коррупции. Они должны поклясться не покровительствовать ни своим сыновьям, ни сыновьям друзей и родственников, быть неподкупными и не подчиняться требованиям родственных и дружеских связей. Призывников следует отбирать лишь исходя из их личности, достижений и требований расовой чистоты.

Я ответил, что его офицеры – тоже люди и не смогут избавиться от своих слабостей. Гиммлер так подчеркивает значение теснейших кровных и дружеских связей в других областях жизни. Почему же он с такой ненавистью относится к семейным связям в рядах СС?

– Семьи жертвуют своими сыновьями и родственниками ради рейха, – стоял на своем Гиммлер. – Значит, они могут принести куда меньшую жертву ради СС, которые рано или поздно взвалят на свои плечи все заботы рейха. В данном случае я взываю к стойкости людей и к категорическому императиву долга. В военное время отбор сравнительно прост. Сейчас заслуги очевидны; Железный крест и другие награды позволяют вынести решение. Лишь в мирные времена отбор людей станет вопросом совести. Тогда он будет зависеть от нравственных качеств человека, ведущего отбор, который должен принимать решение на основе расовой чистоты, достижений и характера претендента, не обращая внимания ни на какие другие соображения.

18 сентября 1941 года

– Руководители СС, – заявил Гиммлер, – должны проходить очень тщательный отбор на основе непоколебимой храбрости. Трусы нам больше не нужны. Приняв это за основу, мы сможем перейти ко второму принципу, определяющему наш выбор, – обучению и тренировке. Первое качество – храбрость – должно быть равновеликим во всех людях; второе зависит от конкретного человека, но он обязан стремиться к максимальным знаниям и навыкам.

29 октября 1941 года

Сегодня Гиммлер завел речь о значении бедности. Он сказал следующее:

– Мой идеал для любого члена СС – бедность, присущая посвященным людям. Членство в СС служит для них гарантией, так как СС должны быть достаточно богаты, чтобы обеспечить всем своим членам дом и заботиться о них в старости. Каждый член СС, помимо выполнения своих обязанностей, должен иметь возможность удовлетворить свои амбиции в спорте, науке и искусстве. Бессмысленное личное богатство и предпринимательская деятельность недостойны члена СС. Лучшее богатство – это богатство знаний и реальные способности, а в придачу к ним много детей, несколько акров земли и маленькая рощица. Перед собой я поставил идеал умереть бедным. Я смотрю на СС как на посаженное мной дерево, которое достаточно укоренилось, чтобы выдержать любую непогоду.

Я выразил надежду, что Гиммлеру удастся донести свой идеал «служения и бедности» до некоторых высших партийных чиновников, которые явно не разделяют таких настроений.

14 ноября 1941 года

Несколько дней назад я разговаривал с одним из высших руководителей СС, который сказал мне, что во время Первой мировой войны был офицером, вступил в СС в 1933 году, а затем перевелся в ваффен-СС. Я спросил его зачем. Он рассказал, что после того, как нацисты пришли к власти, Гиммлер пригласил нескольких высших офицеров времен мировой войны, ученых, состоятельных людей и промышленников в Мюнхен и обратился к ним примерно с такими словами:

«Каждому государству нужна элита. Призвание СС – дать Германии элиту, стать конструктивной политической силой в национал-социалистическом государстве. Но это получится лишь в том случае, если члены СС привнесут в нынешние социальные требования подлинную военную традицию, четко определенное мировоззрение, манеры и породу немецкой знати, знания, способности и созидательную энергию промышленников, а также мудрость немецкой науки – и все это на основе расового отбора. История выявила определенные слабости у людей, обладающих такими качествами. Солдат зачастую превращается в автомат, не имеющий собственного мнения; ученый быстро деградирует, превращаясь в интеллектуала; неограниченный монополистический капитализм становится карикатурой на предпринимательство, а светские документы дают вполне ясное представление о том, до какой степени деградации доходит знать».

