авторитеты по искусству майя имеют, как правило, на этот счет собственное мнение, часто не совпадающее со взглядами других. См., например, интерпретацию фресок Бонампака в работах:
54
55
56
В настоящее время можно считать установленным, что в доколумбовой Америке среди индейцев языковой группы нахуа существовало представление по меньшей мере о двух Кецалькоатлях. Один из них — Се Акатль Топильцин-Кецалькоатль — видимо, лицо историческое: так звали одного из тольтекских правителей Толлана (на месте современного города Тула, штат Идальго, Мексика), жившего в X в. Согласно преданию, после ожесточенной борьбы за власть с соперниками Топильцин потерпел поражение и вынужден был бежать со своими приверженцами на юго-восток, к побережью Мексиканского залива. С именем Топильцина-Кецалькоатля связывают начало тольтекского вторжения в области майя в X в. Не исключено, что изгнание этого тольтекского правителя из Толлана и нападение тольтеков на города майя — события взаимосвязанные и непосредственно следующие друг за другом.
Второй Кецалькоатль — синкретическое божество индейцев нахуа — бог воздуха и ветра, изобретатель письменности, покровитель знаний. то есть божество, наделенное чертами культурного героя. Именно ему многие средневековые и современные авторы приписывают пророчество о возвращении и европеоидный облик — высокий рост, белокурые волосы и длинную бороду.
57
58
