тогда и взрослые охотнее возьмутся за книгу. А то иногда взрослые рассуждают так: «Мы взрослые, стоит ли нам учиться, вот ребят учите». Делу ликвидации безграмотности такие рассуждения очень вредят. Если мы будем ликвидировать неграмотность среди взрослых, а на ребятишек не будем обращать внимания, то и у взрослых пропадет охота учиться.
Очень важно, конечно, чтобы крестьянки посылали учиться не только своих сыновей, но и дочерей. Заведующий Брянским отделом народного образования рассказывал, например, что в деревнях девочки в школах почти совсем не обучаются. Объясняется это тем, что в губернии развито кустарное ткачество, и родители не пускают девочек в школу.
Необходимо в широких крестьянских массах разъяснить, как важно, чтобы все девочки обучались грамоте и посещали школы.
Эти годы мы обращали главное внимание на ликвидацию безграмотности в городах. Необходимо, чтобы эта работа была поставлена и в деревне. Мы решили перебросить побольше букварей в деревню. На букварях написано: «Грамотный, передай букварь неграмотному». Когда эта книга попадет взрослому крестьянину, он задумается, как бы ему с помощью этого букваря обучиться. Конечно, мы не думаем, что таким образом можно сразу обучить деревню. Важно дать толчок, пробудить желание учиться. Мы толчок дали, послав в деревню бесплатно 350 тысяч букварей. Кооперация, в свою очередь, послала бесплатно 100 тысяч букварей, Всеработземлес — 200 тысяч. Красноармейцам было роздано бесплатно 100 или 200 тысяч букварей. Каждый красноармеец посылает домой букварь с письмом, в котором рассказывает, как надо пользоваться букварем. Таким образом, в деревню послано более миллиона букварей.
Владимир Ильич принимал близко к сердцу вопрос о газете. Он собирал сведения о том, сколько газет распространяется, сколько газет попадает в деревню, и возмущался тем, что газета посылается по учреждениям и канцеляриям и не посылается в деревню. Он настаивал на том, чтобы в деревне устраивались читки газет для безграмотных. Это было в 1918 и 1919 гг.: тогда кое-что в этом направлении делалось, а потом, когда настали более тяжелые времена, когда гражданская война разгорелась вовсю, нам было не до этого. Только теперь вопрос о газете встал перед нами во всей его серьезности.
Теперь издается «Крестьянская газета». Правда, она выходит раз в неделю, но по нашим почтовым условиям и еженедельная газета имеет большое значение.
Газеты связывают деревню с городом, связывают крестьян и крестьянок с той борьбой, которая сейчас идет во всем мире между рабочим и капиталистом. Надо всячески содействовать организации изб- читален, устраивать в них читку газет. Важно также, чтобы была не только изба-читальня, но чтобы эта изба обрастала красными уголками в соседних деревнях, в которых изб-читален нет.
Для того чтобы все в газете было понятно, к работе в избе-читальне надо привлекать учителя, врача, агронома, каждого хорошо грамотного человека, который сумеет объяснить то, что слушателям кажется неясным.
Работа с газетой, объяснение газеты раскрывает глаза и на то, что делается в самой деревне. Читая газету, находишь, с чем можно сравнить свою деревню. Пока не сравниваешь, многое проходит незаметно, а когда есть с чем сравнивать, тогда замечаешь, что в других местах не так, как у нас, тогда начинаешь другими глазами вокруг себя смотреть. Явления, мимо которых раньше безучастно проходили, теперь останавливают внимание. Все местные недостатки становятся гораздо виднее.
Владимир Ильич придавал большое значение книжке, заботился о библиотеках. У Владимира Ильича есть специальная статья, в которой говорится о том, что надо устроить как можно больше библиотек, покрыть всю страну сетью библиотек, чтобы в любой деревне крестьяне могли получить книжку. Он обратил внимание на статью одного библиотекаря, т. Доблер, которая писала, что нужно устраивать маленькие библиотечки-передвижки. Мы привлекли т. Доблер к работе в Главполитпросвете. Теперь она поехала в деревню, где постарается поставить работу так, чтобы целая волость была обслужена передвижками, чтобы каждый крестьянин и каждая крестьянка могли пользоваться книжками.
Конечно, очень важно еще и то, чтобы именно те книжки попадали в деревню, которые деревне нужны. Если — мы посмотрим на нашу литературу, то увидим, что очень много издается книг, которые для деревни не имеют никакого значения. А таких книг, которые действительно нужны деревне, очень мало. Этот недостаток книг очень сказывается.
