Карамана на юго-востоке.
В начале XV века в Анатолию вторгся с многочисленным войском другой (среднеазиатский) представитель исламского этноса эмир Тимур. В Анкарской битве 1402 года султан Баязид I (правил в 1389– 1402 годах) потерпел поражение и попал в плен. Но к сороковым годам XV века турки-османы возобновили экспансию на Балканах.
Султан Мурад II (1421–1451 годы) в 1444 и 1448 годах разбил крестоносные армии, а его сын Мехмед II (1451–1481 годы) после почти двухмесячной осады взял 29 мая 1453 года Константинополь, который завоевателями был назван Стамбулом и превращен в столицу Османской империи.
В пятидесятых — семидесятых годах XV века была окончательно ликвидирована независимость Сербии, завоеваны Босния, Морея, Аттика, Трапезундская империя, установлен османский суверенитет над Крымским ханством и Валахией. К концу своего правления Мехмед II покорил Албанию.
Набольшего территориального расширения Османская империя достигла в XVI веке при Селиме I (правил в 1512–1520 годах) и Сулеймане I Кануни (правил в 1520–1566 годах).
В 1514–1515 годах были завоеваны Армения, Курдистан и Северная Месопотамия, в 1516–1517 годах — Сирия, Палестина, Египет, Хиджаз, в 1519-м — часть Алжира. В XVI веке мощный Османский флот контролировал почти весь Средиземноморский бассейн.
В 1521 году не выдержал натиска Белград. В 1526 году поражение потерпели чешско-венгерские войска, что повлекло за собой подчинение развивающейся этнической системе значительной части Венгерского королевства. В середине XVI века под власть Османской империи перешли острова Эгейского архипелага, Триполитания, весь Алжир. Османская империя занимала огромные территории в Европе, Азии и Африке, общей площадью около 8 миллионов квадратных километров».
Для народов европейского континента активность молодого этноса стала серьезной проблемой, настоящим кризисом, в корне подорвавшим средиземноморскую торговлю. Капиталы, не находящие применения, стали вкладываться в оборону городов, строительство крепостных стен и проектирование крепостей-фортов, вообще строительство, в искусство, развитие культуры. Так экспансия турок-османов способствовала появлению дополнительного финансирования европейского Возрождения.
Великое княжество Литовское созидалось новыми людьми в обстановке нулевого уровня пассионарности предыдущего поколения народа [6]: «Литва и литовцы впервые упомянуты в письменных источниках в 1009 году.
В конце 30–60-х годов XIII века один из „старейших“ (аукштайтских) князей — Миндаугас — подчинил себе княжеские литовские земли, и к 1240 году образовалось раннефеодальное государство — Великое княжество Литовское.
На ускорение этого процесса оказали влияние экономические, политические и культурные связи Литвы с ближайшими восточными и южными соседями, а также интересы обороны от агрессии немецких рыцарей, которые с XIII века начали завоевательные походы на литовские земли.
На протяжении свыше двухсот лет происходили военные столкновения между литовцами и рыцарями Ливонского ордена, закрепившимися в устье Даугавы, и Тевтонского ордена, осевшими на территории Польши в Кульмской земле.
В 1236 году рыцари-левонцы были разбиты литовцами под Сауле (Шяуляй). В течение 1230–1283 годов тевтонским рыцарям удалось захватить земли пруссов и западных литовцев, которые дважды (в 1242–1249 и 1260–1272 годах) восставали против немцев.
В 1260 году литовские войска одержали победу над немецкими крестоносцами в сражении при озере Дурбе (Курляндия) и временно приостановили захваты литовских земель. С середины XIII века, используя феодальную раздробленность русских земель и монголо-татарское нашествие на Русь, литовские князья стали присоединять белорусские, украинские и русские земли. Объединение литовского феодального государства завершил Битенис (правил в 1293–1315 годах), присоединивший Полоцк, Турово-Пинское княжество и часть Черной Руси с Волковыском. Утверждение наследственной великокняжеской власти произошло при Гедиминасе (правил в 1316–1341 годах). В середине XIV века под власть Литвы попали Минск, Восточная Волынь, Подолье, Киев. Витаутас (правил в 1392–1430 годах), энергично проводивший политику централизации, присоединил к Литве земли между Днепром и Днестром до Черного моря, а на Востоке — Смоленск, Вязьму и область верховьев Оки.
