Блаженные похабы

Vita s. Ioannis Colombini //AASS Julii. V. 8. Paris, 1868 (далее в главе ссылки на этот источник даются в тексте), р. 366. Нам осталась недоступна работа: Gagliardi I. Giovanni Colombini е la «brigata de povari». Padri spirituali e figlie devote a Siena alia fine del Trecento // Annali dell’ Istituto storico italo?germanico in Trento. V. 24. 1998, p. 375—414.

946

Gagliardi /. Pazzi per Cristo, p. 76—77, 216—217.

947

Vita s. Francisci Solani // AASS Julii. V. 5. Paris, 1868, p. 883—884.

948

MisciaUelli P. Brandano, il pazzo di Cristo I I Nuova Antologia. Ri vista di lettere, scienze ed arti. Anno 46. Fasc. 955. 1911, p. 426—437.

949

См.: Leclercq J. Temoins de la spiritualite occidentale. Paris, 1965, p. 346— 347.

950

Сама по себе формула «обнаженным следовать за обнаженным Христом» (nudum Christum nudus sequi) восходит еще к Иерониму. Но обычно она использовалась как лозунг христианской бедности (см.: Trawkowski S. Vita Apostolica et la desobe- issance // The Concept of Heresy in the Middle Ages / Ed. W. Lourdaux. Leuven; The Hague, 1976, p. 158—159), а не христианского нудизма.

951

Vita В. Ioannis de Deo // AASS Martii. V. I. Paris, 1865, p. 820—821.

952

Ibid., p. 821—822. Ср.: Malvy A. Saint Jean de Dieu· a?t?il simule la folie? I I Etudes. T. 191. № 10. 1927, p. 427—438.

953

De s. Ignatio Loyola // AASS Julii. V. 7. Paris, 1868, p. 590, 625—626 etc.

954

Vita altera s. Ignatii // Ibid., p. 766—767.

955

Gagliardi I. Pazzi per Cristo, p. 217. Кстати, в Штирии в XVI в. была даже составлена своего рода «энциклопедия юродивых», где, правда, настоящих юродивых почти нет, но упоминается Simeon seu Salus (Krelzenbacher L. Bayerische Barocklegenden um «Narren in Christo» // Volkskultur und Geschichte. Festgabe fur J. Diinninger zum 65 Geburtstag / Hrsg. D. Harmening et al. Berlin, 1970, S. 464; ср.: Kendler М. P. Jacob Schmid S. J. Ein bairi- scher Hagiograph des 18 Jahrhunderts. Mimchen, 1974, S. 54, 168.

956

Ponnelle L., Bordet L. Saint Philippe Neri et la societe romaine de son temps. Paris, 1928, p. 156.

957

По верному замечанию одного исследователя юродства, в западном «юродивом» всегда больше эксцентричности, нежели лжебезумия (см.: Rochceau V. St. Symeon Salos, ermite pales- tinien et prototype des Fous?pour?le?Christ I I Proche Orient Chretien. V. 28. 1978, p. 214).

958