необходимые вещи, тогда сам ты не можешь пробить его. В случае, когда в тебя ничего не заложили, тебе придется пробить его мыслью. Легко ли это?! Как ты сможешь, к примеру, пробить его лишь занятием гимнастикой? Самосовершенствование зависит от себя самого, а Гун — от Учителя, внутренний «механизм» будет играть роль только тогда, когда будет полностью заложен в тебя.
Система Дао издавна рассматривает тело человека как микрокосм, считая, что какова величина Вселенной, такова величина и тела человека; каков внешний вид Вселенной, таков внешний вид и тела человека. Это звучит невообразимо и непостижимо. Вселенная так велика, как можно сравнивать ее с телом человека? Мы приведем такой аргумент: наша теперешняя физика изучает элементарные частицы материи от молекулы, атома, электрона, протона, кварка вплоть до нейтрино, а каким вещество будет дальше? Какова та мельчайшая частица, которая последует дальше, когда под микроскопом уже невозможно будет ничего увидеть? Неизвестно. В действительности то, что познано нашей современной физикой, слишком далеко от мельчайшей частицы этой Вселенной. В то время, когда у человека нет физического тела, его глаза способны видеть вещи с увеличением, что позволяет увидеть микроскопические предметы. Чем выше уровень, тем больше можно увидеть в микроскопичности.
Шакьямуни, будучи на своем уровне, проповедовал учение о «трех тысячах Больших Хилиокосмах», то есть в нашей галактической системе еще существуют такие миры, как наше человечество, где есть люди с материальным телом. Он еще говорил о том, что в одной песчинке содержатся три тысячи Больших Хилиокосмов. Это совпадает с пониманием нашей современной физики. В чем же разница между формой вращения электронов вокруг ядра атома и формой вращения Земного шара вокруг Солнца? Поэтому Шакьямуни сказал, что при микроскопическом исследовании в одной песчинке существует три тысячи Больших Хилиокосмов, там, как и в нашей Вселенной, существуют и жизни, и материи. Если это правда, то подумайте, не существуют ли еще песчинки в том мире, находящемся в той песчинке? Не существует ли еще три тысячи Больших Хилиокосмов в песчинках из той песчинки? И дальше, не существуют ли еще песчинки в трех тысячах Больших Хилиокосмов в песчинках из той песчинки? Если мы будем так докапываться до корня, то конца краю не видно. Поэтому Шакьямуни, дойдя до уровня Жулая, сказал такие слова: «Велик без внешнего края, мал без внутреннего предела». Велик настолько, что не видно края Вселенной; мал настолько, что не видно истока материи, мельчайшей частицы материи.
Некоторые мастера цигун говорят, что в потовой поре стоит город, там мчатся поезда, автомашины. Звучит это очень таинственно, но мы видим, что такую версию нельзя считать мистической, если понимать и изучать ее по-настоящему с точки зрения науки. В тот день, когда я читал лекцию об открытии небесного ока, многие, у кого оно открыто, увидели такую картину: казалось, они бегут наружу по проходу в их лбу, и кажется, никогда не добегут до конца. Каждый день во время занятий они бегут по этому проходу. По обеим сторонам и горы, и реки. Пробегают мимо городов и видят много людей. Им кажется, что это галлюцинация. В чем же дело? Все ясно видно, значит, это не галлюцинация. Говорю вам, если тело человека в микросостоянии, действительно, может быть таким громадным, то это не галлюцинация. В практике системы Дао издавна рассматривают тело человека как Вселенную, а если это действительно Вселенная, то расстояние от лба до шишковидной железы мозга «более ста восьми тысяч ли». Попробуй-ка вырваться наружу. Путь очень далек.
Полное пробивание «большого небесного круга» в ходе самосовершенствования принесет самосовершенствующемуся одну сверхспособность. А какую именно? Всем известно, что «большой небесный круг» называется или «небесным кругом Цзы У», или «вращением Цянь и Кунь», или «вращением Хэче». На очень низком уровне от вращения «большого небесного круга» уже формируется поток энергии, который постепенно увеличивает свою плотность. Переходя на более высокие уровни, «большой небесный круг» превращается в поток энергии с очень большой плотностью. Этот поток энергии вращается. При помощи небесного ока на очень низком уровне мы уже можем заметить, что этот поток энергии в процессе своего вращения может заставить ци внутри тела человека перемещаться: ци сердца перешла в кишки, ци печени оказывается в желудке… С точки зрения микроскопического исследования, можно увидеть, что поток энергии перемещает очень крупные вещи, если испустишь этот поток энергии из тела наружу, то получится сверхъестественная способность «перемещения материального предмета». Тот, кто имеет очень мощный Гун, может переместить большой предмет, что и называется «большим перемещением». Тот, у кого очень слабый Гун, может переместить маленький предмет, что и называется «малым перемещением». Таковы формы сверхъестественной способности перемещения предмета и ее проявления.
