мелькали плутовские зеленые огоньки. Потом она попросила меня самому собрать грибы. Рассмеявшись, мы вдвоем бросились собирать их. Корзина была почти доверху полной, и мадемуазель Барбора предложила по-настоящему отдохнуть на полянке, не притворяясь, что нога болит.
Это было чудесное залитое солнцем местечко, где росла низкая трава, такая, какая бывает на горных лужайках. Мы долго лежали и прислушивались к звукам леса. С неуверенностью городских жителей мы пытались отгадать названия птиц, поющих и кричащих на косогорах. Мне кажется, что нам удалось правильно назвать только кукушку. Она куковала долго, и мадемуазель Барбора очень мило подражала ей. Потом она легла на спину, закрыла глаза, и я мог досыта любоваться ею. И вдруг я увидел нечто, наполнившее моё сердце безумной радостью. Кармашек на её юбке образовал маленькое углубление, в котором было светло, потому что солнце освещало его через ткань. И там, внутри, освещенные мягким светом, уютно лежали две спички, оставшиеся у мадемуазель Барборы после жеребьёвки. У них не было головок. Милая, хорошая Барбора! Она отломила головку у всех спичек, и дедушка с доктором Влахом не имели выбора. Они должны были идти вместе, сколько бы ни тянули спичек, потому что мадемуазель Барбора хотела идти со мной. Боже, как хорошо жить на свете!
В эту мадемуазель минуту Барбора открыла глаза, чтобы посмотреть, почему я так долго молчу. Она увидела, что я смотрю на спички, и вмиг сообразила, что я раскрыл ее маленький обман. Она порозовела до ушей, и я погладил ее по волосам. Она подняла глаза и мило улыбнулась мне. Потом она вскочила и сказала: „А теперь домой!“
Мы возвращались теплым летним вечером, совместно неся нашу корзину с грибами. Почти всю дорогу мы молчали, и это-то как раз было замечательно. На опушке леса мы остановились. Некоторое время мы смотрели друг на друга и я, глядя на нее, протянул руку кверху ладонью. Секунду она смотрела мне в глаза, а потом, с легким смущением, подала мне эти две спички. Я спрятал их на память.
12
Дедушка в этот вечер не рассказывал своей истории. После ужина он ушел в свою комнату, потому что тетя Катерина его обидела. Характерно было то, что она сделала это при помощи какой-то пословицы. Это и явилось причиной того, что доктор Влах, не взирая на присутствие тети Катерины, произнес речь против пословиц.
В нашем мире, сказал он, всё очень хорошо устроено. Люди, жившие до нас и живущие в наше время, позаботились о том, чтобы мы жили с комфортом и не должны были чересчур напрягаться. Например, вы можете не ходить пешком, железная дорога довезет вас, куда вы ни захотите. Вам не нужно карабкаться на горные вершины, вас отвезет туда фуникулер. Нет надобности читать книги, издаваемые в наше время, редактор культурной полосы вашей газеты не только расскажет вам их краткое содержание, но еще проанализирует их и укажет на все ошибки автора. Вам останется только выучить наизусть третью фразу с конца этой рецензии. В ней бывает подведен итог, в форме я бы сказал экстракта всей статьи, и если вы сумеете повторять эту фразу без заикания, сидя за столиком в кафе, вас будут считать опасным критиком.
Вообще же вам совершенно не нужно быть остроумным, мудрым и разговорчивым, потому что об этом за вас позаботились другие. Целыми веками эти люди сочиняли для вас пословицы, поговорки, готовили обороты речи, так что теперь достаточно засунуть руку в карман, вытащить то, что нужно, и вы можете остроумно прокомментировать любую ситуацию.
