'Это люди, которые в разврате и прелюбодеяниях прожив свою жизнь, умерли без покаяния'. (32) И увидел я на юго-запад от этой реки еще одну реку - там, где впадала в нее огненная река. И была в ней толпа из многих душ. И вопросил я ангела: 'Кто сии, господин мой?' И сказал он мне: 'Сии суть воры, хулители и клеветники, которые не полагались на Бога как на заступника своего, а понадеялись на тщету богатства своего'. И сказал я ему: 'Насколько глубока река эта?' И сказал он мне: 'Меры не имеет глубина ее, но она безмерна'. (33) И стал я сетовать, и восплакал о природе человеческой. И сказал мне ангел: 'О чем ты плачешь? Не милосерднее ли ты Бога? {Ср., например, 3 Езд. 5:33.} Ибо Бог, сожалея о людях в святости Своей, ждет их обращения и покаяния. Те же, соблазняемые собственным вожделением, приходят сюда и терпят вечное наказание'. (34) И посмотрел я на реку огненную, и увидел человека преклонных лет, кого силою влекли двое, и кого они опустили в реку по колено. И ангел Темелух, подойдя к ним, держал в руке железо, им извлекая внутренности того старика через рот его. И вопросил я ангела: 'Господин мой, кто сей человек, подвергаемый такому наказанию?' И сказал он мне: 'Старик, которого ты видишь, был пресвитером, {Главы 34-36 (казни священнослужителей) - ср. Откр. Богородицы 15-16. Пресвитерами в евангельские и апостольские времена иногда назывались священники пресвитеры (Деян. 14:23), епископы, сами апостолы (1 Пет. 5:1; 3 Ин. 1:1) без строгого различия. Позднее это наименование закрепилось за лицами второй степени церковной иерархии, получавшими власть через рукоположение от епископов.} и когда он ел и пил, тогда же и служил Богу'. (35) И увидел я там другого старца, поспешно несомого четырьмя ангелами. И ввергли они его в реку огненную по пояс, и жестоко жгли его молнии. И сказал я ангелу: 'Кто этот человек, господин мой?' И сказал он мне: 'Тот, кого видишь ты, был епископом, но имя это не пристало ему. В благости Божией не ходил он, судом праведным не судил, над вдовой и сиротой не смилостивился, не был ни добр, ни гостеприимен. Ныне же воздано ему по делам его'. {Ср. 1 Тим. 3:1-7.} (36) И взглянул я, и увидел посреди реки другого человека, опущенного в нее до пупа; руки же его были все в крови, и черви выползали наружу через рот его. И вопросил я ангела: 'Кто этот человек, господин мой?' И сказал он мне: 'Тот, кого видишь ты, был диаконом {Диакон - низшая степень священства (от греч. diaconeo - 'служить', 'прислуживать'). О том, какие качества должны отличать диакона, см. 1 Тим. 3:8-13.} - таким, что ел, и пил, и служил Богу'. (37) И увидел я в другом месте: была здесь стена медная, охваченная огнем, и внутри нее мужи и жены, пожиравшие языки свои, терпевшие жестокое наказание. И вопросил я ангела: 'Кто они, господин мой?' И сказал он мне: 'Сии суть те, которые оговаривают перед церковью ближних своих, а сами не прислушиваются к Слову Божию'. {Ср. Откр. Богородицы 17.} (38) И взглянул я, и увидел яму, залитую кровью. И сказал: 'Что это за яма?' И сказал он мне: 'Сие есть место, куда ввергнуты убийцы {Казнь убийц - см. Откр. Петра 25.} и обманщики, блудники и прелюбодеи, мучители вдов и сирот'. (39) И увидел я в другом месте ясен, одетых в черное и гонимых туда, где мрак. И вопросил я: 'Кто сии, господин мой?' И сказал он мне: 'Жены сии - те, что не слушались родителей своих, но до брака запятнали девство свое'. {Казнь потерявших девство - ср. Откр. Петра XI.