– Довольно! – поднял руку сержант.
– Кто организовал мятеж?
– Александр Судорин, Дик Чики, Жан Кефчиян, Гюнтер фон Штраух, Эрик Шипов…
– Они что, имена себе придумали? – перебил удивленный врач.
– Они вспомнили свои имена.
– Это невозможно, – быстро-быстро затряс головой врач. – Абсолютно невозможно! Исключено!
Сержант посмотрел на врача недоверчиво. Человек, абсолютно уверенный в своей правоте, ведет себя куда как сдержаннее.
– Они вспомнили имена, – повторил Дик-25.
– И что произошло после того, как они вспомнили имена? – спросил сержант.
– Они пошли в Лабиринт.
– Какой еще лабиринт?
– Дом трангов.
– Транги?.. – На лице сержанта мелькнуло выражение недоумения. Всего на миг, но каждый успел его заметить. – Какие еще, грех тебя раздери, транги?
– Стальные гиганты. Металлические чудовища, служащие Лабиринту и управляющие Вселенной.
Сержант скосил взгляд на врача.
Док сделал успокаивающий жест рукой. Мол, не беспокойтесь, все нормально, все под контролем. Он даже улыбнулся при этом. Потому что наконец-то почувствовал себя в своей тарелке. Он понял, что произошло в колонии – массовое помешательство. Похожие случае описаны в литературе. Небольшой, изолированной группой людей вдруг овладевает некая совершенно безумная идея, самими пострадавшими воспринимаемая как откровение. В местной колонии это началось, когда колонисты стали рассказывать о Святом Норбите. Док уже тогда понял, что происходит. Но решил не вмешиваться. По двум причинам. С одной стороны, он действительно полагал, что зацикленность колонистов на спонтанно появившемся религиозном символе отвлечет их от повседневного быта, сурового и серого. А, значит, пойдет на пользу делу. С другой, ему, как исследователю, было любопытно понаблюдать за самим процессом. Где еще можно вживую отслеживать то, как идея овладевает массами и к чему это приводит! Натурный эксперимент с участниками, которых вполне можно считать добровольцами. И, что совсем немаловажно, никто не станет интересоваться судьбами этих бедняг. Что бы ни произошло. По всей видимости, со временем идея о том, что Святой Норбит патронирует их колонию, перестала удовлетворять колонистов. Оно и понятно – современный человек мыслит рационально и отдает предпочтение научному эксперименту, а не чуду. Таким образом, в сознании колонистов произошла подмена религиозного символа мифологизированным образом трангов – существ, управляющих миром. Близость к которым, несомненно, должна давать серьезные преференции.
– Как вы узнали о существовании трангов? – спросил у последнего оставшегося колониста врач.
– Сначала Судорин, Чики и Штраух нашли уурсинов – здешних аборигенов, дикарей. А те уже рассказали им о Лабиринте и трангах. Сами уурсины называют трангов уймарахами.
Услыхав такое, док оживленно заерзал на стуле. Это была уже не просто легенда о Святом Норбите – защитнике, помощнике и хранителе. Это был хорошо организованный, многоплановый бред с полномасштабной прорисовкой пограничных состояний психики. История, заключенная между двумя полюсами – примитивными дикарями и высокотехнологичным устройством.
– Простите, я на секунду. – Док вскочил со стула и выбежал из комнаты.
– Куда это он? – удивился пилот.
Никто не ответил.
– Ты сам видел транга? – спросил у колониста сержант.
– Только один раз. Пару дней назад он прошелся неподалеку от нашего поселка.
– Серьезно?
– Да, все его видели. Судорин говорил, что транги не хотят терпеть нас на этой планете. И, если мы сами не уберемся, они всех нас убьют.
В комнату снова влетел док, шлепнулся на прежнее место и кинул на стол зеленую пуговицу диктофона.
– Вы не будете возражать, если я запишу нашу беседу?
Дик-25 безразлично пожал плечами.
– Он видел транга, – кивнул на колониста сержант.
– Чудесненько! – азартно хлопнул в ладоши врач. – Расскажите мне все, что вы о них знаете.
– О трангах? – уточнил Дик-25.