Поскольку национал-социалистические ораторы и публицисты боролись против старого порядка и его представителей, легко понять, почему они подчеркивали только негативную сторону; так, например, они решительно нападали на интеллект в деградировавшей, «высоколобой» форме. Подобные нападки продолжаются и в настоящее время, но со временем они отомрут. Идея Гиммлера состояла в том, чтобы воспользоваться позитивными ценностями, которые воплощают в себе люди всех этих типов, и привить их нарождающимся СС, только вступившим в период формирования.

Таким образом, речь шла о том, чтобы связать национал-социалистическую революцию с традициями и создать союз всего подлинного, что выжило с прошлых времен и проявило способность устоять перед натиском будущего. В результате СС получили бы надежный фундамент и оказались бы лучше приспособлены к решению своих задач.

Это объяснение открыло мне глаза на многое из того, чего я не понимал раньше. Сегодня вечером я снова встречусь со своим собеседником и получу от него дополнительную информацию.

15 ноября 1941 года

Вчера наш разговор продолжился. Я узнал следующее.

Выступление Гиммлера вызвало всеобщее изумление, так как все присутствующие считали, что Гиммлер собрал их, чтобы уличить во всех былых грехах.

Далее Гиммлер объявил, что создание такого союза различных традиций возможно лишь в результате длительного и естественного процесса. Этот процесс можно ускорить, если бы представители собравшихся групп передали себя в распоряжение Гиммлера. Офицерский класс и знать должны поделиться лучшими элементами своих традиций, промышленники – своими знаниями и опытом, в частности опытом работы в других странах; ученые должны предоставить в его распоряжение результаты своих исследований в формулировках, пригодных для практического использования. Все должны внести свой вклад в создание новой элиты рейха; каждый человек может найти возможность применить свои знания и способности. Формирование ответственной элиты как основы государства является наилучшим способом предотвратить те злоупотребления, которыми сопровождалась Французская революция, чтобы они не проявились и в данную революцию.

С точки зрения психологии выступление Гиммлера было построено очень умело. Например, Геббельс, разговаривая с представителями этого класса, обычно вел себя очень высокомерно; Гиммлер же, наоборот, полностью признавал их заслуги и подчеркивал значение их прошлых достижений. В то же время приглашение принять участие в создании новой элиты рассматривалось как честь. Под влиянием речи Гиммлера большинство присутствующих решило вступить в СС, а их примеру последовали другие представители этих же классов, тем более что членство в партии не являлось обязательным условием для вступления в СС.

Человек, рассказывавший мне это, сам вступил в обычные СС, и, поскольку раньше он был офицером, вскоре ему присвоили звание оберштурмбаннфюрера. Благодаря такому отношению Гиммлера в СС оказалось значительное число людей, которые помогали советами, делами и своим опытом, прямо или косвенно участвуя в создании новой элиты. Они считали, что сотрудничество является наилучшим способом противодействия силам хаоса внутри партии, а черная форма казалась им надежной защитой от давления со стороны партии. Многие перешли в службу безопасности и разведку. Мой знакомый предпочел чисто военную должность. Когда началось создание боевых формирований СС, он решил вступить в них.

Служба под началом Гиммлера

Гиммлер был строг со своими людьми из СС, но всегда внимателен, по крайней мере косвенно, так как он желал, чтобы каждый из них разделял ответственность за провозглашенные им принципы СС. Он был очень вежлив, дружелюбен и любезен по отношению к вождям СС, от которых многого требовал. Похоже, он не приучал себя к этому – такое поведение было для него естественным. Он постоянно вникал в чужие проблемы и заботы, помогал тем, кому приходилось трудно, посылал цветы их женам, разрешившимся от бремени, и прилагал собственноручно написанные записки с наилучшими пожеланиями.

Когда однажды к нему с докладом пришел молодой вождь СС, имевший множество наград, Гиммлер втайне от него распорядился связаться по телефону с его старушкой матерью, которая жила в деревне в Вюртемберге. Когда ординарец сообщил, что женщина на проводе, и передал трубку ее сыну, Гиммлер просиял от радости.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×