Пассионарных людей стало много, а задача объединения и отстаивания рубежей страны была уже выполнена. И тогда пассионарные русские люди обрели новые цели жизни, новые императивы поведения. Мир стал тесен им, они перестали выполнять свои обязанности, и каждый из них захотел стать самим собой: не просто князем, а князем Шуйским, не просто окольничим, а Годуновым, не просто казаком, а Ермаком Тимофеевичем, Идеалом стал не человек, выполняющий долг, а человек, занявший первое место и получивший власть над соперниками и обстоятельствами».
Начался период, позже названный Смутным временем. В результате возникшего в стране «броуновского движения» пассионарных личностей трагически погиб последний из Рюриковичей — младший сын Ивана Грозного Дмитрий. На царский престол взошел придворный другого сына Ивана IV царя Федора Ивановича — Борис Годунов. Объявился Лжедмитрий, польско-литовская армия во главе с самозванцем прошла победным маршем по Руси и вошла в Москву. В результате восстания москвичей, в котором Лжедмитрий был убит, царем был провозглашен князь Василий Иванович Шуйский, но тут же объявился Лжедмитрий II, поддержанный поляками, и в конце концов началась открытая интервенция Речи Посполитой против Русского государства. Польско-литовская армия захватила большую часть территории России и Москву (В. И. Шуйский был увезен в Польшу, где, не пережив выпавших на его долю унижений, умер), а шведы присоединили к своему государству (наконец-то, после многих столетий стремления к этому) новгородскую землю и непосредственно Новгород. Политически, юридически и даже практически Русское централизованное государство просто перестало существовать. Причем в бывшей столице страны, уже стертой с географических карт монархами Европы, находились литовские воины, уровень пассионарности которых, по крайней мере, не уступал этноэнергетике народа Московии. Положение было отчаянным. После более чем шестисот лет движения народа по пути православия, после плодотворного развития русских княжеств и государства, после преодоления величайших тягот, вызванных двухсотлетним господством на русской земле иноземного ига, вдруг все в считанные годы оказалось утраченным. И не было ни войска, ни каких-либо государственных структур, способных взять на себя организацию сопротивления захватчикам.
Изгнали интервентов из Москвы и восстановили государство отряды народного ополчения, сформированного и ведомого в бой К. Мининым и князем Д. М. Пожарским. 21 февраля 1613 года Земский Собор из представителей всех сословий избрал русским царем Михаила Федоровича Романова и создал правительство, которое завершило борьбу с интервентами. До дня основания Санкт-Петербурга оставалось всего девяносто лет. И в историю уже была вписана фамилия семьи основателя северной столицы России — царя Петра I, Откуда же пошел род Романовых, правивших в России более 300 лет?
Первый русский царь Иван Грозный, всходя на царский престол, пожелал немедля жениться и еще до коронации отдал распоряжение, чтобы со всех княжеств русской земли собрали в Москву к дню коронации самых красивых девиц с их родителями. Приказ был исполнен, и семнадцатилетний царь устроил смотр красавиц страны в первый же день своего царствования. Невестой и затем женой царя стала дочь небогатой вдовы Захарьиной Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева. Покойный отец невесты, Роман Юрьевич, занимал в Московском княжестве высший придворный чин, именовавшийся окольничьим, и выполнял широкий круг обязанностей, связанных с управлением государством. А дед был боярином при Иване III. Предки их происходили от прусского князя, приехавшего на Русь с двумя сыновьями и принявшего православие в 1278 году (для сравнения: это было через пятнадцать лет после смерти Александра Невского). Вот этот князь и его потомки и стали родоначальниками рода Романовых.
Сын, которого родила Ивану Грозному Анастасия, скончался в детстве. А сама Анастасия умерла, не имея больше детей. Первый царь из рода Романовых приходился ей племянником.
Какой-либо такой связи между Рюриковичами, в частности, Иваном Грозным и родом Романовых, которая позволяла бы говорить о наследовании царства, нет. Род Рюриковичей прервался. Новый царский род был выбран Земским Собором просто из знатных боярских родов [9]: «После изгнания иноземцев и окончания Смуты самым насущным вопросом для русских людей стало восстановление своей государственности — выборы нового царя. У пассионарных людей акматическои фазы принцип личной ответственности ценился очень высоко.
