Послания Иосифа Волоцкого, с. 239–240.
630
Житие преподобного Иосифа Волоколамского. Сост. Саввою, еп. Крутицким. М., 1865. с. II.
631
Поскольку вообще принято «обличать» преподобного Иосифа, в историографии господствует мнение о его полнейшей неправоте в конфликте со святителем Серапионом. Между тем проблема достаточно сложна. В начале 1507 года, в обстановке тяжких притеснений и насилий, чинимых волоколамским князем Феодором, преподобный Иосиф перевел свой монастырь под патронат Василия III. При этом он нарушил церковный канон, так как должен был прежде получить разрешение архиепископа Новгородского Серапиона. Позже преподобный отправил своего доверенного старца в Новгород за разрешением, но из-за «морового поветрия» старец прибыл туда с большим опозданием, и оскорбленный архиепископ не принял посланца, а затем, весной 1509 года, по наущению волоколамского князя отлучил от Церкви преподобного Иосифа и его монастырь. Мера эта явно была чрезмерно суровой, и святителя Серапиона сместили с его поста. Решить со всей определенностью вопрос «кто виноват?» не представляется возможным. История эта особенно прискорбна потому, что преподобный Иосиф и святитель Серапион были безусловными единомышленниками.
632
Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. М., 1972. с. 127–133.
633
Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев и его сочинения, с. 280.
634
Анхимюк Ю. В. Указ. соч. с. 121.
635
Прохоров Г. М. Нил Сорский, с. 139.
636
Книжные центры Древней Руси. Иосифо-Волоколамский монастырь как центр книжности. Л., 1991 (по указателям).
637
Прохоров Г. М. Нил (в миру Николай Васильевич Полев) // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вторая половина XIV–XVI в. Л., 1989. Ч. 2. с. 129–131.
638
Послания Иосифа Волоцкого, с. 367.
639
Бегунов Ю. К. «Слово иное» – новонайденное произведение русской публицистики XVI в. о борьбе Ивана III с землевладением Церкви // ТОДРЛ. 1964. Т. 20, с. 351.
640
Там же, с. 355, 356, 360.
641
Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI столетий (Очерки социально-политической истории). М., 1982. с. 201.
642
Скрынников Р. Г. Государство и Церковь на Руси. с. 171, 172.
643
Прохоров Г. М. Нил Сорский, с. 135, 136.
644
См.: Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI столетий, с. 205, 207, 208.
645
Послания Иосифа Волоцкого, с. 228.
646
Просветитель, или Обличение ереси жидовствующих. Творение преподобного отца нашего Иосифа, игумена Волоцкого. – Казань, 1903, с. 44.
647
Его название не раз изменялось: Таматарха – Самкерц – Тмуторокань – Матрега (Матрица); ныне – Тамань.
648
Послания Иосифа Волоцкого… С. 175, 176.
649
Карташев А. В. Очерки по истории русской Церкви. – М., 1991, т. 1 с. 396–397.