} (40) И видел я жен, одетых в белые одежды, слепых, насаженных на вертела огненные, и ангел, не знающий пощады, бичевал их, говоря: 'Теперь узнали, где пребываете, - когда же читали о том в Писании, то не верили'. И сказал мне ангел: 'Жены сии погубили себя, а вместе с собой и младенцев своих. И се, пришли младенцы, вопия: 'Взыщи за нас с матерей наших!' И были они преданы ангелу, чтобы отнес он их в просторное место, родительниц же их - в вечный огонь'. {Казнь преступных матерей - ср. Откр. Петра 26.}
(41) И отнес меня ангел прочь от тех казней, и поставил над кладезем, запечатанным семью печатями. И сказал ангел, бывший со мной, ангелу, приставленному ко кладезю в месте том: 'Открой кладезь, дабы увидел Павел, возлюбленный Божий, ибо дана ему власть смотреть на казни'. И сказал мне ангел того места: 'Стань поодаль, пока я открою печати'. И когда открыл он кладезь, изошло оттуда зловоние, какого нельзя было вынести. И, приблизившись к месту тому, увидел я, что заполнен кладезь тот мраком и тьмой, и очень тесен. И сказал мне ангел, бывший со мной: 'От места, где находится кладезь сей, который ты видишь, отвратилась слава Божия, и ни один из ангелов не взирает на людей тех. Все, кто не признал в святой Марии Богородицу и говорил, что не воплотился от Нее Господь в человеке, {Ср. Откр. Богородицы 4.} что хлеб причастия и чаша благословения - не плоть Его и кровь, ввергнуты в кладезь сей, и, как были о том слова мои, ни один ангел не взирает на них'. (42) И видел я на западе, где плач и скрежет зубовный, мужей многих и жен, мучимых там. И сказал я ангелу: 'Кто сии, господин мой?' И сказал он мне: 'Сии суть говорящие, что не существует воскресения мертвых, и никогда не будет к ним снисхождения'.
(43) Услышав это, восплакал я горько. И воззрев на твердь, увидел, как разверзлись небеса, и архангел Гавриил сошел вниз с войском ангелов, и сделали они смотр всем казням. И при виде их все приговоренные к наказанию возопили громко в один голос: 'Смилостивься над нами, Гавриил, предстоящий пред Богом! {Лк. 1:19; ср. Завещ. Авраама 4 и прим.} Ибо слышали мы, что есть суд, и вот, сами узнали его'. И в ответ сказал архангел Гавриил: 'Жив Господь, пред Коим я предстою! Денно и нощно, без устали исполняю я посольство для рода человеческого, но не содеяли они и малости благой в этой жизни, а суетно загубили отпущенное им время. Ныне же и я восплачу с возлюбленным Павлом: сжалится, быть может, благой Господь и дарует вам успокоение'. Ответствовали они ему в один голос: 'Смилостивься над нами, Господин наш!' И пали пред лицем Божиим, и умоляли, говоря: 'Смилостивься, Господь, над сынами человеческими, которых создал Ты по образу Своему!' (44) И сотряслось небо как лист, {Ср. апокриф. Откр. Иоанна 17.} и увидел я двадцать четыре старца, лежащих ниц, и увидел жертвенник, престол и завесу, {'Двадцать четыре старца' - см. Откр. 4:4; 'жертвенник, престол и завеса' ср. Исх. 40:3-6; Евр. 9:2-3.} и все взывало к славе Божией. И увидел я Сына Божьего, со славой и многим могуществом сходившего на землю. И когда раздался глас трубный, возопили все казнимые, говоря: 'Смилостивься над нами, Сын Божий, ибо
