Арктики, фактически были богами, наделенными I группой крови, от которых произошла белая раса человечества.
Главный отечественный знаток западной конспирологической традиции, Александр Дугин, из сегодняшнего дня пытается «связать концы» и подвести некоторые итоги:
«Эта атлантическая теория, которой придерживались Герман Вирт и Юлиус Эвола, утверждает, что истоковая культура неолита распространялась строго с северо-запада на юго-восток, причем с полюсом в Атлантическом океане. Кроманьонцы — носители магдаленской культуры — это атланты Платона, мореплаватели и хранители земледелия, колонизаторы Западной Европы, Северной Африки, Аравии, Южной Индии и так вплоть до Океании… Эти протоисторические атланты и были носителями древнейших культов и древнейшего линейного письма, иероглифико-натуралистическим развитием которого стали позднее египетская, ассирийская и китайская письменность.
В статье «Атлантида и Гиперборея» в 1929 г. французский эзотерик Рене Генон, учитель… всех современных традиционалистов, указал на неправомочность отождествления Гипербореи и Атлантиды, то есть северного и западного палеоконтинентов. Это замечание было адресовано… Герману Вирту, который в своем фундаментальном труде «Происхождение человечества» часто употреблял выражение «северо- атлантический», имея в виду как гиперборейскую, так и атлантическую традиции… Отождествление Гипербореи с Атлантидой, Севера с Западом в трудах Вирта ориентировало в определенном направлении имперскую военную волю Германии, делало из англосаксов (атлантистов) потенциальных союзников, а из туранистов — противников».
Не отстают и новейшие последователи теорий и «открытий» Геннадия Гриневича (см. http://rusruna.hotbox.ru/chapter3.htm# — Глава 3.3. «Как же расселялись люди по Земле»):
«Люди, не желавшие стать троглодитами (жителями пещер), нашли свой 'Ноев ковчег', который был не так уж мал, включая в себя островной материк Арктиду и приполярные районы Евразии и Северной Америки… Арктида стала настоящей колыбелью первой земной цивилизации городского типа и к тому же обладавшей письменностью PОHbl — 'наша письменность'. Называлась эта цивилизация в легендах 'Обитель света', 'Страна счастливых'. Возможно, что она называлась Туле или Тула, т. е. 'Твердь после блуждания'»[41]…
«В теплом, ровном климате Арктиды, при достаточно плотном населении, охота и собирательство не могли обеспечить людей питанием. Поэтому и начало развиваться земледелие, племена укрупнялись, защищая свои охотничьи угодья и посевы (судя по подтверждающимся во многом легендам, и там были дикие злаки и виноград… люди начали строить из камня укрепленные поселки и города; развились товарообмен, письменность и наука: ведь именно сюда, скорее всего, пришли пассионарии науки — сибирские ведуны-жрецы…»
«Праславяне за 5 тыс. лет прошли, переселяясь, от Арктиды до уровня центральной России… землетрясение, уничтожившее Арктиду, то затихало, то возобновлялось, пока не стаяла основная часть евразийских ледников… из Арктиды и смежных областей спасались бегством весьма развитые люди: они знали земледелие, строительство из камня, математику, астрономию, формулировали философские суждения. Конечно, часть племен, попадая на обширной территории переселения в тяжелые условия, теряла знания и умения предков — деградировала. Рысичи Млеххи сумели сохранить многие знания, но часть их была потеряна… из-за потери при переселениях бесценных письменных источников…» (там же, глава 4.1. «Следы индоевропейцев вблизи Северного Ледовитого океана»).
«Некоторая часть людей — настоящих пассионариев, опередив большинство своих соплеменников, через не растаявшие еще ледники Европы прорвалась в уже очистившуюся от них зону на юге Европы и оставила там свои праславянские 'следы'»… «Убейдская, индская, крито-микенская цивилизации основаны индоевропейцами-праславянами-рысичами, покинувшими гибнущую северную прародину индоевропейцев — Арктиду. Шумерская возникла в результате ассимиляции местного, очень плотного, населения и пришельцев-рысичей…» (там же, главы 4.2. и 4.5.).
Заметим, что на многих картах того времени неисследованные места определялись по известным литературным их описаниям — тех же Геродота, Плиния, Страбона, Птолемея, авторов Библии. На известной карте Г. Меркатора мы видим вполне мифологическую «геометрию», умозрительную структуру «пупа Земли» — Мировая Гора, стекающие с нее реки, «защитный» горный хребет.
