том своего Revelation, где он анализирует магические и астрологические тексты как необходимую подготовку для изучения философской части герметических текстов. Ср. также Thorndike, I, pp. 287 ff.
3 . Хороший обзор этой темы см.: Festugiere, I, pp. 89 ff.
4 . О деканах см.: Festugiere, I, pp. 115 ff.; Bouche-Leclercq, L'astrologie grecque, Paris, 1899, pp. 215 ff; F. Boll, Sphaera, Leipzig, 1903, pp. 15 ff; O.Neugebauer, The Exact Sciences in Antiquity (Princeton, 1952), Harper Torchbook Reprint, 1962, pp. 81 ff. Специальное исследование об образах деканов: W.Gundel, Dekane und Dekansternbilder, Studien der Bibliothek Warburg, XIX, 1936.
5 . C.H., III, 34, 36 (фрагменты Стобея, VI). В примечаниях к этому месту (ibid., p. L) Фестюжьер истолковывает детей, или сыновей, деканов как демонов. См. также Revelation, I, pp. 118-120; Scott, III. p. 374 (с чертежом, показывающим, что, согласно этому месту, деканы находятся вне и выше зодиакального круга).
6 . См. Thorndike, I, p. 291; Festugiere, I, pp. 111-112.
7 . Thorndike, loc. cit.; Festugiere, ibid., pp. 143 ff.
8 . Festugiere, ibid., pp. 207 ff., по поводу 'Livre court medical d'Hermes Trismegiste selon la science astrologique et l'influx naturel des animaux, publie а l'adresse de son disciple Asklepios' ['Краткий врачебник Гермеса Трисмегиста согласно астрологической науке и естественному влиянию животных, обращенный к его ученику Асклепию']. Как видно уже из французского заглавия, в сочинениях такого рода часто фигурируют персонажи, известные нам по философским герметическим текстам. Как и 'Асклепий', этот трактат о животных написан от лица Гермеса, который обращается к Асклепию.
9 . См. Thorndike, I, р. 291; Festugiere, I, pp. 130-131.
10 . Festugiere, I, pp. 112 ff. 'Книга Гермеса' была обнаружена Гунделем [Gundel] и опубликована им в 1936 г.
11 . Festugiere, I, pp. 139 ff.
12 . Ibid., pp. 283 ff.
13 . Thorndike, II, 214 ff; Festugiere, I, pp. 105 ff.
14 . В его 'Speculum astronomiae' ['Зерцало астрономии']; см. Albertus Magnus, Opera, ed. Borgnet, X, p. 641; ср. также Thorndike, II, p. 220. Альберт Великий, возможно, относится к числу тех средневековых писателей, которым был известен латинский 'Асклепий' (см. С.Н., II, pp. 268-269).
15 . Thorndike, II,. 219.
16 . Ibid., pp. 215, 222. Возможно, это – отголоски псевдогерметической 'Liber Hermetis Mercurii Triplicis de VI rerum principiis' (ХII в.), опубликованной в: Archives d'histoire doctrinale et litteraire du Moyen Age, 1955 (22), pp. 217-302 (ed. Th.Silverstein). О значении этой работы см. выше, гл. 1, прим. 36.
17 . Арабский текст 'Пикатрикс' опубликован в Studien der Bibliothek Warburg, Vol. XII, 1933 (ed. H.Bitter). Немецкий перевод арабского текста, выполненный X.Риттером и М.Плесснером, напечатан в Studies of the Warburg Institute, University of London, Vol. 27, 1962; там же приведено краткое содержание арабского текста по-английски.
Помимо этих изданий, см. работы о 'Пикатрикс': Н.Bitter, 'Picatrix', ein arabisches Handbuch hellenistischer Magie, in Vortrage der Bibliothek Warburg, 1922; Thorndike, II, pp. 813 ff.; Festugiere, I, pp. 389, 397 (в приложении Луи Массиньона [Louis Massignon], посвященном арабской герметической литературе); Garin, Cultura, pp. 159 ff.