Экспансия в славянские земли ослабила стремление литовских феодалов возвратить захваченные немецкими рыцарями западные литовские земли, что позволило немецким рыцарям собраться с силами и продолжить агрессию. За 1340–1410 годы Тевтонский и Ливонский ордены совершили до ста военных походов на Литву. В условиях непрекращавшейся внутренней политической борьбы и войн с крестоносцами Литва заключила с Польшей Кревскую унию 1385 года и в 1387 году приняла католичество. Объединенные силы Литвы и Польши в 1410 году разбили рыцарей Тевтонского ордена в Грюнвальдской битве, и орден прекратил агрессию против литовских и русских земель. А в 1435 году после поражения в битве при Свенте (Швянтойи) то же сделал и Ливонский орден. С XV века русские земли, захваченные Великим княжеством Литовским, стали тяготеть к Русскому централизованному государству.
Попытки литовских феодалов силой удержать их и завоевать новые привели к неудачным войнам с Россией, в ходе которых территория Великого княжества Литовского значительно сократилась. Литовские феодалы склонялись к более тесному объединению с Польшей, надеясь получить помощь для войны против России и равные права с польскими феодалами. Польские паны стремились к унии, желая захватить украинские земли. Была заключена Люблинская уния 1569 года. Польша и Литва объединились в единое государство — Речь Посполиту».
Если взглянуть на современные географические карты, то Литва значительно уступает по размерам России. Но 800–850 лет назад в одновременном для них начале пути стартовые условия были равные. И враги на них наседали в XIII–XIV веках одни и те же — католическая Западная Европа и Монгольская империя. Завоюет в трудах и боях право на основание столицы на шестидесятой широте, как известно, Россия. Но в XIV веке зарождающееся российское государство несколько задержалось на старте и затем некоторое время отставало в темпах развития по сравнению с будущими Турцией и Литвой. Причиной стал относительно высокий в Российском государстве уровень пассионарности того фона, на котором начинали действовать творцы нового. Например, новгородцы не обладали волей (внутренней энергетикой), достаточной для организации отпора, самостоятельного сопротивления агрессорам с запада и востока. Но их пассионарность была не настолько низкой, чтобы безропотно подчиняться, например, князю Александру Невскому. Князю, его соратникам и последователям приходилось воевать не только и не столько с внешними угрозами, а прежде всего с завершавшим свой жизненный путь славянским этносом, имевшим 1300-летнюю историю, традиции, память о славных временах, в том числе о Киевской Руси и защитниках, все еще физически и духовно сильных, но не желавших мыслить и действовать по-новому.
Был еще один этнос, начавший в 1200 году отсчет своей истории, но не имевший возможности принять участие в «соревновании за Санкт-Петербург».
Четвертое государство, выросшее на дрожжах того пассионарного взрыва, находилось в Восточной Африке, в Эфиопии. Вспомнить о нем интересно с познавательной точки зрения [6]: «В начале нашей эры на территории Северной Эфиопии существовало крупное Аксумское царство, достигшее наибольшего расцвета в III–IV веках. Тогда же в Аксум проникает христианство, ставшее в V–IV веках господствующей в стране религией (христианство византийской, православной ветви).
Образование Арабского халифата (VII век) отрезало Аксумское царство от Средиземного моря и привело его к экономическому упадку и постепенному распаду. К концу XIII века в Эфиопии существовало феодальное государство, включавшее и территорию Древнего Аксума во главе с нгусэ нэгэст („царем царей“).
Страну разоряли феодальные междоусобицы и войны с мусульманскими султанатами. Но затем последовал период мощного религиозного и культурного подъема, материальным свидетельством которого стали уникальные для христианской культуры скальные церкви Лалибэлы, целиком высеченные (!) в сплошных скальных монолитах подобно древнеегипетским языческим храмовым комплексам.
В начале XVI века на Эфиопию напали турки-османы. В их вытеснении из страны приняли участие португальские войска. Португальцы, пытавшиеся укрепиться в Эфиопии, встретили отпор и покинули страну в середине XVII века. В XVIII–XX веках европейские державы — Великобритания, Франция, Италия — в многочисленных войнах пытались превратить Эфиопию в свою колонию или зависимую от себя страну. Но