Но и современная отечественная наука, как мы видим, не дремлет. Так, наши регионалы разрабатывают и уточняют («улучшают») географические данные Вед и воззрения Б. Тилака:
«…удивительное свидетельство, подтверждающее сибирскую локализацию событий, описываемых в Авесте. В 'Гатах' (1–5) читаем, что летний день в Арийской Веже длится столько же, как два самых коротких зимних дня, а зимняя ночь равняется двум самым коротким летним ночам. Летний день, по Авесте, длится 12 хатр (1 хатра = 1 час 20 мин.), а летняя ночь длится 6 хатр. Зимний день длится 6 хатр (8 часов), а зимняя ночь — 12 хатр (16 часов). На основании этих сведений не составит особого труда выяснить широту местности, где наблюдается столь характерный суточный ход солнца. Теоретически это происходит на широте местности в 45 градусов, но так как угол наклона оси собственного вращения Земли к перпендикуляру плоскости вращения Земли вокруг Солнца составляет 11,5 градуса, то широта местности, где наблюдаются описанные в Авесте явления, будет иной (45 + 11,5). Эта широта составляет 56,5 градуса; на ней располагаются следующие населенные пункты: Усть-Камчатск, Тында, Красноярск, Томск, Тюмень… Наверняка, это положение будет оспорено приверженцами гиперборейской теории, которые 'зациклены' непременно на приполярных областях расселения ариев, о чем в Авесте и Ведах говорится также прямо и недвусмысленно: полярная звезда над головой, один день длится зима, один день — лето. Все верно. Так оно и было, но было несколько раньше, до исхода индоевропейцев с севера в средние широты…»
Замечательное сочетание мифа и науки! А по поводу знаний древних о строении Земли приведем выдержку из рассказа средневекового хорезмийского ученого Бируни (973-1048) о знаниях современных ему индийских брахманов: «по их мнению, небо и [все] мироздание круглой формы, Земля шарообразна, ее северная половина состоит из суши, а южная половина покрыта водой… они признают существование горы Меру под северным полюсом и острова Вадавамукха под южным полюсом. Что касается горы [Меру], то [де] все равно находится она там или нет, поскольку она нужна только для объяснения особенностей жерновообразного вращения, которое должно существовать, потому что для каждой точки на поверхности Земли можно найти зенит, находящийся прямо над ней в небе. Что касается предания о южном острове, то оно [де] не наносит никакого ущерба, хотя вполне возможно и даже, скорее, обязательно, что две четверти Земли образуют сплошные пространства суши, а две другие четверти — сплошные залитые водой пространства. Они полагают, что Земля есть центр мироздания и все тяжести притягиваются к ней. Отсюда с необходимостью следует, «ТО они считают небо шарообразным».
И все же следует признать, что даже в таком виде знания древних индийцев нисколько не уступали, а в чем-то превосходили уровень знаний их европейских современников, да и некоторых наших современников тоже. Последние, плохо понимая смысловые тонкости традиционной культуры, в частности мифов, в то же время нередко приписывают ей «открытия», которые задним числом могли бы послужить доказательствами ряда сегодняшних оригинальных идей. В «Газете для любопытных», «Алфавит» (03 (113), 17.01.2001) я нашел статью со следующими словами: «В доказательство существования некой працивилизации приводят также карты Меркатора и О. Финиуса XVI века, изображающие Южный полюс и Антарктиду, открытую только в XIX веке, причем не с толщей льда, а с горами и реками. Однако эти карты ничем не отличаются от многих других, датированных XVI веком, где эта часть света названа TERRA AVSTRALIS. Картографы того времени не могли определить даже очертаний Австралии, а' им приписывают знание Атлантиды»[42].
На венецианской карте XV в. работы фра Мауро у северной дуги планисферы по краю таинственной Пермии шла латинская надпись, дававшая характеристику местного населения: «Они высокого роста, белолицы, сильны и мужественны, но не трудолюбивы. Это люди зверских обычаев. Далее к северу они живут в пещерах и под землею вследствие чрезмерной стужи». В принципе, это всего лишь пересказ сведений Плиния и других греческих авторов, но в несколько «заземленном» духе. Это взгляд издалека, так сказать, из «просвещенной» Европы. Соответственно оценки меняются, если смотреть глазами «наследников».
Николай Новгородов и его сторонники «синтезируют» географию и психологию, историю и мораль (
