Забытые города майя

37

В Копане акрополь имеет три главные площади, или двора: Восточный двор, Западный и двор Иероглифической Лестницы. Все главные постройки обращены фасадами к одной из этих площадей: здания 18—22 — к Восточному двору; здание 16 — к Западному; здания 7, 9—11, 26 — к двору Иероглифической Лестницы. Видимо, акрополь сложился в результате длительного развития, путем многочисленных пристроек и изменений. По мнению С.-Г. Морли, акрополь возник ок. 652 г. и был завершен примерно в 771 г., то есть развивался в течение 120 лет.

38

Кинжалов Р. В. Искусство древних майя. Л., «Искусство», 1968, с. 66.

39

Там же, с. 64.

40

Там же, с. 69.

41

В дворцовой постройке (здание 11) было обнаружено отверстие размерами 1х0,6 м, оказавшееся входом в шахту, которая вела вниз. На дне на твердом алебастровом полу лежали в беспорядке человеческие кости и зубы, останки животных, мусор и обломки камня. Среди них фрагменты каменной курильницы с надписью (дата, соответствующая 773 г.). Ниже, под слоем пепла, лежали многочисленные ножевндные пластины из обсидиана, кости оленя с великолепной резьбой в виде человеческих фигур, бусины из раковин, костяные орудия и слой растительных волокон, обильно окрашенных в красный цвет, — видимо, циновка, засыпанная слоем красной краски.

Это, бесспорно, было погребение человека высокого ранга: в пользу такого вывода говорит и его местонахождение во дворце, и наличие циновки — символа власти, и красная краска.

Южнее акрополя была обнаружена в земле каменная гробница 1. Она имеет две камеры с перекрытием в виде ступенчатого свода (1,6х х0,6 м и 1,06х0,95 м). Внутри гробницы найдены останки двух скелетов. Инвентарь состоял из двенадцати керамических сосудов.

Судя по керамике, эта гробница относится к позднеклассическому времени, то есть к 600—900 гг. А дата на черепе пеккари — 581 г.; некоторые ученые трактуют ее даже как 376 г. Таким образом, культовый предмет из гробницы несет на себе дату более раннюю, нежели возраст захоронения.

42

Цит. по: Дьяконов И. М. Общественный и государственный строй Древнего Двуречья. Шумер. М., Изд-во АН СССР, 1959, с. 185.

43

Цит. по: Тураев Б. А. История Древнего Востока. М., 1935, с. 169—170.

44

Marcus J. The Iconography of Power among the Classic Maya. — „World Archaeology”, vol. 6, N 1, London, 1974, p. 92.

45

Пополь-Вух, с. 114.

46

Spinden H. Study of Maya Art. — „Memoirs of the Peabody Museum”, vol. VI, Cambridge, Mass., 1913, p. 51.

47

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1934, с. 110.

48

Наиболее полное описание подземного царства смерти (Шибальба, Метпаль) в мифологии древних майя дается в эпосе «Пополь-Вух». записанном в XVI в. на майяском языке буквами латинского алфавита и наверняка имевшем в прошлом иероглифический прототип.

Путешествие божественных близнецов Хунахпу и Шбаланке по преисподней отражает, вероятно, тот путь, который проходила душа умершего в мрачных лабиринтах Шибальбы до своего окончательного успокоения. Юноши спустились в подземное царство, прошли между высокими холмами и глубокими оврагами, пересекли реки из крови и гноя, переплыв их на своих выдувных трубках. Но впереди их ждали другие испытания: пять «домов» преисподней грозили путнику смертельной опасностью. В Доме Мрака царила вечная тьма, в Доме Холода стоял невыносимый холод, в Доме Ягуаров грозные хищники готовы были растерзать любого вошедшего и т. д. Подробнее см.: Пополь-Вух, с. 61—68.

49

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 313.

50

Кнорозов Ю., Гуляев В. Заговорившие письмена, с. 52—58.

51

Clarkson P. Classic Maya Pictorial Ceramics: a survey of content and theme. — In: Sidrys R. (ed.). Papers on the Economy and Architecture of the Ancient Maya. Los Angeles, 1978, p. 87.

52

Gifford J. Recent Thought Concerning the Interpretation of Maya Prehistory. — In: Hammond N. (ed.). Mesoamerican Archaeology. New Approaches, Austin, 1974, p. 84.

53

Приведенная здесь точка зрения Дж. Кублера отнюдь не является единственной. Почти все главные