В вестготских источниках не встречается какое-либо особое наименование земельного надела серва. В одном случае его двор называется mansio (LVis., XII, 2, 14 Sis.).
843
Может быть, это одна из причин, по которой натуральная подать, взимавшаяся арабами в начале VIII в. с рабов в Мурсии, была вдвое меньше, чем подать свободных людей (E. Levi-Provencal. Histoire de lEspagne musulmane, t. I. Paris, 1950, р. 33. Рабы в VII в. обычно обеспечивались таким пекулием, который позволял им вести собственное хозяйство. Так, закон, обязывавший евреев продавать своих рабов — христиан, предписывал, чтобы последние получали при этом достаточный пекулий (LVis., XII, 2, 14 Sis.).
844
Conc. Agath., can. 7. Таков же был порядок освобождения сервов и светскими землевладельцами.(см. Form. Wis., No. 2, 5, С; LVis., V, 7, 14 Ch.).
845
В нашем распоряжении нет данных о стоимости рабочего скота в Септимании или в Испании VI–VII вв. Известно лишь, что за самовольный захват (в залог) быка уплачивали 2 солида, а за лошадь — 3 солида (Fragm. Gaud., No. 13).
846
Conc. Agath., can. 7; ср. Conc. Tolet. X, aliud decretum.
847
LVis., V, 7, 14 Ch.: De conditionibus a manumissore in scripturam manumissi conscriptis.
848
Conc. Bracar. III, can. 8: Nam quorumdam fertur opinio, quidam sacerdotum familias ecclesiae in suis propriis laboribus quassent, rei propriae profectum augentes, dominicis vero dispendium nutrientes. Отказ либертинов от повиновения церковь карала, возвращая их в рабство. Если же она не в состоянии была это сделать (когда либертин, например, вступал под патроциний какого-либо магната), то ограничивалась тем, что отбирала у него земельный участок (Conc. Tolet. IX, can. 14).
849
Иногда они именуются просто accolae (LVis., X, 1, 15).
850
Form. Wis., No. 36:…decimas vero praestationes vel exenia ut colonis est consuetudo annua inlatione me promitto persolvere. См. также LVis., X, 1, 19 Recces.
851
LVis, X, 1, 19 Recces.; X, 1, 11; Form. Wis., No. 36.
852
LVis., V, 5, 2; XII, 1, 2 Reccar.; Conc. Tolet. III, can. 20, 21. Ф. Энгельс, характеризуя путь развития барщинных повинностей во Франкском государстве, отмечал, что их прообразом были, как «римские ангарии, принудительные работы в пользу государства, так и повинности, выполнявшиеся членами германской общины-марки по сооружению мостов, дорог и для других общих целей» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 153).
853
См. М. М. Ковалевский. Ук. соч., т. I, стр. 23–24, 639.
854
См. А. И. Неусыхин. Ук. соч., стр. 368–369.
855
Закон Эрвигия предписывает, чтобы задержавший беглого раба вернул его господину или, если тот находится далеко, в его соседние владения (LVis., IX, 1, 9 Erv.; см. также Conc. Agath., can. 45; LVis., IX, 1,21 Egica).