«Большой небесный круг» прямо предназначен для выработки Гун, поэтому он принесет разные состояния и формы Гун. Он также приведет нас в одно весьма особое состояние. Какое именно? Вы, наверное, читали в таких старинных книгах, как «Жизнеописания Святых», или «Даньцзин», «Даоцзан», «Синмин Гуйчжи» такое выражение как «взлет средь бела дня», обозначающее, что человек взлетает на виду у всех. Скажу вам, когда пробит «большой небесный круг», то человек уже, действительно, сможет взлететь. Все будет очень просто. Некоторые думают, что есть немало таких, которые занимались цигун уже много лет, среди которых немало практикующих, у кого пробит «большой небесный круг». Говорю, что десятки тысяч людей уже достигли такого уровня, и это не является мистикой, так как «большой небесный круг» все-таки представляет собой лишь первый шаг занятий.
Тогда почему мы не видим, как эти люди возносятся, как они взлетают? Дело в том, что нельзя нарушать состояние общества обычных людей, нельзя произвольно нарушать или изменять форму общества обычных людей. Можно ли допустить, чтобы все летали по небу? Будет ли тогда это еще общество обычных людей? Это главный аспект вопроса. С другой стороны, человек живет среди обычных людей не для того, чтобы быть человеком, а для того, чтобы вернуться к истоку и вернуться к истине, поэтому существует вопрос о способности уразумения. Если бы кто-нибудь увидел, что многие люди действительно могут взлететь, то он бы тоже пошел заниматься самосовершенствованием, тогда не существовало бы вопроса о способности уразумения. Поэтому, если даже ты способен к этому в результате самосовершенствования, тебе нельзя произвольно показывать это другим. Недопустимо, чтобы люди все это увидели, так как другие также должны самосовершенствоваться. Поэтому, после того, как у тебя пробит «большой небесный круг», нужно запереть кончики твоих пальцев рук, ног или какую-то часть тела, и тогда ты уже не сможешь взлететь.
Когда близок момент пробивки «большого небесного круга», может появиться такое явление: у некоторых при сидении в созерцании туловище все время клонится вперед. Это потому, что канал на спине хорошо пробит, и человек чувствует исключительную легкость в спине и в то же время тяжесть в груди. У других туловище клонится назад, так как они чувствуют тяжесть в спине и легкость в груди. Если у тебя все тело пробито хорошо, тогда ты будешь подпрыгивать кверху, и тебе кажется, что ты можешь взлететь, что ты отрываешься от земли. Когда ты действительно сможешь, тебе запретят это делать. Но это не без исключения. Сверхспособности возникают у людей возраста младенческого и старческого. У детей нет пристрастий, у пожилых, особенно у старых женщин, тоже. У таких легче выявляются и сохраняются эти способности. А когда мужчины, особенно молодые, приобретут способности, им трудно удержать свое стремление показать их. В то же время они, может быть, применят их в качестве средств конкуренции среди обычных людей. Это недопустимо. Если даже возникнут у них такие сверхспособности, нужно заблокировать их. Нужно лишь заблокировать часть тела, и человек уже не сможет взлететь. Это не значит, что тебе ни в коем случае не позволяют входить в такое состояние. Тебе могут дать попробовать, у некоторых это может сохраниться.
Такие случаи встречались повсеместно, где были организованы курсы. Когда я читал лекции в провинции Шаньдун, там были ученики и из города Цзинаня, и из Пекина. Некоторые сказали: «Учитель, что со мной? Когда я хожу, чувствую, что вот-вот оторвусь от земли; когда сплю дома, все время взлетаю вверх, даже накрытое на меня одеяло тоже взлетает вверх, словно воздушный шар». Когда я читал лекции в городе Гуйяне, была среди учеников женщина старческого возраста из Гуйчжоу. У нее в комнате две кровати, по одной у каждой стены. Она сидела на кровати в позе созерцания и почувствовала, что взлетает. Открыв глаза, она увидела, что уже оказалась на другой кровати. Она подумала, что должна вернуться обратно, и перелетела на прежнюю кровать.
Один наш ученик из города Циндао сидел в позе созерцания на кровати во время обеденного перерыва в пустой комнате. Едва усевшись в позу созерцания, он тотчас стал очень сильно подпрыгивать на метр с лишним. Взлетал и с шумом падал. Так и повторялось, отчего даже одеяло сползло на пол. Он испытал легкое возбуждение, хоть и немного боялся, так продолжалось все время обеденного перерыва.
