новгород-северское ополчение. В связи с этим В.Н. Татищев замечает: «После Ярослава варягов на службе [у русских князей] не упоминается».
Мстислав напоминал современникам своего деда Святослава. Он не побоялся выйти на рукопашный бой один на один с касожским (черкесским) богатырем Редедей. Победа одного из них означала присоединение земли другого к его княжеству. Начал Редедя одолевать, так как был силен и могуч. Дальше летописец пишет об участии в этой борьбе небесных заступников за Русскую землю. Обратился русский князь с мольбой: «О Пречистая Богородица, помоги мне. Если одолею Редедю, поставлю церковь во имя твое». Вернулись силы к князю. Мстислав бросил черкеса на землю и зарезал его в виду обоих войск. Касоги вошли в состав Тмутараканского княжества. Союз двух народов был скреплен браком дочери Мстислава с сыном убитого им касожского князя.
Мстислав победил Ярослава, но Киев, однако, его интересовал мало. Он заключил с Ярославом договор, по которому его княжество расширило свои владения до Днепра и стало независимым от Киева.
Интересно, что после поражения от Мстислава резиденция Ярослава была опять перенесена в Новгород. В Киев он вернулся только после смерти своего брата. Видимо, считал, что в отношениях с братом осторожность не будет лишней. Высказанное Л.Н. Гумилевым мнение, что после битвы «в Киеве снова воссел Ярослав... братья стали княжить... в мире и согласии», не соответствует действительному положению дел в то время.
Память о княжении Ярослава в Новгороде сохранилась в веках. Место на берегу Волхова, где находилась его резиденция, и сейчас носит название «Ярославов двор». Там было одно из мест проведения вечевых собраний. В XVII веке на этом месте выстроили торговый комплекс Гостиного двора, от которого после немецкой оккупации осталась одна аркада. После изгнания новгородцами князя Всеволода Мстиславича в 1136 году место проживания князей определили уже за пределами Новгорода, в древнем Рюриковом городище.
Мстислав сделал своей столицей Чернигов. В Русском государстве образовалось два центра: Новгород и Чернигов. Полоцкая земля не была затронута договором, и она оказалась как бы самостоятельной. Это подмечено многими историками, в том числе и Г.В. Вернадским. Появились первые, не очень пока заметные признаки раздробления Русского государства.
После смерти Мстислава в 1036 году сильное и богатое Черниговско-Тмутараканское княжество было присоединено к Киевской державе. Киев получил обширные территории на побережье Азовского и Черного морей и прекрасный далекий южный город Тмутаракань (располагавшийся, как считал В.О. Ключевский, в устье реки Кубани на месте бывшей греческой колонии Таматарха).
Причина смерти Мстислава неясна, однако летописи сообщают: «Бъ же Мстиславъ дебелъ тълом, черменъ лицем, великыма очима». Эту фразу можно перевести двояко. «Был Мстислав могуч телом, красив лицом и с большими глазами» (такой вариант дает Д.С. Лихачев), или же что был он краснолиц, телом грузен и глаза у него были несколько навыкате. Такие признаки предполагают возможность сердечно- сосудистого заболевания, что могло явиться причиной внезапной смерти на охоте из-за инсульта или инфаркта.
По доносу, возможно ложному, в 1036 году Ярослав посадил в темницу другого своего брата, бывшего псковского князя Судислава, где тот пробыл более 20 лет. Так жесток был путь к власти.
Вспомним чудесную народную сказку про Ивана-царевича и Серого Волка, в которой можно услышать отзвуки отношений между князьями-братьями:
– Ох, крепко же я спал!..
– Крепко ты спал, ? говорит Серый Волк. ? Кабы не я, совсем бы не проснулся. Родные братья тебя убили и всю добычу увезли...
Или в другой сказке Иван-царевич объясняет гигантской птице, которая его потом спасет: «Меня родные братья в пропасть бросили...»
Попытаемся понять, что чувствовал великий князь, помня о мученической смерти своих трех братьев и изгнании еще одного брата, виновника их гибели. Как он воспринял свое поражение от Мстислава, другого брата? Посещал ли в темнице Судислава, еще одного брата? О чем с ним разговаривал? И разговаривал ли? Каково ему жилось на свете все эти 20 лет, когда рядом в тюрьме находился его брат? О чем передумал за эти годы сам Судислав?