Тебе дана власть над небесными, земными и подземными!' И был голос, говорящий: 'Какое благое дело сделали вы, что просите об успокоении? Творили вы, что хотели, и не покаялись, но в распутстве загубили жизнь вашу. Ныне же ради Гавриила, ангела правды Моей, и ради Павла, возлюбленного Моего, дарую вам для успокоения ночь и день святого Воскресения, в который восстал Я из мертвых'. И возопили все казнимые, говоря: 'Благословляем Тебя, Сын Бога Живого: то успокоение милее нам жизни, что мы прожили, подвизаясь в мире '. {Глава 44 - ср. Откр. Богородицы 29.}
(45) И после того говорит мне ангел: 'Вот, увидел ты все казни. А теперь следуй за мной, и отнесу я тебя в Рай, и развлечешь ты душу свою лицезрением праведников, ибо многие хотят приветствовать тебя'. И взял он меня, не успел я вздохнуть, и перенес меня в Рай. И говорит он мне: 'Сие есть Рай, где согрешили Адам и Ева'. И увидел я древо весьма великое, цветущее, на коем почил Дух Святой. И от корня его истекала влага благовонная, расходившаяся по четырем руслам. И сказал я ангелу: 'Господин мой, что сие за древо, от которого истекает столь великое множество влаги, и куда текут воды сии?' И в ответ сказал он мне: 'Прежде, чем возникли небо и земля, поделил Господь воды сии между четырьмя началами и главенствами, коим имена Фисон, Геон, Тигр и Евфрат'. {Быт. 10:14.} И снова взяв мою руку, подвел он меня ближе к Древу Познания Добра и Зла. И говорит мне: 'Сие есть древо, из-за которого смерть вошла в мир, и от плода которого Адам взял из рук жены своей и ел. {Быт. 3:6.} Ныне же изгнаны они отсюда'. И вслед за тем показал он Древо Жизни, {Ср. Откр. Ездры 3; Откр. Седраха 5.} и сказал мне: 'Его стерегут Херувимы и пламенеющий меч'. (46) Когда же я осматривал древо и дивился, увидел я жену, идущую издалека, и множество ангелов, славословящих ее. И вопросил я ангела: 'Кто она, Господин мой, грядущая в столькой красе и славе?' И говорит мне ангел: 'Жена сия есть святая Мария, мать Господа'. Подойдя же, приветствовала она меня, говоря: 'Радуйся, Павел, возлюбленный Божий, Ангельский и человеческий! Ты возвестил в мире слово Божие, учредил церкви, и свидетельствуют о тебе все спасшиеся через тебя ибо, избавившись от идольского соблазна учением твоим, приходят они сюда'.
(47) Еще говорили они со мной, как, воззрев на небо, увидел я трех других мужей, идущих к нам. И вопросил я ангела: 'Кто сии, господин мой?' И сказал он мне: 'Сии суть Авраам, Исаак и Иаков, праотцы праведные'. {Ср. окончание Завещ. Авраама (гл. 20): 'Вознесите ныне друга моего Авраама в Рай, где пребывают шатры праведников моих и где обители святых моих Исаака и Иакова в лоне его, и нет там страданий, печали и стонов, но мир, веселье и жизнь бесконечная'. Ср. также Откр. Петра 14.} И подойдя, приветствовали они меня со словами: 'Радуйся Павел, возлюбленный Божий! Бог не огорчил нас: знаем, что ты во плоти и еще не оставил мир'. И по порядку сказали они мне имена свои от Авраама до Манассии. {Авраам, Исаак, Иаков, двенадцать сыновей Иакова и два сына Иосифа. Здесь названы старший и младший. Манассия первенец Иосифа и Асенефы (Быт. 46:20), однако из двух сыновей Иосифа Иаков 'поставил Ефрема выше Манассии' (Быт. 48:20).} И говорит мне один из них, Иосиф, проданный в Египет: 'Послушай меня, Павел, друг Божий: {Ср. Иак. 2, 23.} не воздал я братьям моим, проклявшим меня, ибо блажен
