телу».
«Ида и Пингала играют вдоль изогнутой стены спинного мозга, в котором находится Сушумна. Они полуматериальные, позитивная и негативная, солнце и луна, и вводят в действие чистый и духовный поток Сушумны. Они имеют отдельные, свои собственные пути, иначе они излучались бы по всему телу».
В «Жизни, скрытой в масонстве»
'В план масонства входит стимуляция деятельности этих сил в человеческом теле для ускорения эволюции. Стимуляция применяется в то время, когда Высокочитмый Мастер создает, получает и образует. При первой степени стимуляцию получает ида, или женский аспект силы, и это позволяет кандидату легче обрести контроль над страстями и эмоциями; при второй степени укрепляется уже пингала, или мужской аспект силы, чтобы облегчить контроль над умом; а на третьей ступени это уже центральная энергия – сушумна, которая поднимается, открывая этим путь для влияния чистого духа свыше. Именно проходя вверх через канал сушумны йоги по своей воле оставляют свое физическое тело, полностью сохраняя сознание на высших планах и возвращая в свой физический мозг ясную память о полученном опыте. Данные ниже изображения позволяют получить хотя бы грубое представление о путях прохождения этих сил по телу человека. У мужчин ида берет начало у основания позвоночника, налево от сушумны, слева от него, а пингала – направо (я имею в виду справа и слева у самого человека, а не у стороннего наблюдателя), а женщин – наоборот. Заканчиваются каналы в продолговатом мозге.
Позвоночник в Индии называют брахмаданда или жезл Брахмы; рисунок 4 г показывает, что он послужил образцом для создания жезла Меркурия, две змеи которого символизируют кундалини, или змеиный огонь, готовый подняться по трем каналам, а крылья означают способность сознания подниматься на высшие планы, которую дает этот огонь. Рис. 4 а показывает стимулированную иду после посвящения первой степени, эта линия малиновая. По мере прохождения этого канала к ней добавляется желтая линия пингалы, показанная на рис. 4 б. При дальнейшем подъеме картина завершается интенсивным голубым потоком сушумны, как показано на рис. 4 в.
Рис. 4. Позвоночные каналы.
Кундалини, проходящая по этим путям нормально, по мере своего восхождения специализируется, образуя две разновидности, ибо в ней своеобразно перемешались плюс и минус, которые можно обозначить как мужское и женское начала. В общем в ней значительно преобладает женский аспект, и именно поэтому в индийской литературе употребляется к этой силе местоимение «она». Возможно, поэтому определенная «камера в сердце», где кундалини концентрируется в некоторых формах йоги, как это описано в «Голосе Безмолвия», названа домом Матери Мира. Но когда змеиный огонь проникает из своего дома в корневую чакру и поднимается по описанным выше каналам, то та ее часть, которая идет по каналу пингалы, почти всецело мужская, а другая ее часть, идущая по каналу иды – почти полностью женская. Больший поток, поднимающийся по сушумне, похоже, сохраняет свои исходные пропорции.
Второе отличие, возникающее при прохождении этой силы вверх по позвоночнику, состоит в том, что она интенсивно пропитывается личностью человека. У каждого конкретного человека она входит снизу как сила весьма общая, а выходит сверху как личностная сила человека, несущая на себе отпечаток его личных качеств и темперамента, проявляющегося в вибрациях тех позвоночных центров, которые служат корнями для прорастающих стеблей поверхностных чакр.
Сочетание сил
Хотя устье чакры, напоминающее цветок-колокольчик, располагается на поверхности эфирного тела, трубкообразный стебель цветка прорастает из центра спинного мозга. И почти всегда именно эти позвоночные центры, а не их поверхностные проявления, имеются в виду в индусских книгах, когда там говорится о чакрах. Эфирный ствол всегда изгибается книзу, соединяя корень на позвоночнике с внешней чакрой (см. илл. IX). Так как стебли всех чакр начинаются в спинном мозге, эта сила естественно спускается по ним внутрь цветков-колокольчиков, где встречается с входящим потоком божественной энергии. Давление, возникающее при встрече этих потоков, приводит к смешанному излучению энергий вдоль спиц чакр.
Иллюстрация IX: 1. Верхний шейный симпатический узел 2. Глоточное сплетение 3. Легочное сплетение 4. Сердечное сплетение 5. Диафрагма 6. Селезеночное сплетение 7. Солнечное сплетение 8. Тазовые сплетения 9. Копчиковое сплетение 10. Сплетение сонной артерии 11. I шейный спинной узел 12. I грудной спинной узел 13. Спинной мозг 14. Симпатический ствол 15. I поясничный спинной узел 16. I крестцовый спинной узел 17. I копчиковый спинной узел
В точке соединения поверхности потоков первичной силы и кундалини работают вместе. Так как они вращаются в противоположных направлениях, то образуется нечто похожее на две пластины электрической машины Вимшурста (как и пластины машины, потоки сил также никогда не соприкасаются друг с другом), и здесь создается область повышенного давления. Символически это может быть названо браком божественной жизни, имеющей ярко выраженный мужской характер, с кундалини, которая всегда отождествляется с женским началом. Возникающая при этом смешанная энергия образует то, что обычно называют личным магнетизмом человека. Она, кроме того, оживляет нервные сплетения, находящиеся рядом с некоторыми чакрами, распространяется вдоль нервных волокон тела, и в основном отвечает за поддержку его температуры. Также она прогоняет по нему жизненную энергию, которая была поглощена и выделена селезеночной чакрой.
При соединении этих сил, как отмечалось выше, происходит сцепление некоторых молекул определенного типа. Первичная сила, кажется, способна занимать эфирные формы нескольких разновидностей. Чаще всего это восьмигранник, образованный квадратом из четырех атомов
Рис. 5. Формы сил.
Здесь А и Б – формы, принимаемые первичной силой, В – форма шарика жизненности, Г – форма кундалини. Д – результат соединения форм А и Г; Е – результат соединения форм В и Г. В формах А, Б и В центральный атом постоянно быстро вибрирует перпендикулярно плоскости изображения, подпрыгивая от нее по обе стороны на расстояние, превышающее диаметр диска, и повторяя несколько таких челночных движений в секунду. (Конечно же, все это следует понимать образно, а не в буквальном смысле. В действительности, сферы, изображенные на рисунке дисками, настолько крошечны, что невидимы даже в самый мощный микроскоп, но в пропорции к этим размерам вибрации именно таковы, как я их описываю). Для случая Г единственно возможное движение – постоянное движение по окружности, но в нем сокрыто огромное количество энергии, и она сразу же проявляется, если образуются соединения, изображенные на картинках Д и Е. Два положительных атома форм А и Б после соединения продолжают свое изначальное стремительное движение, фактически их энергия значительно усиливается; а атомы формы Г, продолжая движение по кругу, настолько сильно увеличивают свою скорость, что перестают быть видимыми как отдельные частицы, а выглядят как единое пылающее кольцо.
Первые четыре из рассматриваемых молекул относятся к тому типу, который А. Безант в «Оккультной Химии» называет Гипер-мета-прото-элементарной материей.