Люди того времени полагали (и не без основания), что для уверенности в завтрашнем дне мало безликого правительства, а нужен один государь, который был бы символом власти и к которому можно было бы обращаться как к человеку. Поэтому выборы нового царя касались всех и каждого.
Победители — казацко-дворянское ополчение — долго не могли сойтись во мнениях: все кандидатуры отметались. Дмитрия Трубецкого не хотели видеть на престоле дворяне, ибо он хотя и был князем, командовал казаками. Князя Дмитрия Пожарского не хотели иметь государем казаки: ведь он был вождем дворянского ополчения. Но был еще один кандидат — тихий и совершенно бесцветный человек — Михаил Федорович Романов. Отец Михаила, Федор Никитич Романов, интриговал в свое время против Бориса Годунова и был пострижен в монахи (под именем Филарета).
По поручению Боярской Думы… Филарет отправился с посольством к Сигизмунду III Ваза, но потерпел неудачу: поляки арестовали его, и посол был вынужден переносить несвободу в плену.
Теперь же оказалось, что фамилия Романовых именно в силу того, что она никак не проявила себя в прежние времена и соответственно не имела никакой поддержки, всех устраивает.
Казаки были настроены в пользу Михаила, поскольку его отец… не был врагом казачеству.
Бояре помнили о том, что отец претендента происходит из знатного боярского рода…
Иерархи церкви высказались в поддержку Романова, так как отец его был монахом, причем в сане митрополита. А для дворян Романовы были хороши как противники опричнины.
Итак, все сошлись на „нейтральном“ и тихом царе.
…Будущий же „великий государь“ сидел в Костроме и знать ничего не знал: судьба юноши была решена без его участия».
В момент принятия исторического решения первому царю из рода Романовых было шестнадцать лет.
О желании народа видеть его царем он узнал от направленных к нему высоким собранием послов в Костромском Ипатьевском монастыре, где скрывался с матерью от поляков. Война продолжалась, и угроза похищения избранника народного была реальной. Именно в поисках юного царя один из польских отрядов встретил в нескольких верстах от Костромы крестьянина Ивана Сусанина. Ценой своей жизни герой не позволил «отряду специального назначения» (если говорить современным языком) вмешаться в ход истории. Только в 1617 и 1618 годах воюющие стороны заключили Столбовский мир («вечный» мирный договор между Россией и Швецией) и Деулинское перемирие (договор между Россией и Речью Посполитой о перемирии на четырнадцать с половиной лет). В соответствии с договорами армия Речи Посполитой отступила из России, оставив за собой Смоленск, Чернигов и Запорожье, а силы вторжения Швеции вернули завоеванный Новгород, но сохранили за собой устье Невы и все побережье Финского залива.
Таким образом, за восемьдесят пять лет до расчетной даты основания Санкт-Петербурга географическая точка, избранная для предстоящего события «сценаристами» Великой Мистерии Исиды, оказалась для России недоступной, как и выход в Балтийское море.
5. Кто управлял высокопассионарным народом?
Очень многое в жизни государств зависит от личностей. Еще Иван Грозный имел возможность утвердиться на Балтике и начать строить крепости, подобные Петропавловской. Но этого не только не произошло, но в результате борьбы за власть прервался род Рюриковичей, началось смутное время, и Россия утратила важнейшие из своих завоеваний. Теперь народ все надежды на будущее связывал с именем Михаила Федоровича Романова. На три с лишним столетия судьба страны будет вверена Романовым [6]: «Документально известным предком Романовых был Андрей Иванович Кобыла, боярин московских князей середины XIV века.
Предки Романовых до начала XVI века именовались Кошкиными (от прозвища пятого сына Андрея Ивановича — Федора Кошки), затем Захарьиными. Возвышение Захарьиных связано с женитьбой Ивана IV на дочери Романа Юрьевича — Анастасии.
