Пустыня в этих местах удивила меня своей пышной красотой — повсюду кактусы и другие причудливые растения, зеленая и живая пустыня. Берега реки были пустынными, как мы и надеялись. Мы гребли утром, а днем разбивали лагерь и бродили в поисках раковин, моллюсков или играли в какие-нибудь игры. Бейсбол превратился в игру с мячом, а потом в попытку сбросить кого-нибудь в воду.
И каждый день за столом мы предлагали каждому вопрос, с которым он обращался к Богу во время уединенной молитвы. В последний день путешествия это был следующий вопрос: «Как у меня обстоят дела, Бог? Как у меня дела,
Я прошелся по берегу, чтобы уединиться в присутствии Божьем. Сел на песок. Начал отвлекаться на камни и растительность вокруг меня. «Интересно, как долго это лежит здесь? Интересно, из этого камня получится хорошее ожерелье?» Я поймал себя на этом и вспомнил, что у меня есть вопросы к Богу. Настроился на серьезный лад. Утихомирил внутренние разговоры. Затем спросил: «Как у меня дела на Твой взгляд, Бог? Как Ты думаешь, как у меня дела?» И вот что я услышал: «Лишь немного». И затем: «В тебе». Обе фразы пришли совершенно неожиданно, казалось, как гром среди ясного неба. Но насколько точными они были!
«Лишь немного». Вот это да. Я даже не представлял, что вот такую позицию я занимаю в своей жизни и в моем хождении с Богом. Но когда это облеклось в слова, моя душа сразу признала, что это правда, то есть я понял, что именно так я о себе и думал. Я чувствовал, что лишь немного хожу с Богом. Лишь немного справляюсь с обязанностями отца. Лишь немного являюсь благочестивым человеком. Лишь немного. Да, мне это показалось правдой. Именно так я чувствую себя чаще всего, и это стало для меня нормой, хотя я этого не осознавал. До сих пор.
Но еще более удивительной и интригующей была фраза «В тебе». После слов «лишь немного» я ожидал услышать от Бога слова поддержки (ибо Он так благ), что-то связанное с этими словами, что-нибудь типа «ты прекрасно справляешься» или «Я так горжусь тобой». Я уже настроился на то, что это неправда. Однако таких слов не последовало. Вместо них Он сказал: «В тебе».
«В тебе?» Что это значит? Где-то в глубине души я почувствовал покой и уверенность в этой фразе, почувствовал, что она обращена к моей глубинной нужде. Но на тот момент я ее не понял. Не понял. «В тебе?» Что во мне? Я посидел некоторое время, нервно ковыряя песок пятками, размышляя над обеими фразами и спрашивая Бога, что означает вторая. Задайте следующий вопрос:
— Что
— Я в тебе.
Сногсшибательно. Вот как я себя почувствовал. В полной растерянности.
Такой подход сбил меня с толку и показал суть вопроса. Вот как это получилось. Я действительно очень старался быть хорошим отцом. Жить цельной и честной жизнью. Ходить с Богом. Но дело в том, что я устал от напряженных стараний и мне казалось, что я лишь немного справляюсь с этой задачей. Когда Он сказал «Я в тебе», вдруг с ясностью, которую дает только Святой Дух, я увидел, что именно
Но я записал те две фразы на клочке бумаги — «лишь немного» и «в тебе» — и положил эту бумажку на стол в надежде, что у меня найдется время, чтобы вернуться к подарку, который дал мне Бог.
Две недели спустя утром, когда я читал Библию, я взглянул на выделенное место в Послании к Колоссянам (1:27). Когда я выделил это место? Что я увидел тогда, и что заставило меня выделить это место? Понятия не имею. Вот контекст послания Павла:
…благовествование, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем… я сделался служителем по домостроительству Божьему, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божье, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы (Кол. 1:23,25–27).
«В тебе».
Вот это да. Моя душа наполнилась ощущением глубокого удовлетворения.
Бог напомнил мне эти слова. Он остался со мной. «В тебе». Это так подкрепляет. Он остается с нами в том, что нам открывает. Особенно, когда мы просим Его об этом.
Когда Иисус говорил со мной на берегу реки в Мексике, сначала меня поразила краткость этой фразы — «лишь немного». И поразила ее новизна. Я никогда не использовал эти слова. Но это были правильные слова. Не в бровь, а в глаз. Точная фраза, которой я поверил, но не знал, что поверил, и я никак не мог забыть ее. Она будоражила меня. И не нравилась. Но я сразу понял, что это правда. Это было выражение, о котором я постоянно думал, не нуждаясь в ручке или дневнике, думал в течение нескольких дней в пустыне, пока не пришел в место, где мог записать ее и еще раз подумать над ней.
Разве это не благость и не эффективность одновременно?
Вот почему я нахожу исключительно полезным спрашивать Иисуса о том, что Он говорит нам. Ибо Он знает те самые слова, которые нам нужно услышать. То, что Он говорит мне, точно то, в чем нуждается мое сердце, и это те самые слова, которые лучше всего и с большой точностью передадут нужный смысл моему сердцу. Он может говорить с вами об одном предмете, но Он выберет слова, которые передадут вам наилучшим образом значение и дух Его послания. Ибо Он знает нас, и Он хочет, чтобы мы понимали не только то, что Он говорит, но и что Он
Язык очень важен, потому что слова и выражения являются средством передачи смысла, а нам нужен как раз смысл. Одни слова точнее, чем другие. Некоторые слова вводят в заблуждение, потому что смысл, который мы подразумеваем в них, отличается от того значения, которое вкладывает в него говорящий. Например, Лука приходит домой после тренировки, и я спрашиваю, как у него дела.
— Я в полном отпаде, — говорит он.
— О нет, — говорю я. — Неужели все так плохо?
Он смотрит на меня округлившимися глазами и говорит:
— Отпад значит все классно, папа. Это значит, что мы победили.
— А, отлично. Теперь понял, — отвечаю я.
Нужно запомнить это слово из лексикона Луки.
Нам нужны новые переводы Библии по причине языковой разницы между поколениями. То, что для прежних поколений имело глубокий эмоциональный смысл, нынешнему поколению кажется странным, непонятным и даже противоположным по смыслу. Например, Писание призывает нас к близости с Богом, такой близости, какую испытывают дочери и сыновья с отцом, глубоко их любящим. «Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: „Авва, Отче!”» (Рим. 8:15). Авва означает «папочка», и это проявление нежности. Но сегодня я понимаю, что