– О трангах, Лабиринте, аборигенах. Обо всем, что вам известно.
– Ну, в общем, я мало что знаю, – сразу замялся Дик-25. – К уурсинами все больше Судорин да Чики ходили…
– По номерам, – рыкнул сержант.
– Что? – растерялся колонист.
– У вас нет имен, только номера. Ты – Дик-25, – сержант пригвоздил пальцем бирку на груди колониста. – У остальных тоже есть свои номера. Ясно?
– Да, – поспешно кивнул Дик-25. – Только…
– Ну?
Дик-25 опустил взгляд и прикусил губу.
– Я их не помню.
– Сержант! Разрешите мне продолжить! – поспешил вмешаться врач. – Я полагаю, теперь уже не столь важно, какие у них были номера…
– Мятеж начался с того, что они придумали себе имена! – уверенно заявил сержант.
– Возможно, – не стал спорить врач. – Ну, так давайте попытаемся в этом разобраться.
Подумав, сержант усмехнулся и сделал врачу приглашающий жест рукой.
– Так, значит, – обратился док к колонисту, – сами вы аборигенов… Простите, как вы их назвали?
– Уурсины.
– Верно, уурсины… Сами вы уурсинов не видели?
– Видел только одного. Он последнее время жил у нас в поселке. И улетел вместе с остальными. Это он прострелил сержанту руку.
– Дикарь? – пристально посмотрел на колониста сержант.
– Ну да, – кивнул Дик-25. – Чики тоже неплохо научился стрелять из лука. Но попасть вам в руку на таком расстоянии он бы не смог. Это только уурсину под силу.
– Уурсину, значит? – Сержант усмехнулся недобро и сунул руку в карман. – Дикарю?
Испугавшийся поначалу Дик-25 вспомнил, что у сержанта больше нет стоппера.
– Его Ут-Ташан звали.
– Ут-Ташан, значит?.. А лук и стрелы ему кто делал?
– У него свои были.
Сержант достал из кармана и кинул на стол обломок стрелы, которой была пробита его рука.
– Видишь?
– Стрела…
– На наконечник смотри, урод!
Док взял в руку обломок стрелы.
– Что не так с наконечником?
– Он вырублен из куска листового железа. Может, из лопаты или из мастерка. Но это не работа дикарей. Стрела была сделана здесь, в колонии!
– Но ведь Двадцать Пятый сказал, что один из аборигенов жил последнее время вместе с колонистами.
– А еще он сказал, что у дикаря были свои стрелы!
– Так в чем же дело, Двадцать Пятый? – строго, как наставник, посмотрел на колониста врач. – Чья это стрела?
– Не знаю, чья, но стрелял в сержанта точно уурсин, – уверенно заявил Дик-25. – Он в пристройке у стены прятался.
Очень хорошо, отметил про себя док. Мелкие несостыковки не выбивают Двадцать Пятого из колеи. Значит, можно продолжать.
– Выходит, сам ты в поселке аборигенов не был?
– Нет.
– Почему? Тебе не было интересно?
– Не знаю… Может быть… – Дик-25 замялся.
– В чем дело, Двадцать Пятый?
– Я бы не пошел, даже если бы меня туда позвали.
– Почему?
– Шаман уурсинов возвращает всем имена и старые воспоминания. А у меня их нет. Нет и никогда не было.
– Ты в этом уверен?
– Да.
– Уверен?
– Конечно.
– Почему?
– Потому что меня вообще нет.
– Замечательно! – откинувшись на спинку стула, расхохотался сержант. – С нами остался единственный колонист, да и тот абсолютный псих!
Дик-25 даже не глянул в его сторону.
– Прошу вас, сержант, – натянуто улыбнувшись, процедил сквозь зубы врач. – Вы уверены в том, что вас нет? – снова обратился он к колонисту.
– А вы в этом сомневаетесь? – Дик-25 отпасовал вопрос доку с каменным лицом. Как будто ни секунды не сомневался в ответе.
– Что скажешь, док? – насмешливо посмотрел на врача сержант. – Быть может, Дик прав?
Врач поднял указательный палец.