Один избач пишет мне: «Тов. Крупская, что же это нам маленькие брошюрки посылают? Ты уж позаботься, чтобы были книги поосновательнее». Крестьяне хотят читать серьезную книжку; но трудно выбрать такую книгу, которая была бы понятна и давала бы серьезные знания. Конечно, теперь несравненно больше полезных и нужных книг, чем было раньше.
Владимир Ильич предлагал выдвигать самые важные, наиболее интересующие деревню вопросы и выпускать хрестоматии, в которых эти вопросы разъяснялись бы. Владимир Ильич даже созвал собрание по вопросу об этой хрестоматии. Однако хрестоматия до сих пор еще не написана. Конечно, составить такую хрестоматию нелегко. Было очень много разговоров об этом деле, и только теперь мы можем надеяться, что хрестоматия скоро будет готова. Нужно будет обновлять содержание хрестоматии по мере того, как всплывают все новые и новые вопросы.
Часто случается еще такая беда. Книжку для деревни пишет человек, который деревни не знает. Ему кажется, что он проще простого написал и что каждый крестьянин или крестьянка поймет, а на деле крестьяне остаются недовольны книжкой, не понимают ее. Автор книжки переусердствовал: хотел рассказать как можно проще и ничего не рассказал.
Мы хотим провести в пятидесяти избах-читальнях такую работу: каждая вновь выходящая книжка прочитывается в избе-читальне, избачу поручается после читки обсудить с крестьянами вопрос о том, как эта книжка написана. Кое-какие отзывы крестьян о книжках мы уже получили. Конечно, это дело не одного дня, но внимание на это дело уже направлено и думается, что нам удастся выпускать такие книжки, которые интересуют деревню.
Надо, чтобы была в деревне такая книжка, которая рассказала бы о том, что такое наша партия, за что она борется, за что рабочий класс борется. В деревне часто неправильно понимают отношения между крестьянами и рабочими. Некоторым крестьянам кажется, что нужна особая партия — крестьянская, которая больше будет о крестьянских делах заботиться, нежели партия коммунистическая.
Политпросветчик должен разъяснить крестьянам, за что борется рабочий. Ко мне как-то пришли крестьяне и рассказывали: «Приехал к нам комсомолец читать доклад о партии коммунистов. Мы обрадовались. А он спрашивает: «Есть тут партийные?» Мы отвечаем, что у нас ни одного партийного нет. «Ну, — говорит, — зачем же я тогда доклад буду читать?» Собрал свои бумажки и ушел. Очень обидно было. Нам никто не говорил, что такое партия, а раз мы не знаем этого, то как мы можем быть партийными?» Я задумалась над словами крестьян. Это очень верные слова. Чрезвычайно важно, чтобы не только рабочие, но и крестьяне знали, что партия делает, за что борется. Если крестьяне будут знать, чего хочет Коммунистическая партия, за что борется рабочий класс, то они увидят, что рабочий класс борется за то, чтобы все были равны, чтобы не было никакого угнетения, чтобы не было никакого разделения на классы. А теперь крестьяне иногда думают, что рабочие власть взяли для того, чтобы устроить себе сладкое житье, а до других им дела нет.
Важно разъяснить, что дело рабочих — это в то же время и дело крестьян. Только рабочий класс живет в других условиях, чем крестьянство. Рабочие более сплоченны, более организованны, поэтому они являются застрельщиками в борьбе и ведут за собой крестьянство. Если все это мы разъясним крестьянам, то для розни между рабочим классом и крестьянством больше не будет почвы. В разъяснении вопросов о партии, о рабочем классе — одна из основных задач, стоящих перед нами в деревне.
Другая очень важная задача — дать крестьянам те знания, которые необходимы для того, чтобы они свою жизнь могли построить по-новому. Возьмите вопрос о здоровье. Крестьянка часто не знает, как нужно обращаться с детьми, как сделать так, чтобы ребята не болели. В деревне умирает больше 50 % ребят до пятилетнего возраста из-за того, что крестьянки не так, как надо, кормят детей, не знают, как предохранить детей от заразных болезней. Или такой пример. Посреди деревни стоит лужа — рассадник малярии. Осушить эту лужу можно, поработав всего полдня, но деревня не знает, что это надо сделать. Очень важно, чтобы
