Силы ужаса: эссе об отвращении

133

Caselles H. Op. cit.

134

Kelim, 1974. Т. II.

135

См.: Клейн М. Необходимость формирования символа в развитии своего «я», в Essais de psychanalyse, Payot. 1968.

136

Жирар Р. Вещи, спрятанные сначала мира.

137

Иеремия И. Неизвестные изречения Иисуса по французскому источнику. Jeremias, Les Paroles inconnues de Jesus, Ed. du Cerf, coll. «Lectio divina». № 62.1970. С 50–62.

138

«По своей природе человек — это то, чем он не должен быть; он должен быть духом, в то время как быть естественным означает не быть духом»; «это то знание, которое делает человека плохим»; «долг, познание — это действия, которые устанавливают удвоение», «дух должен изучить себя, что производит удвоение». Гегель, «Лекции по философии религии», по: Hegel, Leçons sur la philosophie de la religion, Vrin, 1954, troisième partie, p. 107, 109,111.

139

Это взаимопроникновение, эту разнородность, как нам кажется, предусмотрел Гегель, который мыслил «грех» неразрывно связанным с «прощением грехов» и заключал: «Между грехом и его прощением выступает посредником также немного странная реальность, которая находится между грехом и наказанием; жизнь разделяет самое себя и собирает себя снова». «Дух христианства и его судьба», цит. по: L' Esprit du christianisme et son destin, Vrin, 1971. P. 60.

140

Смертные и наслаждение. — Прим. перев.

141

De libero arbitno. III. XIX. 53. К. 1256.

142

Лекции, I, III,с. 128.

143

Гегель. Лекции по философии религии. III. Р. НО.

144

Сравните в разделе Грех: от Бога или от женщины?

145

Сравните: Маритен Ж. Грех ангелов, Бошесн и сын, 1961. С. 46.

146

По-французски «martyre». — Прим. перев.

147

Счастье вины. — Прим. перев.