18 . Этот латинский перевод еще не издан. Но в эпоху Возрождения в ходу был латинский перевод, который несколько отличается от арабского оригинала и потому должен быть использован при исследовании ренессансных авторов.
Латинская рукопись 'Пикатрикс', которую я использовала, – Sloane, 1305. Это рукопись XVII в., но она близко воспроизводит более ранние рукописи (см. Thorndike, II, pp. 822), имея перед ними то преимущество, что написана четким и разборчивым почерком.
19 . Е.Garin, Medioevo е Rinascimento, Firenze, 1954, pp. 175 ff.; Cultura, pp. 159 ff.
20 . P.Kibre, The Library of Pico della Mirandola, New York, 1936, p. 263; cf. Garin, Cultura, p. 159.
21 . См. Ludovico Lazzarelli, 'Testi scelti', ed. M.Brini, in Test. uman., p. 75.
22 . G.F.Pico, Opera, Bale, 1572-1573, II, p. 482; cf. Thorndike, VI, p. 468.
23 . Критикуя ошибки Петра Абанского; ср. Thorndike, II, p. 814; V, pp. 119,122.
24 . 'Пантагрюэль', III, 23; цит. у Thorndike, II,. 814.
25 . Agrippa d'Aubigne, Oeuvres completes, ed. E.Reaume, F. de Caussade, Paris, 1873, 1, p. 435.
26 . О рукописях см. Thorndike, II, pp. 822-824.
27 . Picatrix, Lib. I, cap. 7, и Lib. IV, cap. I (Sloane 1305, ff. 21 verso ff.; ff. 95 recto ff.).
28 . Picatrix, Lib. II, cap. 12 (Sloane 1305, ff. 52 recto ff.).
29 . Образы планет приведены в Lib. II, cap. 10 (Sloane 1305, ff. 43 recto ff.)
30 . Перечень образов деканов приведен в Lib. II, cap. 11 (Sloane 1305, ff. 48 verso ff.).
31 . Sloane 1305, ff. 37 recto ff.
32 . Sloane 1305, ff. 95 recto ff.
33 . Picatrix, Lib. IV, cap. 3 (Sloane 1305, f. III. recto) . В арабском оригинале Город называется 'аль-Ашмунаин'; см. немецкий перевод арабского текста (цит. выше, гл. III, прим. 17), с. 323.
34 . Asclepius (C.H., II, p. 332).
35 . С.Н., I, p. 61; Ficino, p. 1843.
36 . C.H., I, p. 114; Ficino, p. 1847.
37 . Asclepius (C.H., II, pp. 318 ff.). Юпитер-небо и Солнце фигурируют в этом списке в качестве верховных богов; за ними следуют тридцать шесть деканов; ниже всех стоят планеты, среди которых Юпитер и Солнце тоже есть, но уже в своей низшей ипостаси. См. выше, с. 39.
38 . См. ниже, с. 56.
39 . См. ниже, с. 63-64.
40 . Walker, р. 36; Garin, Cultura, pp. 159 ff.
41 . P.D'Ancona, Les Mois de Schifanoja а Ferrara, Milano, 1954, p. 9. Загадочные изображения возле знаков зодиака впервые отождествил с образами деканов А.Варбург: A.Warburg, 'Italienische Kunst und Internationale Astrologie im Palazzo Schifanoja zu Ferrara', Gesammelte Schriften, Leipzig, 1932, II, pp. 459 ff.
42 . Э.Гарэн (. Garin, Medioevo e Rinascimento, p. 155) приводит Салютати и Манетти как авторов, которые находились под влиянием 'Асклепия' еще до возрождения герметизма, осуществленного Фичино.
43 . Julian, Works, Loeb edition, I, pp. 405, 407.
44 . Origen, Contra Celsium, VIII, 58-59; перевод H.Chadwick, Cambridge, 1953, pp. 496-497.
Глава IV 
