горы, Тридесятого царства и т. п. Сюда же относится широкий ряд добываемых фольклорным героем волшебных предметов/культурных благ/ св. знаний. Более узко — рог изобилия, волшебный котел/чаша (в том числе с живой водой), волшебный камень (особенно в кельтской традиции), позднее — философский камень, св. реликварий и т. п. Сегодня возрождение таких мифов связано не только с неоязыческим ренессансом, мистикой и конспирологией, но и с вечным чувством любви к игре и развлечению, что находит свое выражение в фильмах и компьютерных квестах. (Не говоря уже об экономической составляющей — реклама, товарные бренды и т. п.)
Легенды не умирают, а переходят в наши дни. Вот еще один гуру. Основатель общества «Движение Грааля» — Абдру-Шин, он же Оскар Эрнст Бернгардт, родился 18.04.1875 г. в Саксонии. Он получил чисто коммерческое образование, но предпочел стать писателем (что, впрочем, не во всех случаях должно означать нечто противоположное коммерции). Абдру-Шин рано начал писательскую деятельность, но, видимо, она была такого свойства, что в 1915 г. он был интернирован в Англии и освобожден лишь после мировой войны, в 1919 г. В 1924 г. он приступил к написанию первых докладов «Послания Грааля», а через четыре года поселился в Тироле, где написал свою самую известную книгу «В Свете Истины». В 1958 г. Абдру-Шин был выслан из Австрии. Умер он 6 декабря 1941 г. в Кипсдорфе (Рудные горы), но, как принято говорить в кругу людей идейно подкованных, дело его живет. Центр Движения «Правление Грааля» находится в Австрии (Тироль), а фонд «Послание Грааля» — в Штутгарте. Ну, и мы не отстаем от регресса в область первооснов. У Движения имеются свое представительство и издательство в Москве, причем с весьма символическими названиями: улица 1905 года и улица Смольная; а один из центров организации добрался уже до Перми («Биармии», то бишь). А ведь для антропософов, оккультистов и конспирологов не может быть случайных имен…
Ну, Европа, Азия, Россия, конечно, широкие права имеют, но в области Духа нет и не может быть неприкосновенной собственности, первые всегда могут стать последними, и наоборот. Поэтому нет ничего удивительного в выходе на арену борьбы за первородство малых, но гордых земель. Вот очень любопытный и мало кому известный текст, найденный мною в Интернете, под названием «Духовная миссия Грузии». Это интервью, некогда взятое у руководителя Грузии, Звиада Гамсахурдия:
«Вопрос: Каково происхождение Грааля?
Ответ: Этимология Грааля, друзья, произошла от старопровинциального каппадокийского термина 'Грацаль'… Каппадокийский этнос является таким же картвелийским, протоиберийским этносом и основным создателем Граальского течения… первый владелец Грааля, Титурель, по национальности был каппадокийцем, т. е. картвельского происхождения. Не случайно каппадокийцы вспоминают день перехода Святого духа в день Меергасиса… Христианство и движение Грааля создано именно иберийскими народами… сперва в Каппадокии, после — в Провансе, Лангедоке, где в основном жили иберийские народы и народы кельт-иберийского рода… Кельт-иберийский род тоже связан с Каппадокией, и именно из Каппадокии… вытекает христианство Грааля… Святой Георгий грузинского фольклора… привозит из Каджавети кубок, а это и есть кубок Грааля… Основные мотивы фресок Гелати связаны с кубком Грааля… 'Витязь в тигровой шкуре' тоже является поэзией Грааля, так как синонимами Грааля являются Саундже, глаз-жемчуг, философский камень и дева, то есть освобождение девы из плена то же самое, что и освобождение Грааля… Здесь описан путь героической инициации» (Www.abkhazeti.ru/pub/print.phpParticleid).
Случай действительно симптоматичный. Падение коммунизма не только высвободило всю накопившуюся энергию любви к экзотическому, но и привело к особой «демшизовой» ситуации, когда интеллигенты-демократы, дилетанты-любители стали активнейшим образом воплощать свои мечты о перевоплощениях-переименованиях действительности. Все эти постмодернистские политико- лингвистические игры, ритуально-риторическая магия 1980-1990-х гг. еще ждут своего исследователя. Здесь можно лишь вспомнить, что подобные словесно-магические дискурсивные элементы (и ситуации) не однажды возникали в истории (и в самых разных цивилизациях).
