Блаженные похабы

Гёте И. — В. Собрание сочинений. Т. 7. СПб., 1879, с. 455.

959

Joly Н. Psychologie des saints. Paris, 1898, p. 64.

960

Cm.: Guillaumont M. Un mouvement de «spirituels» dans l’Orient Chretien 11 Revue de l’histoire des religions. V. 189/190. 1976, p. 129.

961

См.: Laharie М. La folie au Moyen Age (Xе—XIIIе siecle). Paris, 1991, p. IX, 91—104.

962

PL. V. 182. 1859, col. 211—212.

963

Цит. no: LeclercqJ. Le theme de la jonglerie chez S. Bernard et ses contemporaines // Revue d’histoire de la spiritualite. V. 48. 1972, p. 386.

964

Slowinski М. Blazen. Warszawa, 1993, s. 65.

965

Kaiser W. Praisers of Folly. Cambridge, 1963, p. 8—12, 84—88; ср.: Screech M. A. Ecstasy and the Praise of Folly. London, 1980, p. 185.

966

Иоанн Кологривов. Очерки по истории русской святости, с. 250; De Cerleau М. The Mystic Fable. V. I. Chicago, 1986, p. 42.

967

Frilz J. — M. Le discours, p. 314. О попытках найти аналоги юродству на современном Западе ср.: Leonhardl?Aumiiller J. Narren um Christi willen — Eine Studie zu Tradition und Typologie des «Narren in Christo» und dessen Auspragung bei Gerhard Hauptmann// Kulturgeschichtliche Forschungen. Bd. 18. 1993, S. 45—54.

968

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. Т. 13. М.; Л., 1937 с. 224.

969

Дело не в пережитках язычества (см.: Kazhdan A., Constable G. People and Power in Byzantium. Washington, 1982, p. 60), a именно в цивилизационных нормах.

970

Иванов С. А. Житие Прокопия Вятского. Editio Princeps // Florilegium. К 60–летию Б. Н. Флори. М., 2000, с. 80—81.

971

Там же, с. 86.

972

Кузнецов И. Святые блаженные Василий и Иоанн, Христа ради московские чудотворцы. М., 1910, с. 84.