Самарии, которая была построена с распадом Древней Иудеи после смерти знаменитого царя Шеломо (Соломона) на два царства: Иудею и Израиль (после строительства новой столицы – Самарию). Десять из двенадцати колен Израилевых ушли со смотрителем (строителем) храма и основали новую столицу. Через некоторое время они вернулись к изначальной религии своих предков и стали строить храмы, посвященные солнечному культу.
Более подробно эти вопросы мы рассмотрели в главах «Соломон», «Иерусалим», «Вавилонское пленение» и «Древний Рим».
Сейчас мы рассмотрим еще один документ, рожденный совсем недавно. В Москве 13-16 августа 2000 года состоялся Юбилейный Архиерейский Собор РПЦ, принявший «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». Во втором разделе этого документа дается пояснение: «В Ветхом Завете для обозначения понятия «народ» используются слова am и goy. В еврейской Библии оба термина получили вполне конкретное значение: первым обозначался народ израильский, богоизбранный; вторым, во множественном числе (goyim), – народы языческие. В греческой Библии (Септуагинте) первый термин передавался словами laos (народ) или demos (народ как политическое образование); второй – словом ethnos (нация; мн. ethne – язычники)».
Нужны ли еще какие свидетельства, чтобы понять, что «демос» – народ израильский при власти? Соответственно, страны демократии – имеющие у власти демоса. Первым таким примером, когда у власти оказались демосы-эллины (язычники-евреи, они же новоявленные греки) было государство Птолемеев. В современной терминологии «страны демократии» – страны, которыми уже руководят демосы.
Теперь вам станет понятен В.И.Даль, который в своем словаре дал такие характеристики: «Язычество ср. идольство, кумирство, идолопоклонство, обожание природы или истуканов заместь Бога.
В переводе на современный русский язык это звучит так: «Как же ты иудейский последователь, язычески, а не иудейски живешь, почему народы заставляешь жить иудейски?». Владимир Иванович, написавший не один труд по еврейскому вопросу, прекрасно понимал, что мир (Русь или белсвет в его понятии) делится по религиозному признаку на две категории: языческие народы и иудеи (во всех проявлениях разновидностей). Его труды никак не вписывались в матрицу Глобального Предиктора, потому уже в годы советской власти «Толковый словарь живого великорусского языка» подвергся значительным правкам и сокращениям и «похудел» на тридцать тысяч слов. Пример грубой подчистки вы можете воочию увидеть на 541 странице первого тома репринтного издания, с которой убрана статья «жид». В результате эта страница по сравнению с соседней «потеряла» двадцать две строчки.
Период эллинизма согласно принятой терминологии продлился всего около трехсот лет. Прекратил его существование Гай Юлий Цезарь, установивший в Риме «военную монархию» или диктатуру, проложив путь к монархии. Внучатый племянник его, приняв имя Гай Юлий Цезарь Октавиан, закрепил успех и произвел перехват управления в демократическом Риме. С началом его правления уже идет отсчет императорского Рима, но демосы-эллины никуда не исчезли. Они затаились в оЖИДании, когда государство вновь окрепнет экономически и появится возможность «качать» его богатства.
Многие отечественные аналитики, сопоставляя исторические процессы, приходят к выводу, что этот народ, руководимый Глобальным предиктором, за последние несколько тысяч лет проникал во властные структуры тех стран, где можно было поживиться (Иосиф в Египте и др.). Разворовав национальное достояние страны, приютившей их, евреи подвергались сильным гонениям (1113 год при Владимире Мономахе и не только; см. мою хронологию). Со временем идеологи назовут такой процесс «исходом», которое можно толковать двояко, а затем возведут его в превосходную степень, придав окраску благородного национального порыва. Проходило время, – страна, изгнавшая евреев, приводила в порядок свою экономику, тогда вновь появлялось это племя и начинало собственное обустройство с кабаков и публичных домов.
Вызывает недоумение тот факт, что сами евреи мало интересуются своей историей, да и в Библию заглядывают нечасто – больше доверяют своим рабби (раввинам). Иначе многие из них уже давно бы занялись восстановлением своих родовых традиций.
История учит, что она ничему не учит. Пришло другое время… Боги Русские проснулись!
Иисус
Многие наши современники не перестают удивляться, почему в славянских землях так легко прошло принятие христианства. При этом каждый понимает, что принятие христианства шло сверху, то есть от правящей верхушки, но не перестает удивляться слабости Старой Веры, которая уступила инициативу новой вере в «единого бога», заменив славянское многобожие. В этой работе автор попытается в доступной форме объяснить те загадки истории, которые до сего дня мучают сознание наших современников.
В предыдущих главах мной уже неоднократно были рассмотрены религиозные воззрения древних евреев. Как мог убедиться читатель, эти взгляды были очень разнообразны и зависели от места проживания народа, рассеянного по всему белу свету. Немалую роль играло обстоятельство, в каких религиозных традициях пребывало государство или империя (Ассирия, Персия, Рим), в составе которого находились на правах провинций два еврейских народа. Надо признать, что мир в то время еще находился во власти языческих традиций. Соответственно, еврейский народ в своем большинстве исповедовал те же религиозные традиции. Библия по этому поводу высказывается вполне конкретно: «И сказал Иисус всему народу: так говорит Господь, Бог Израилев: «за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам» (И.Навин. 24-2). В ней же неоднократно упоминается борьба Иеговы с Ваалом – солнечным божеством, которому поклонялись древние евреи. В церковно-историческом словаре 1889 года имеется такая статья: «Галилея – северная часть Палестины, у Генисаретского (Тивериадского) озера…она имела в составе населения много язычников, потому называлась языческою страною. Но зато здесь НАЧАЛАСЬ и очень часто слышалась проповедь Христова; отсюда были почти все Апостолы. После падения Иерусалима здесь водворились иудейские ученые, средоточием которых была Тивериадская Академия». Кстати, сами тиверцы из Тивериады Палестинской или Ханаана (область управляемая ханом), спасаясь от уничтожения пришельцами, ушли куда-то на север; с той поры ученые не могут найти, где смогли осесть библейские тиверцы.
Во втором веке до новой эры Иудея еще входила в состав Сирии. Внутренние распри настолько ослабили эту страну, что у евреев появилась возможность получить реальную свободу. Началась серия восстаний, которые привели Иудею к самостоятельности. Внутри ее начались гражданские войны за обладание престола между эллинами (язычниками) и иудеями. Длительная гражданская война привела к ослаблению страны и покорение ее Римом в 63 году до н.э…
В 146 году до новой эры под ударами Рима пало крупнейшее государство евреев- язычников – Греция. Некоторое время еще оставались непокоренными отдельные провинции, ранее входившие в состав этого государства, но вскоре все они оказались под властью Римской республики.
