным аскетом был Иоанн Климах (VI в.).

Астер, или Asteriskos

Маленький инструмент для литургии, состоящий из двух тонких полосок из драгоценных металлов, согнутых под прямым углом или в виде полукруга и зафиксированных вместе.

Афанасий

Родился в 295 г., умер в 373-м. Епископ Александрии, известный защитник православия от арианства на Никейском соборе. Автор многочисленных апологетических и догматических сочинений о толковании Библии и практике аскетизма.

Афины

Небольшой смешанный агрономический и городской центр.

Аэций из Амиды

VI в. Известен своими офтальмологическими изысканиями.

Б

Баан

Евнух, патриарх при Василии I (867–886 гг.).

Бедняки

В социальном смысле бедняки противопоставлялись богачам, в экономическом — это люди, которые не имели запаса пищи на день вперед.

Бейлик

Турецкое княжество.

Берберы

См. мавры.

Блеммии

Нубийский народ, который в VI в. неоднократно вторгался на территорию Фиваиды. Обращенные в христианство, перешедшие на греческий язык, они стали менее агрессивными к концу того же века.

Богачи

Динаты, «государственные или церковные чиновники, которые использовали свой авторитет или влияние для давления на людей, которые стояли ниже на социальной лестнице» — таковы земельные собственники в X в. (П. Лемерль).

Богомилы

Сторонники доктрины дуализма (борьба между Богом и Сатаной) и чисто духовной и аскетической религии, они отвергли культ, церковную иерархию и гражданский порядок. Распространившись с VII по XIV в. на территории Болгарии, это учение достигло Сербии, Боснии, Италии (патари) и юга Франции (катары). Усиление богомилов в империи беспокоило императора Алексея I в XI в., он подверг преследованиям некоторых из них, в том числе и их главу Василия.