не заявлял, что вопрос о социальной базе революции определяется «свободным выбором» ее «авторов».
Впрочем, парадоксальным образом, этого не утверждает и сам Джемаль, хотя из его рассуждений о ленинизме такой вывод следует неизбежно. И все же, как только речь заходит о конкретной общественной ситуации, он начинает анализировать объективно сложившиеся социально-политические расклады. Другое дело, что его оценки, не совпадая с тезисами ортодоксального марксизма Каутского и Плеханова, похожи на выводы, к которым пришли некоторые представители Франкфуртской школы, левые радикалы в странах «третьего мира».
Предстоящее восстание не будет делом европейского индустриального пролетариата, организованного в жестко структурированные партии и профсоюзы. Скорее это будет бунт всемирной улицы против глобальных элит. Пролетариата в старом смысле уже вроде бы и нет, есть только пролетаризированные массы, причем они пролетаризированы в разной степени и по-разному. Здесь опять же, идеи Джемаля пересекаются с определенными течениями в неомарксизме - достаточно вспомнить книгу Иммануила Валлерстайна «После либерализма», где утверждается практически то же самое. Другой вопрос, что источником бунта является не только «мировая улица». С одной стороны, средний класс, которому либеральные идеологи наговорили столько незаслуженных комплиментов, отнюдь не является основой стабильности - в условиях системного кризиса он сам превращается в бунтующую массу, а его обманутые надежды становятся эмоциональным топливом радикального протеста. Точно так же никуда не исчез и промышленный рабочий. Реальные перспективы революции в XXI веке связаны не с миссией какой-то одной социальной группы, а со способностью многообразных общественных сил объединиться на общей антисистемной платформе. И задача революционеров не в том, чтобы произвольно выбрать себе «массу», а в том, чтобы выработать такую платформу, найти методику практического действия, объединяющую и консолидирующую эти разнообразные силы, и направить их совокупный потенциал на разрушение старого мира - во имя создания нового.
В этом деле немалую роль может сыграть и революционная теология Гейдара Джемаля.
Опубликовано в журнале: «Критическая Масса» 2005, №2
ЦЕЛЬ АНТИСЕМИТСКОГО ПИСЬМА - НЕ ЕВРЕИ, А РАЗГРОМ ОППОЗИЦИИ
В понедельник, 31 января, состоялась пресс-конференция левой общественности «Антисемитское письмо депутатов Госдумы - провокация, имеющая целью разгром оппозиции». Поводом для нее послужило известное «Письмо православных коммунистов Генеральному прокурору», в котором звучит призыв запретить еврейские религиозные и культурные организации и которое подписали двадцать депутатов Государственной Думы РФ, в числе которых семеро - депутаты фракции КПРФ.
В пресс-конференции приняли участие: Борис Кагарлицкий, директор Института проблем глобализации (ИПРОГ), Гейдар Джемаль, председатель Исламского комитета России, Людмила Булавка, представитель общероссийского общественного движения «Альтернативы», Константин Бакулев, заместитель директора Института проблем глобализации, Дмитрий Черный, пресс-секретарь ЦК Союза коммунистической молодежи (СКМ), Марина Морозова, представитель Революционной рабочей партии (РРП), Сергей Удальцов, лидер Авангарда красной молодежи (АКМ) и член оргкомитета Молодежного левого фронта.
По словам открывавшего пресс-конференцию директора ИПРОГа Бориса Кагарлицкого, произошедшее не может рассматриваться как частный инцидент, как это неоднократно бывало ранее после соответствующих высказываний Кондратенко или Макашова. Тот факт, что под черносотенным письмом подписались члены фракции КПРФ, причем именно в качестве таковых, а не как частные лица, говорит о том, что для компартии настал момент истины.
Ведь интернационализм - это основа, базовый постулат коммунистической идеологии. И если подписи «родинцев» не вызывают удивления, поскольку эта партия является правой националистической, то подписи коммунистов вызвали бурную реакцию в среде левой общественности.
