Восемь знаков судьбы

отправился в столицу, поскольку кончился срок его пребывания на посту начальника приказа. Перед отъездом он вызвал к себе Цзян Чэна.

– Все это время ты был весьма исполнительным служакой и строго исполнял закон. Мне жалко тебя потерять, а потому я решил взять тебя с собой в столицу. Ты согласен ехать?

– Премного благодарен за милость, ваше превосходительство! – обрадовался Цзян. – С большой охотой и радостью поеду с вами и буду верно вам служить. Я хочу отблагодарить вас, господин, за доброту! Готов, как говорится, в лепешку расшибиться ради вас!

Вельможа выдал ему деньги на житье. Вскоре Цзян вместе со своим начальником оказался в столице. После положенного отбора вельможу определили в Ведомство чиновных служб. Цзян Чэн стал помогать ему в проверках и расследованиях, которые надобно было проводить не только в стольном граде, но и в провинции. Цзян с усердием помогал чиновнику как можно лучше исполнять свой долг и пресекать злодеяния в управах. Верой и правдой он служил своему господину несколько лет, не требуя для себя никаких особых вознаграждений.

Надо заметить, что во времена, о коих идет речь, при дворе творились всякие безобразия и злодеяния. Перед многими людьми открывались разные окольные пути и дорожки, коими некоторые не замедлили воспользоваться. Вельможе удалось выхлопотать для Цзяна звание чиновника и определить его в хороший уезд на место главного письмоводителя – чжубу. Цзян прослужил на этом посту целых три года, после чего получил повышение. На новом посту он прослужил целых два срока, а потом вернулся домой. Нынче в кошеле у Цзяна хранились многие тысячи монет. В общем, получилось все так, как когда-то предсказал ворожей. Поистине: «Что не предусмотрено Законом, случается в живых деяниях людских». Разве это не удивительно?!

Вот так я позабавил вас, любезные, как говорится, «обновил очи и уши!»

Рассказчик, по твоему получается, что любой человек может произвольно поменять все свои Восемь Знаков! Выходит, что слова древних мудрецов – пустой звук? А ведь они ясно говорили: «Жизнь и смерть человека зависит от Судьбы, богатство и слава – от Неба»!

Любезный читатель, теперь ты знаешь, что судьба Цзян Чэна поначалу была на редкость несчастливой, но потом Небо проявило к нему свое расположение, поскольку Цзян сотворил немало добрых дел на чиновной ниве. И вот тогда Небо послало своих духов – гонцов небес, которые посоветовали ворожею с Гор Хуаян изменить все восемь Знаков, то есть привести их в соответствие с путем его жизни. На сей счет есть мудрые слова философа Мэн-цзы,[16] который когда-то сказал: «Совершенствуй себя, дабы устроить свою судьбу!» Поэтому можно вполне сказать, что Восемь Знаков изменил вовсе не человек, их изменило само Небо. И еще: если бы Цзян не делал добрых дел, вряд ли смог бы он растрогать небеса. А из всего этого следует, что Восемь Знаков изменило не только Небо, их изменил и сам человек!

,

Примечания

1

Образ быстро меняющегося времени.

2

Восемь знаков – имеются в виду восемь циклических знаков, которые соответствовали определенному году, месяцу, дню и часу рождения.

3

Верховное божество даосов, под которым обычно имеют в виду мудреца Лаоцзы.

4

Книга Судеб – гадательная книга магов и ворожеев.

5

Годы Чэнхуа – эра правления Сяньцзуна – государя династии Мин (1465–1487).

6

Цветы на ветру, или «цветы и ветер» – образ веселых кварталов, где жили певички-гетеры.

7

Скрытые добродетели – согласно буддийским верованиям, каждый человек обладает скрытыми добродетелями, которые надо укреплять и совершенствовать, чтобы приобщиться к святости и получить добрую карму.

8

Знак на должность – своего рода удостоверение на занятие административного поста. В некоторых случаях его необходимо было выкупить или оплачивать.

9

Цзяньшэн – ученик Государственного Училища, в котором он готовился для последующей сдачи государственных экзаменов.

10

В эти числа происходили особо важные присутствия в ямыне.

11

Согласно даосским верованиям, на небесах были звезды-покровители судеб человека, причем каждая звезда являлась воплощением какого-то божества.

12

Восемь знаков зодиака… – термины гадательной практики. Пять звезд – главные планеты, названия которых попользовались в китайской астрологии, они соответствуют Пяти Стихиям природы: Вода, Огонь, Металл, Дерево, Земля.

13

Огненная таблица – то есть срочный приказ явиться в присутствие – ямынь.

14

Бирки, или дщицы, с обозначением приказа (наказания) лежали на столе чиновника в особой трубке, сделанной из коленца бамбука.

15

Шесть Дворцов – государевы хоромы. В переносном смысле – величественные постройки.

16

Мэн-цзы – один из главных апостолов конфуцианского учения. Ему приписывается книга бесед и рассуждений с тем же названием, которая входит в корпус канонической литературы. Философ жил с 372 по 289 гг. до н. э.