читанной в марте 1802 года, Ампер рассуждал о том, что физика может сделать 'для славы и счастья человечества', а отнюдь не для Империи и Наполеона. Естественно, превосходно функционирующее министерство полиции Фуше не могло не зафиксировать акт свободомыслия.
Но постепенно, несмотря на неудобность, скромность и равнодушие к славе, к Амперу приходит заслуженное признание.
Наполеон 'додразнил другие народы до дикого отпора, и они стали отчаянно драться за свои рабства и своих господ' (А. И. Герцен. Собр. соч. в 30 тт. М., 1954-65, т.11, с.244). Русские войска берут Париж, возвращая к власти Бурбонов. Главный рабовладелец Российской империи Александр I заставляет Луи XVIII, Louis le Desire, дать французам конституцию. Оживает интеллектуальная жизнь, начинают выходить газеты и журналы, возобновляются выборы. Ампер в 1814 году избирается во Французский институт и становится кавалером ордена очетного легиона.
Деятельность столь яркой фигуры, как Наполеон, повлияла даже на богословие. Вскоре после заключенного в 1803 году конкордата между Наполеоном и Римским престолом католическое духовенство ввело во всех школах Франции обязательный катехизис, в котором говорилось, что 1) 'Бог... сделал императора Наполеона орудием своей власти и образом своим на земле' и 2) 'Кто противится императору Наполеону, тот противится порядку, установленному самим Господом, и достоин вечного осуждения, а душа противящегося достойна вечной гибели и ада'.
Были и иные мнения. В 1806 году все пасторы Пруссии были уверены в благоволении Всевышнего королю Фридриху Вильгельму III. Фактический разгром Пруссии произошел за шесть дней…
В 1807 году Святейший синод Российской империи приравнял Наполеона к предтече Антихриста, а войну с ним - к религиозному подвигу. Правда, после поражения российской армии у Фридлянда и союза с Наполеоном, давшего России приращение Финляндией, об этом не вспоминали.
В Дрездене, в 1812 году, перед походом на Москву, вассальные короли в голос говорили, что Наполеон - воплощение Творца на Земле. Выяснить точку зрения самого Бога на этот вопрос пока не удалось. А для исследования подобных проблем Ампер предлагал науку 'иерологию'.
Время, когда творил профессор Ампер, было временем создания первых научных систем и цельного научного мировоззрения.
Сын сельского священника, шведский королевский ботаник Карл Линней (1707–78, Carolus Linnaeus, с 1762 г. в почетном дворянстве Carl von Linne) создает систему классификации животного мира, всю творческую жизнь работает над 'Systema naturae', систематическим описанием природы.
Близкий друг и научный оппонент Ампера великий зоолог Жорж Леопольд Кювье (1769–1832, George-Lеopold-Chrеtien-Frеdеric-Dagobert Cuvier), недоучившийся пастор, домашний учитель и профессор естествознания и анатомии, академик, инспектор протестантских богословских факультетов и пэр Франции при Бурбонах, уточняет классификацию животного мира и вводит закон соответствия органов.
Жозеф