Теперь партия должна либо отмежеваться от тех людей, которые позорят ее своими черносотенными взглядами, либо отречься от коммунистической идеологии.
Кагарлицкого поддержали другие участники пресс-конференции. Людмила Булавка, представитель движения «Альтернативы», подчеркнув, что антисемитизм является не национальным, а социальным вопросом, напомнила: большевикам удалось объединить стольких националистов в единый Советский Союз именно благодаря интернационализму.
Особенно категорично требовали от руководства КПРФ ответа ближайшие союзники компартии, которые выступают с ней единым фронтом практически на всех протестных акциях - представители РРП и АКМ. Представитель РРП Марина Морозова сказала, что ее смущает, почему в этом зале нет никого из руководства КПРФ. Она подчеркнула, что ее партия ведет активную работу среди рабочих на стройках Москвы и в числе их сторонников есть узбеки, таджики, представители народов Дагестана.
Представитель молодежного крыла КПРФ пресс-секретарь ЦК СКМ РФ Дмитрий Черный был более мягок, но и он надеется, что в самое ближайшее время удастся услышать позицию партийного руководства и узнать, какие оргвыводы сделало оно из происшедшего.
Лидера АКМ Сергей Удальцов рассказал о фактах нападений на членов его организации со стороны националистов, которые не скрывают, что ненавидят молодых последователей коммунистической идеологии именно за их интернационализм.
Заместитель директора ИПРОГа Константин Бакулев обратил внимание на то, что если русское большинство обвиняет какие-то национальные меньшинства в притеснениях и т.п., то это говорит о собственной несостоятельности, об отсутствии собственной национальной идентификации. В сумме все эти обвинения могут привести к тому, что Россия как единая общность людей перестанет существовать. Таким образом юдофобия, как и любая другая национальная фобия, оборачивается прежде всего против русских, против тех, кто хочет видеть свою страну сильной и сплоченной.
С другой стороны, участники пресс-конференции были единодушны в том, что сам сценарий появления и «раскручивания» этого документа говорит о его заказном характере. Он появляется 25 января на мало кому известном сайте мало кому известной малотиражной газеты. При том, что среди подписантов только пять человек являются членами компартии, слово коммунисты вынесено в заглавие.
Содержание письма тут же тиражируется федеральными СМИ, в том числе Первым телеканалом и каналом «Россия». Одновременно внимание к нему привлекается высокопоставленными чиновниками - вплоть до генерального прокурора, который, выступая 26 января перед сенаторами, с подачи сенатора Л. Нарусовой (как известно, вдовы бывшего мэра С.-Петербурга и особы, приближенной к президенту Путину) уделил внимание теме антисемитизма, заявив при этом, что «кухонный антисемитизм в России неискореним».
Все эти события странным образом совпадают с поездкой президента В. Путина в Польшу по случаю 60 -летия освобождения Красной армией Освенцима, где он, еще недавно путавший антисемитизм с сионизмом, признает существование в стране этой проблемы и говорит, что демарш депутатов должен «подтолкнуть нас к действиям».
По мнению представителей левой общественности, все говорит о том, что начата государственная кампания по дискредитации организаторов прокатившейся по стране волне акций протеста, с одновременной попыткой исправить имидж президента Путина за рубежом, изрядно испорченный Бесланом и его антидемократическими инициативами.
«Когда в стране идут массовые выступления против социальной политики президента и правительства, власти необходимо отвлечь внимание общественности. Для этого она и прибегла к старому принципу «Разделяй и властвуй», - сказал Борис Кагарлицкий.
«Нет необходимости защищать евреев в стране, где премьер-министр, большинство олигархов и часть чиновников администрации президента являются этническими евреями», - убежден председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль. И ему бы не хотелось, чтобы реакция левой общественности была истолкована как банальная реакция интеллигенции, которая стереотипно следует после любого проявления антисемитизма. Сегодня мы столкнулись с гораздо более серьезными вещами.