Однако, надо избегать таких пословиц, которые или непригодны для данного положения, или, наоборот, действуют подобно удару обухом по голове. Это во-первых может оказаться смешным, а во- вторых даже опасным. Например, не стоить говорить человеку, у которого умерли жена и дети, и молния зажгла незастрахованную ригу: „Каждый человек кузнец своего счастья“. Это может сказать только круглый идиот, потому что за такую мудрость этот судьбой преследуемый человек может ему и голову проломить. Очевидно, в таком случае лучше было бы воспользоваться поговоркой „Кого Бог любит, того и наказует.“ Таким уверением вы, безусловно, утешите несчастного. Точно также не стоит говорить человеку, в течение пятнадцати лет ожидающему повышения по службе, которого снова обошли, что „терпение и труд все перетрут“. Сюда видимо лучше годится поговорка „сколько кувшин по воду ни ходит, все равно разобьется“.
Прекрасный случай блеснуть совершенно новыми пословицами представляется на похоронах какого- нибудь знакомого. Здесь вы можете утешить скорбящих родственников, сказав им: „Молодые по выбору мрут, а старые поголовно“. Или остроумно добавить : „Двух смертей не бывать, а одной не миновать.“ Еще лучше громко заявить: „И то будет, что нас не будет.“ За такое неожиданное сообщение вам будут родственники умершего весьма благодарны, и вы безусловно их утешите. Тем более, что не только вы, но и другие будут повторять эти замечательные фразы, так что случайный свидетель вообразит, что все присутствующие — иностранцы, научившиеся языку по разговорнику, где в разделе „На похоронах“ приведены эти жемчужины светского разговора.
Однако, в жизни бывают такие случаи и положения, что тут никакая поговорка не поможет. Плохо будет тюремному надзирателю, если он, руководствуясь пословицей „помоги каждому кто просит“ станет выпускать на свободу всех заключенных. Или еще случай: до вас дошли слухи, что ваш знакомый господин Матоуш работал кассиром какого-то общества и был арестован за растрату. Вы будете по меньшей мере удивлены. Вы всегда полагали, что господин Матоуш честный человек, руководствующийся пословицей „береги платье снову, а честь смолоду“. И тут вы встречаете другого знакомого господина Марека, который буквально клянется, что знаком с господином Матоушем чуть ли не с детства, что всё это клевета и он никогда не был арестован. Так что был, или не был? Вы начинаете сомневаться, и тут вам на помощь приходит пословица „нет дыма без огня, нет слуха без доли правды“. Из этого вытекает, что какая-то доля господина Матоуша всё же была арестована.
Позднее вы узнаете, что всё это получилось из-за плохо понятой пословицы. Несколько лет тому назад господин Матоуш сказал маленькому мальчику Яну Лукашу, что детей приносит аист. В течение дальнейшей жизни мальчик убедился, что господин Матоуш лгал. И через несколько лет господина Матоуша несправедливо обвинили в растрате исходя из блестящей и логичной поговорки „кто лжет, тот и крадет“.
Поговорку „кто в тебя камнем бросит, в того ты хлебом бросай“ тоже не следует применять в практической жизни. Ещё в библии можно найти пример, когда великан Голиаф даже хлебом не смог бросить в одного юношу по имени Давид, потому что на месте скончался. Грош цена такому совету, и это известно даже сопливым мальчишкам. Их битвы камнями построены на совершенно другой основе.
Отсюда вытекает, что не всё золото, что блестит. Или возьмите поговорку „опаздывать себя наказывать“. Мне известен случай, когда группа туристов опоздала на поезд, столкнувшийся затем под городом Пардубице со скорым поездом. Однажды я аукал в лесу. Случайно в лесу находился лесничий. Он разозлился на меня за то, что я пугаю зверей, и на мое ауканье откликнулся такими словами, что я их здесь не могу повторить. Безусловно, в поговорке „как аукнется, так и откликнется“ ничего разумного нет. Я ведь аукался вполне прилично.
В поговорке „с сыном бранись, за печку держись, с зятем бранись за дверь держись' по-моему нет никакого смысла. Какой дурак, ругая сына, будет хвататься за печку, когда лучше схватить хворостину и как
