лат. Н. Цветкова. Саранск, 1991.

Литература на русском языке

Алябьева Л. Литературная профессия в Англии в XVI–XIX веках. М., 2004.

Андреев Н. Человек и нечистая сила. Культурно-исторический очерк. СПб., 1914.

Андреев Н. Средневековье. Петроград, 1922.

Антонович В. Б. Колдовство. Документы. Процессы. Петербург, 1877.

Арнаутова Ю. Е. Западноевропейские средневековые оборотни // Вопросы истории. 1997, № 6. С. 161–165.

Арнаутова Ю. Е. Колдовство и колдовские болезни в средние века // Вопросы истории. 1994. № 11. С. 158–162.

Арнаутова Ю. Е. Колдуны и святые: Антропология болезни в средние века. СПб, 2004.

Балагушкин Е. Г. Морфологические характеристики сопряжения религии и культуры // Культура и религия: линии сопряжения. М., 1994. С. 27–36.

Бельцер А. А. «Слуги для всех дел»: Корона и мировые судьи в тюдоровской Англии. Самара, 2007.

Бессонов Н. В. Суды над колдовством. М., 2002.

Бинненкаде А. Женщина злобная и опасная // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории. 2003. Вып. 5. С. 365–392.

Буркевиль, Ментюрье. Шабаш колдунов. СПб., 1916.

Васильев А. В. По следам «святых» преступлений. М., 1988.

Ведовство, которого не было / Пер. с англ. Н. Масловой; Сост., предисл. Н. Горелова. СПб., 2005.

Ведьмы. Очерк. Ярославль, 1915.

Гинзбург К. Образ шабаша ведьм и его истоки // Одиссей. Человек в истории. 1990. С. 132–146.

Говар К. Прослывшие ведьмами: Четыре женщины, осужденные Прево Парижа в 1390–1391 годы // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории. 2000. С. 221–236.

Гонобоблев Е. Н., Гонобоблев H. Е. Борьба с ведовством в средневековой Европе и на Руси // Ритмы историй: сб. науч. тр. Владикавказ, 2003. вып. 1. С. 102–116.

Горфункель А. X. «Молот ведьм» — средневековье или Возрождение? // Культура Возрождения и общество. М., 1986. С. 162–171.

Гречишников С. Е. Магия как социокультурный феномен. Автореф… канд. филос. наук. М., 1994.

Григулевич И. Р. Инквизиция пред судом истории // Вопросы истории, 1968, № 10. С. 137–151.

Григулевич И. Р. История инквизиции. М., 1970.

Григулевич И. Р. Инквизиция. М., 1976.

Гуили Р. Э. Энциклопедия ведьм и колдовства. М., 1998.

Гуревич А. Я. Средневековье как тип культуры // Антропология культуры. М., 2002, Вып.1. С. 39–56.

Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990.

Данилова С. И. Об истории развития инквизиционного процесса // Юрист, М., 1998, № 10. С. 44–46.

Делюмо Ж. Ужасы на Западе. М., 1994.

Дмитриев В. Г. Скрывшие свое имя. Из истории анонимов и псевдонимов. М., 1977.

Дмитриева О. В. В поисках надежного мирового судьи // Средние века. 1995. Вып. 58. С. 48–68.

Ерохин В. Н. Методологические подходы к изучению истории религиозной реформации в Англии в современной британской историографии. Издательство Нижневартовского государственного гуманитарного университета, 2008.

Ерохин В. Н. Пуританское движение в Англии в XVI — начале XVII века в Освещении современной англо-американской историографии. Екатеринбург, 2001.

Зудгроф К. История медицины / Пер. с нем. под ред. В. А. Любарского и Б. Е. Гершуни. М., 1925.

Игина Ю. Ф. Антиведовское законодательство в Англии // Из истории и культуры средних веков и раннего нового времени. Сб. ст. СПб., 2006. С. 39–48.

Игина Ю. Ф. Ведьмы и их домашние духи: Челмсфордский процесс 1645 года // Университетский историк. Альманах. СПб., 2005, Вып. 3. С. 171–186.

Игина Ю. Ф. Две сент-осайтские ведьмы в зеркале памфлета // Из истории и культуры средних веков и раннего нового времени. Сб. ст. СПб., 2007. С. 55–63.

Игина Ю. Ф. Медицина против демонологии: дискуссия вокруг ведовства, одержимости дьяволом и экзорцизма // Вестник Санкт-Петербургского университета, 2007. Серия 2. Вып. 3. С. 150–156.

Игина Ю. Ф. Медицина против теологии: дискуссии вокруг ведовства, одержимости дьяволом и практик экзорцизма (Англия, конец XVI — первая половина XVII веков) // Новый век: история глазами молодых: Сб. науч. тр. аспирантов и студентов. Саратов, 2008. Вып. 6. С. 51–63.

Игина Ю. Ф. Недостойные жить в христианском сообществе: Сент-осайтские ведьмы в зеркале памфлета // Университетский историк. Альманах. СПб., 2007. Вып. 4. С. 237–257.

Канторович Я. А. Средневековые процессы о ведьмах. М., 1990.

Карначук Н. В. Изучение ведовства и пути исторической науки // Историческая наука на рубеже веков. Материалы всероссийской научной конференции. Томск, 1999. Т.1. С. 244–252.

Кланицай Г. Структура повествований о наказании и исцелении. Сопоставление чудес и maleficia // Одиссей. Человек в истории. 1998. С. 118–134.

Кожурин А. Я. «Охота на ведьм» и генезис новоевропейской науки // Философия образования и творчества. СПб., 2002. С. 245–257.

Кожурин А. Я. Ритм «крови». Три мифологемы «крови» в европейской культурной традиции // Социальная аналитика ритма. Сб. материалов конференции. СПб., 2001. С. 73– 76.

Колдовство в Средние века / Пер. с англ. H Масловой; Предисл. и послесл. Н. Горелова. СПб., 2005.

Ланглуа Ш. В. История инквизиции в Западной Европе по новейшим исследованиям. М., 1903.

Леманн А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства. От древности до наших дней. Киев, 1993.

Ли Г. Ч. Инквизиция // Бемер Г. Иезуиты. Ли Г. Ч. Инквизиция. СПб., 1999.

Лозинский С. Г. Роковая книга средневековья // Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. Саранск, 1991. С. 5–72.

Махов A. E. HOSTIS ANTIQUUS: Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря. М., 2006.

Махов А. Е. Сад демонов — Hortus Daemonum: Словарь инфернальной мифологии средневековья и Возрождения. М., 2007.

Мельшиор-Бонне С. История зеркала. М., 2005.

Мир теней. Духи, привидения, заклинания и колдовство. СПб., 1911.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×