Михайлова Т. А. О функции слов во вредоносной магии (ирландские песни «поношения») // Логический анализ языка. Избранное. 1988–1995. М., 2003. С. 553–560.
Мишле Ж. Ведьма. Женщина. М., 1997.
Монтер У. Ритуал, миф и магия в Европе раннего нового времени. М., 2003.
Мурзин Е. Б. Ведовство в общественной мысли Германии 2-й половины XVI в. Автореф… канд. ист. наук. М., 2003.
Мюшамбле Р. Очерки по истории дьявола: ХН-ХХвв. М., 2005.
Новохацкая Я. П. «Охота на ведьм»: из истории церковной инквизиции. Киев, 1990.
Орлов М. История сношений человека с дьяволом. М., 1992.
Панченко А. А. Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2004.
Парнов Е. И. Трон Люцифера: Критические очерки магии и оккультизма. 2-е изд., доп., М., 1991.
Плавскин З. И. Испанская инквизиция: палачи и жертвы. Исторические очерки. СПб., 2000.
Пружинин Б. И. Спор о ведовстве: ratio serviens // Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII–XIX вв. М., 1999. С. 289–305.
Прядильщиков В. Ведьмы и колдуны — деградантки тамплиерства // Великие тайны великих людей. М., 1998. С. 78–95.
Пьобб П. Древняя высшая магия: Теория и практические формулы. М., 1990.
Различные заклинания и суеверия средних веков. М., 1911.
Рассел Дж. Б. Колдовство и ведьмы в Средние века. СПб., 2001.
Репина Л. П. Женщины и мужчины в истории: новая картина европейского прошлого. Очерки. Хрестоматия. М., 2002.
Репина Л. П. «Новая историческая наука» и социальная история. М., 1998.
Роббинс P. X. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 1996.
Рябова Т. Б. Женщина в истории западно-европейского средневековья. Иваново, 1999.
Саммерс М. История колдовства. М., 2002.
Сидоров А. С. Знахарство, колдовство и порча у народа Коми. Материалы по психологии колдовства. СПб., 1997.
Скот В. Письма о демонологии и колдовстве. М.-СПб., 2002.
Слепцова M. Н. Колдуны и ведьмы. СПб., 1901.
Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. М., 2003.
Смелова М. Н., Ястребицкая А. Л. Коммуникации и повседневность в позднее Средневековье и раннее Новое время // Культура и общество в средние века — раннее новое время. Методология и методики современных зарубежных и отечественных исследований. М., 1998. С. 228– 297.
Смидовин С. Н. О ведьмах. М.-Л., 1930.
Сперанский Н. В. Ведьмы и ведовство. М., 1906.
Стефанович П. С. Изучение «народной религии» позднего средневековья и раннего Нового времени в британской историографии // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. РЖ/ИНИОН РАН. Сер. 5. М., 2001. № 1. С. 31–52.
Стюарт К. Позорная шуба, или Непреднамеренные эффекты социального дисциплинирования // История и антропология: междисциплинарные исследования на рубеже XX–XXI вв. / Под ред. М. Крома, Д. Сэбиана, Г. Альгази. СПб., 2006. С. 225–265.
Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в западной Европе. Харьков, 1878.
Суприянович А. Г. К становлению отечественной историографии средневекового ведовства и ведовских процессов // Античность: история и историки. Материалы круглого стола. 17 февраля 1997. Казань, 1997. С. 17–21.
Тимофеев М. А. Демонология в эпоху Возрождения // Демонология эпохи Возрождения (XVI–XVII вв.). М., 1995. С. 3–10.
Тогоева О. Е. Ересь или колдовство? Демонология XV века на процессе Жанны д'Арк // Средние века. 2007. Вып. 68 (4). С. 160–183.
Тогоева О. И. «Истинная правда»: языки средневекового правосудия. М., 2006.
Толстая С. М. Между мирами: магические способы распознавания ведьм // Миф и культура: Человек — не человек. М., 1994. С. 9–13.
Тухолка С. Оккультизм и магия. Изд. 4-е, знач. доп., Прага, 1917.
Тухолка С. Процессы о колдовстве в Западной Европе в XV–XVII в. СПб., 1909.
Тэйлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989.
Фрезер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М., 1980.
Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ. (1917 / 1933) / Пер. А. М. Боковикова. М., 2006.
Фрейд З. Психология сексуальности. Вильнюс, 1982.
Фрейд З. Тотем и табу. Моисей и монотеизм. Минск, 1996.
Харт Р. История ведовства // Демонология эпохи Возрождения (XVI–XVII вв.) / Пер. с англ., лат., нем., франц. / Под ред. М. А. Тимофеева. М., 1995. С. 317–409.
Черняк Е. Охота за ведьмами // Советская юстиция, 1993, № 11. С. 15– 18.
Шверхофф Г. От повседневных подозрений к массовым гонениям. Новейшие германские исследования по истории ведовства в начале Нового времени // Одиссей: Человек в истории. 1996. С. 306–329.
Шейнман M. М. Огнем и кровью во имя бога. М.-Л., 1925.
Шейнман M. М. Краткие очерки истории папства. М., 1952.
Шейнман M. М. Папство. М., 1959.
Шейнман M. М. Вера в дьявола в истории религии. М., 1977.
Шефер А. Святые палачи. М., 1924.
Энкосе Ж. (Папюс). Возможно ли околдовывание? М., 1914.
Ястребицкая А. Л. Проблема взаимоотношения полов как диалогических структур средневекового общества в свете современного историографического процесса // Средние века. 1994. Вып. 57. С. 126–136.
Иностранная литература
Amundsen К. Gender Transgressions: The Male Witch in Early Modern England. University of Nevada, Las Vegas, 2003.
Anglo S. Reginald Scot's Discoverie of Witchcraft: Scepticism and Sadduceeism // The Damned Art. Essays in the Literature of Witchcraft / Ed. by S. Anglo. London, 1977. P. 106–139.
Apps L., Gow A. Male witches in Early Modern Europe. Manchester, New York, 2003.
Ashdowne W. An attempt to prove that the opinion concerning the devil, or Satan, as a fallen angel, and that he tempts men to sin, hath no real foundation in scripture: being a supplement to a pamphlet published about the year 1770, entituled: An enquiry into the scripture meaning of the word Satan. Canterbury, 1794.