Глава 6
ПРОЛЕТАЯ НАД ГНЕЗДОМ КУКУШКИ
Кажется, Ницше первым сказал: «Мы — гипербореи». И действительно, какой настоящий европеец, мужчина — в первую очередь, в душе не чувствует себя, хоть иногда, если не Ницше, то Штирлицем? Мы можем сколько угодно повторять сакраментальную фразу — «Свет с Востока», но в душе, соглашаясь со всей мудростью евразийской идеи, наперекор всякой логике, предпочтем, опять же, «характер нордический». Пускай — миф, пусть — с холодком, но есть здесь что-то такое родное и освежающее, некий cool…
Образ Севера в классической мифологии, пожалуй, несколько уступает по своей сакральности Востоку. Чаще Север (наряду с Западом) — это область мрака и смерти, а Восток всегда обитель зарождения жизни и место, откуда пришли первопредки. Эта мифогеография хорошо отражена в календарно-космологических схемах, в погребальных сооружениях и ритуалах многих народов. Тем не менее, культ Севера никак нельзя сбрасывать со счетов не только в древних мифах, но и в построениях современных ученых, на них базирующихся.
Еще в 1690 г. швед Олаф Рудбек выпустил ученый Труд «Атлантика или Манхейм», в которой доказывал, что именно Северные земли (включая Швецию) яв-лялись изначальной прародиной, называемой греками островом Туле, Гипербореей, Садом Гесперид и Атлантидой. Он доказывал, что роль пранарода, приписывавшаяся евреям Библии, на самом деле принадлежала племенам, пришедшим с Севера. Но по- настоящему эта идея стала популярной с появлением книги американского историка, ректора Бостонского университета В. Уоррена «Найденный Рай, или Колыбель человеческого рода на Северном полюсе» (1893), выдержавшей десять изданий (в 2003 г. переведена и издана Н.Р. Гусевой). Автор утверждал, что истоки цивилизации следует искать в районе Арктики. Уоррен, работавший с источниками на 28 языках, проанализировал мифы всех стран мира и пришел к выводу, что во всех мифологических системах рай находится на севере. Уоррен считал, что душа Земли, ее информационный полюс, тоже находится над Северным полюсом. Древнегреческая цивилизация была «выращена» гиперборейской, как более древней и высокоразвитой. Об этом говорят и сами древнегреческие источники, согласно которым Аполлон отправлялся в далекую северную страну Гиперборею за знаниями.
В том же 1893 г. поставил вопрос о времени и месте происхождения священных Вед в своей работе индиец Тилак. На основании мифопоэтических данных иранской Авесты и самих Вед он пришел к выводу о Крайнем Севере как о родине ариев.
Тилак, Бал Гангадхар Ратнагири (1856–1920), один из лидеров демократического крыла индийского национально-освободительного движения, родом из семьи браминов. Приветствовал пролетарскую революцию в России. В тюремной одиночной камере (ср. случай с Н.А. Морозовым), на жарких Андаманских островах (до сих пор населенных палеолитическими по культурному уровню племенами), он написал свою знаменитую работу «Арктическая родина в Beдах» (вышла в 1903-м), также недавно переведенную и изданную у нас Н.Р. Гусевой.
В России на труды Уоррена и Тилака откликнулся петербургский биолог (и оккультист) Е. Елачич, выпустивший собственную книгу под названием «Крайний Север как родина человечества» (СПб., 1910). Елачич пришел к выводу, что «человек разумный» появился в Европе с Севера под давлением наступающих ледников последнего оледенения.
Уже говорилось, что отечественные спецы по атлантам сильно зависят от западных авторов, особенно от Блаватской и Вирта. Наиболее оригинально и ярко идея Арктиды-Гипербореи освещена в фундаментальных исследованиях немецкого ученого Германа Вирта — «Происхождение человечества» (1927) и «Священная протописьменность человечества» (1936). Он доказывал, что у истоков современного человечества стоят две проторасы: нордическая, духовная раса Севера, и гондваническая, охваченная низменными инстинктами, раса Юга; потомки этих древних рас рассеяны между различными современными народами. По мнению Вирта, на Севере был матриархат, культ Белой богини — прарелигия и праписьменность, произведенная от календарных знаков. Более того — первые люди, вышедшие из