Представим, какими могли быть их встречи. Открывается низкая тяжелая дверь из дубовых плах. В проеме, освещенном дрожащим светом факела, появляется фигура Ярослава ? в алом княжеском плаще, в отороченной дорогим мехом шапке. Хромая, он делает два-три шага. Прыгающая тень скрывает его лицо, не видно выражения глаз. Два могучих варяга рядом ? это телохранители. Они встают впереди, между ним и его братом. Затхлый воздух погреба, от Судислава идет ощутимый запах давно немытого тела. Свалявшиеся нечесаные волосы и борода, бледное лицо, затравленный полубезумный взгляд, истертая, грязная одежда осужденного заставляют поморщиться князя. Стоило ли сюда идти? Что он может ему сказать? Как может он, Ярослав, сказать ему: «Брат мой, я прощаю тебя»?
Судислав пережил Ярослава на 9 лет. Он наверняка ходил в Софийский собор. Какие мысли приходили ему в голову, когда он видел там мозаичное изображение своего брата? Простил ли он его? Опальный брат великого князя после освобождения своими племянниками принял монашество и ушел от мирской жизни и тягостных размышлений.
Став великим князем, Ярослав наверняка вспомнил, как, будучи направлен своим отцом в Новгород, он отказался платить дань (налоги) в Киев. Теперь ему самому предстояло пресекать все поползновения к сепаратизму, заботиться о сохранении единства великой державы, о ее достойном месте среди других государств Европы.
Вскоре после смерти Мстислава на Киев совершили нападение печенеги. Ярослав разбил их и вытеснил из близлежащих земель. После этого печенеги на Русь нападать перестали. Появились половцы, более многочисленный и опасный степной народ.
В княжение Ярослава был предпринят последний поход русских на Константинополь летом 1043 года. Однако попытка военных действий против могучей империи привела к закономерному результату. Во главе похода был сын Ярослава Владимир, а при нем воеводой был назначен Вышата. Спустившись по Дунаю, русские корабли вышли в Черное море. Буря разметала суда, часть их была выброшена на берег. Шесть тысяч человек в связи с постигшей неудачей решили вернуться домой. Вместе с ними на Русь решил вернуться и Вышата. Русских, оказавшихся на берегу, захватили в плен греки и привезли в Константинополь. Множество русских там было ослеплено. Русские воины, которые остались на судах, смогли истребить в морском бою греческие корабли, отправленные за ними вдогонку. Через три года был заключен мирный договор.
Причиной похода, писал Г.В. Вернадский, было убийство в Константинополе нескольких русских купцов.
Женой Ярослава была шведская принцесса Ингигерда (Ирина). По ее требованию Ярослав выделил шурину, брату жены Рангвальду, вместе с дружиной город Ладогу. На это указывает Б.Д. Греков, опираясь, возможно, на сведения из скандинавских саг.
Великий князь киевский традиционно поддерживал связи со Скандинавией, однако его происхождение не имело к этому отношения. «По расовому типу Ярослав человек местного происхождения; в его черепе нордические черты не могут быть совершенно исключены, но, в общем, он ближе всего подходит к славянскому типу» ? таков результат исследования В.В. Гинзбурга. Не увязывается с этим заключением утверждение Е.В. Пчелова, высказанное в книге «Рюриковичи. История династии», что Ярослав был почти чистокровным скандинавом.
Его отец Владимир внимательно отнесся к бедственному положению племянника служившего у него в Новгороде норвежца Сигурда. Олафа, так звали этого маленького норвежца, после убийства его отца Триггви мать, спасаясь, увезла к своему брату на Русь. Владимир приблизил к себе смышленого юношу. Повзрослев, Олаф отправился в Англию, оттуда в Норвегию, где был признан норвежским королем.
Эти сведения о перипетиях судьбы норвежского короля и его дяди Сигурда, служившего у князя Владимира, содержатся в сагах, собранных скальдом Снорри. Составленный им свод саг «Круг земной» содержит сведения обо всех норвежских конунгах с древнейших времен по 1147 год. Говорится в них и о норвежских королях Олафе Святом и Гаральде Гардаре (наряду с другими вариантами это имя можно понимать, видимо, как Гаральд из Гардарики, то есть из русской страны городов), в разное время
